♧ في زٍحامِ المُتَناقِضاتِ£

: ما بين دابَّةٍ و راكبِــــها! (Re: دفع الله ود الأصيل)
(((32)))
•》 و أما عن شهوة الفرج بالذات لدى معاشربني البشر، فلك أن تُحِّدثَ و لا حرج َ،
إذ يكفي أن نعلم أن الخالق قد جعل للرجال من أنفسهم أزواجاً ليسكنوا إليهن، و سخَّر
لهم من نسائهم و ما ملكتْ أيمانًهم حرثاً لكي يأتوا حرثهم أنى و متي يشاؤون، ما لم يكنَّ
على غير طهارة) .و هم يبتغون في ذلك إلى جانب انجاب الولد و إكثار نسل أُمَّةِ النبي
محمد صلوات الله و سلامه عليه ، كذلكً قضاء الوطر و إعفاف النفس و الزوجة..

●》 بيدَ أن الأمر مع البهائم مختل ف، فلك أن تصدق أو لا تصدق أن الفحل من هؤلاءِ
بفعل فطرته التي فطره الله عليها لا ينبغي له أن يقرب أنثاه قط ، إذا شم في صلبها
رائحة (الدُرار) أو الوِحام لكونه مجبولاً على إتيانها ليس من أجل الإمتاع ، و إنما فقط
لإكثار الذرية من بهيمة الأنعام و التي بنهاية المطاف ليست إلا متاعاً لهذا البني آدم الذي
كرمه الخالق و حمله في البر و البحر ( وَ لَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ).