♧ علمتنا صروف القدر و نوائب الدهر £

.
(12)
® كما قال الدكتور/أحمد محمد البدوي:ربما ليست للمدن قدسية . و لكن الله تعالى وصف مكة بالبلد
الظالم أهله؛ و أنها وادٍ غير ذي زرع ؛ و حق لأي كائن أن يضيق ذرعا بأي مكان في بلاد الله الواسعة
بل طولب البشر بالمهاجرة من البلدان التي يجدون أنفسهم فيها مستضامين أو مستضعفبن في الأرض.
********(∆∆∆)*******
∆ و بدورنا حق أن نتساءل: و من أين لفاقد ثقة في كل شبر من أرجاء وطنه أن يجد لها أثراً حيثما حل و ارتحل.
و لعل من سوء طالعه أن توافي منيته أحداثاً جساماً لم تدع لأحد مجالاً لسماعنا نبأه أو لحمل نعشه أو حتى اتباع جنازته؛
ليس بأقلها فاجعة رحيل شاعر أفريقيا و ابنها البار الثائر/ محمد الفيتوري، ذاك الذي صدح بلحنه الفرعون/وردي في
" أصبح الصبح و لا السحن و السجان باقٍ".فشتان ما بين طودٍ عظيمٍ أشم و بين لاواثق، أقلما يقال عنه أن يأباه ذباب
جلده، فيضيق به ذرعاً، و قد امتشق قلماً لاذع المداد، ماسخ المفردة و قد ارتدى نظارةً حداد كالحة السواد،
و تقمص نفساً عاشت عمرها تتوخى قبل الرحيل الرحيلا.
********(++++)*******
¶ و لعل من أردأ مستنقعات هجائه في مدنٍ وطنية أخرى، كان: الرحيل من حلفا، و الطعن في الاسم الأفرنجي
لمدينة كوستي، و طوفان النيل القادم، و الذي سوف يهدد يمحو جزيرة توتي من على خارطة الطريق!؟ . كلها شتائم
ذيلها بديوان له تناول بالرثاء حتى شقيقه و والده. إذ استغاث فيه الواثق بالموت حينما قال: (يا قطار العمر متى السفر).
********(+++)*******
@ و اليوم جاء الدور على الجزيرة الخضراء و واسطة عقدها في أم المدائن وعدن النيل الأزرق / (مدني) لتنال قسطه
ا ذماً و ردحا و قدخا و تجريحاً على لسان ذاك الساخط الذي لو نظر في مرآته لما نجت خلقته الدميمة من لسانه القَذِر.
********(+++)********
# تخريمة ـ و تكية خــــــط:
معذرة أخواتي القارء،و لعلمي حد اليقين بأنكمهنا تمثلون نخبة مثقفة ، و ليست معنية بصفة
شخصيةٍلا بالهاجِي و لا بالمهجُو، تعمدتُ أطرح هذه القضية كشأن عام . وإلا لكان الأحرى
و أجدر أن أقصدبها زاوية منابر النقد الأدبي. كونها مادةً أدبيةً ثقافيةً محضةً.