♧ في زٍحامِ المُتَناقِضاتِ£

(((26)))
● نقول قولنا هذا، و نحن الخمجنا البحر طحينة.
رغم كلما لدينا من إخفاقاتٌ بُطُولِيَّةٌ (Heroic Failures)
طبعن، معظمنا مريحين روحنا و عاملين فيها أضان الحامل
طرشاء و عمياء لأننا شغالين بنظريات مُنَوِّمة لأننا عايشين
بالفيل السوداني ااملقح أصلن بذابة التستسي . من قبيل أنو :
كل زول عاجبو الصارو) و الجعران اللي هو أبو الدرداق في عين
أمو غزالٌ شاردٌ و أبو الدنان الواحدة دا طيارة هيليكوبتر و كدا .

● و لكن لعل البعض منا فقط و قليلٌ ماهم ،ربما له عينان
ثاقبتان كعيني زرقاء اليمامة فهو الذى يرى ما لايراهالأخرون
بأعينهم المجردة فى ذات الصورة و المشهد .كما عودنا على ذلك
عمنا البروف المخضرم/حساس بن محمد بن حساس، من لفته النظر
إلى صورٍ نمطيةٍ عديدةٍ مقلوبةٍ عقباً على رأسٍ و ليس راساً على عقب.
باعتبار أن هذه الأخيرة تمثل وضعاً طبيعياً تماماً ، في نظري شخصياً
حيث أصاب إولئك الفرنجة في ترجمتها إلى( Up-Side -Down).

● و لعله من هنا تحديداً، تبدأ (القلبنة). من هنا نود توجيه عناية أولئك
الذين يغالون في إطرائنا فيقرضون الشعرو الدوبيت قرضاً حسناً و سجعاً
ما أنزل الله به من سلطانٍ بقافية ( نحنا و نحنا ) إلى جدلية أن المطلوب
من كل مادحٍ أن يتحلى و لو بحدٍ أدنى من الأمانة مع النفس ،و ليفتح
الدفتر من دفته اليسرى . ثم ليقرأ بأم عينيه أنه كم هو عجيب أمرنا و
أمر ما يجري لنا و أعجب منه أنندري و لكن قد لا ندري ي أننا تدري.

● فلقد صرنا نتوجس خيفةَ أن يضغط أحدنا بالغلت على «النجمة»
و نشيــــل «النغمـــة»فتعود علينا و بالاً و (نقمةً) لأن الذي سوف
نشيله هي النغمة السائدة في بلدنا هذا في زماننا هذا تقول:
نحنا و نحنا كرمنا نيرانو البتوقد قج
و نحنا و نحنا سعنا بلبن الطيور بنخج
و نحنا و نحنا بنقنص النجم البنوّر صج
و نحنا ونحنا بنفقه الدود البكاتل رج
****
نحنا نسبنا من نسب الرسول مالخينو
ونحنا وشينا بي وسم الكرم شالخينو
نحنا قلبنا بي دم الأسد جالخينو
نحنا بلا فخر جلد النمل سالخينو
****
نحنا الليدنا جوادة وطبيعة كريمة
نحنا شيمنا لي شيم الصحابة غريمة
نحنا شكرنا مو عركة رجال وجريمة
نحنا الدود نعلقوا و نسولو صريمة
فشوف ليك بالله جنس بوبار فارغ !