♧ في زٍحامِ المُتَناقِضاتِ£

******(((28)))******
آسفين جدن و الله لنبشنا ربما غير الموفق في مثل
هذه المواضيع المزعجة .و لكنني لم أكن سباقاً إليها و
لعل لنا أسوةٌ لعلها تكون حسنةً في عمنا البروف المبدع/
حساس بن محمد حساس بحكم مجال تخصصه ثم باعتبار
حسه الأدبي الرفيع و ملكته ا لفذة كأولَى من يناط به تسليط
أضواءٍ كاشفة على مملكة الحيوان بكل ما لها و ما عليها.

# ومما استوقفني عنده قوله ذات مرةٍ ضع نقطة تحت الفاصلة
ثم «افتح قوس»فقد شتم أحدهم ــ من المتشنجين- رجلاً من العُبَّاد
الزُهَّاد و لعله كان حكيم زمانه الشيخ فرح ود تكتوك: قال له: يا كلب.
فقال له الشيخ بورعه المعهود أنا كلب؟ فقال له: كلب و ابن ستين كلب
كمان. فرد عليه الشيخ ثانيةً قائلاً: نان يا با.. أنا الكلب بحصل مقامو؟
إتا ختيتني في مقام أنا ما ستحقو ولا بحصلوا. وأريتني أقدر أحصلو.
الكلب هو صاحي وسيدو نايم. وأنا نايم وسيدي صاحي يلا تعالو
«نقفل القوس». و نقول برضو نحنا زاتنا يا ريتنا نحصل مقام
مملكة النحل مثلاً و نعمل بقدرما ما بعملون ملكةً على شغيلة.

@ بعدين نجي لحكاية الأسد دي؟ لامن واحد يقول ليك:
ونحنا قلبنا بدم الأسد جالخينو ؟ بالله علام تدل هذه العبارة
الفضفاضة التي وردت مذكرة تفسيرية بخصوصها في الكوبليه
الأخير من القصيدة: «نحنا الدود «الأسد» نعلقوا ونسولو صريمة».
وأصغر لاعب سيرك ممكن يرقص الأسد ويخليه يمشي على العجين
و ما يلخبطوش..و لكن إذا كان هناك فخر لهزيمة الأسد فهي لسيدنا عبد
الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما«عن عبد الله بن عمر بن الخطاب
رضي الله عنهما أنه خرج في بعض أسفارهفبينما هو يسير اذاهو بقوم وقوف.
فقال ما لهؤلاء القوم؟ قالوا: أسد على الطريق قد أخافهم. فنزل عن دابته ثم
مشى إلى الاسد حتى أخذ بأذنه ونحاه عن الطريق؛ثم قال له:ما كذب عليك
رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله:إنما سلطت على ابن آدم لمخافته
غير الله ولو أن ابن ادم لم يخف الا الله تعالى لما سلطك عليه».