♧ في زٍحامِ المُتَناقِضاتِ£

(((40)))
نقول ذلك ، بناءً على فرضية أن المال في يد البعض نعمةٌ ،
يتبدى ذلك جلياً في طريقة الهندام و مواضيع الحديث و القهقات
المصطنعة العالية السمجة منزوعة الذوق مع أحذية (تحلل) عنها
أهلها تحت الطرابيظ مؤقتا لأغراض (التهوية) و عمائم وضعت على
الكتوف المتلاحقة و ثمة نفر بذلوا جهدا للتفرنج في مظهر يبعث على
شعور يتراوح بين الرثاء والبكاء، كل المشهد يولد فيك إحساسا باليتم.

[} من سماعات الساون العملاقة تخرج مقطوعات صولو الساكسفون
المعروفة لكيني جي، خجلى تكاد تتوارى ، تجول بناظريك حول المبنى
و الحضور فتحسب لوهلة أنك أمام لوحة سوريالية لدالي أو في مشهد من
مسرح العبث ، فلا تدري هل ما ترى كونشيرتو لعوضية مفكات أم أنه
ديسباسيتو بالكوارع.. تسأل محدثك كيف يديرون هذه الفوضى و كيف يتم
التخطيط للغد في هذا البلد و ما إذا كان هناك أدنى إحساس بأن الجميع في
خطر عظيم داهمٍ ولا محالة و في خط سير واحد نحو الهاوية؟ يرد بابتسامة
ساخرة و حزينة في آن، فالبلد جميعه غدا ضربا من مسرح اللامعقول، بلد لاشك
أنه يدار ب (ست الودع أرمي الودع لي كشكشي) ، و لأنك تحسب أن محدثك
من العالمين ببواطن الأمور تسأله عن المآلات فيبادرك بالنصح أن تنسى هنا
كلشئ تعرفه عن الخارج لأن وجعستان هنا في كوكب آخر و أن عليك
تغيير (السوفتوير بتاع برة) بمجرد دخولك أجواء البلد. الشئ الآخر أن
عليكبالصبر حتى يعجز الصبر عن صبرك،ثم بعد نفاد صبرك
تصبر مرة أخرى حتى تذهل كل مرضعة عما أرضعت فجل
من ترى تشجيهم رائعة العميد (فارِق لا تلم..أنا أهوى الألم.