نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية (Re: حامد بدوي بشير)
|
(الحزب الإتحادي الديمقراطي):
أ- الوطني الإتحادي
ب- الشعب الديمقراطي
نصر في هذا البحث علي أن الدافع الأساسي لنشأة التيار الإتحادي ضمن الحركة السياسية السودانية كان هو الخوف المبرر تماما من عودة الدولة الدينية المهدية. ونظرة واحدة للفئات الإجتماعية التي إلتفت حول هذا التيار تؤكد لنا صدق ما ذهبنا إليه. فتلك الفئات تتناقض مصالحها تماما مع عودة الدولة الدينية المهدية كما شهدها المجتمع السوداني خلال حكم الخليفة عبد الله التعايشي الذي إستمر ثلاثة عشرة عاما. وعلي الرغم من أن هذه الفئات تدين بالإسلام، إلا أن الفكرة المهدية نفسها محل شك بالنسبة للكثيرين فيها. تلك الفئات هي كما أوضحنا سابقاً:-
1 - سكان المدن
2- قيادة جماهير الطائفة الختمية في شمال وشرق السودان
3 - المتعلمون
وقد تناسلت عن هذا التيار أحزابا سياسية أثرت ولا تزال تؤثر علي مسيرة الحركة السياسية السودانية حتى اليوم. وأهم هذه الأحزاب هما الحزب (الوطني الإتحادي) وحزب (الشعب الديمقراطي). الأول اعتمد علي تأييد سكان المدن والمتعلمين والثاني اعتمد علي تأييد الطائفة الختمية. وفي عام 1967إندمج الحزبان ليكونا (الحزب الإتحادي الديمقراطي) وفيما يلي نرصد حركة ومواقف هذين الحزبين، وضمن ذلك تحولات ومواقف الحزب الثالث الناتج عن إندماجهما، باعتبارهما من الأحزاب الرئيسية التي ساهمت في تشكيل الحركة السياسية السودانية.
ا- الحزب الوطني الإتحادي
تكون هذا الحزب نتيجة إندماج خمسة أحزاب كانت تشكل التيار الإتحادي داخل الحركة السياسية السودانية. وقد تم ترتيب الإندماج وتكوين (الحزب الوطني الإتحادي) في القاهرة عام 1952 بعيد اندلاع ثورة يوليو المصرية في نفس العام. وتوقيت ميلاد هذا الحزب في عام اندلاع الثورة المصرية يوضح بان هذا الحزب قد ولد مأزوما. فنحن إزاء حزب سياسي إستراتيجيته الأساسية هي ربط السودان سياسيا بمصر حيث ظلت الأحزاب السياسية المندمجة في هذا الحزب وطوال عقد من الزمان تعمل على خط عام هو ربط السودان بمصر. وهذا يعنى بالضرورة أن قيادة هذه الأحزاب الإتحادية قد إرتبطت سياسيا وأيديولوجيا بمصر ما قبل ثورة يوليو 1952. ويعنى أيضا أن هذه الأحزاب الإتحادية قد إرتبطت بالأحزاب السياسية المصرية التي حلتها الثورة. هذا من الناحية السياسية. أما من الناحية الإجتماعية فان الفئات الإجتماعية التي بررت بروز تلك الأحزاب الإتحادية ومنحتها أيديولوجيتها، هي نفس الفئات التي ضربت مصالحها في مصر بقيام ثورة يوليو، وهم برجوازية المدن وأغنياء الريف. وهذه مفارقة ضخمة فمصر قبلة الإتحاديين من برجوازية المدن وأغنياء الريف قد انقلبت على نفسها وضربت مصالح الفئات التي إرتبط بها الإتحاديون السودانيون طوال ما يزيد على عقد من الزمان. وبكلمات أخري فان الثورة المصرية قد نسفت مرتكزات الحياة السياسية المصرية التي إرتبط بها الإتحاديون السودانيون. وحيث أن مصر ما بعد الثورة قد بدأت تطرح خطابا سياسيا جديدا لم تستطيع الأحزاب الإتحادية السودانية استيعابه أو التناغم معه، فانه من المنطق السليم أن نستنتج أن (الحزب الوطني الإتحادي) قد دخل في أزمة .
كانت تلك الأزمة من الحدة بحيث لم يعد أمام هذا الحزب إلا أحد خيارين. إما أن يتتلمذ من جديد على السياسية المصرية الثورية الجديدة ليظل حزبا إتحاديا، وإما أن يتخلى نهائيا عن المبدأ الذي بنى قواعده عليه وهو الإتحاد مع مصر. وقد كان الخيار الأول مستحيلا، حيث لا يعقل أن يفاجئ الحزب قواعده من تجار المدن وأغنياء الريف المتطلعين للسلطة ومكاسبها، لا يعقل أن يفاجئهم الحزب بخطاب سياسي وإستراتيجية سياسية وأيديولوجية جديدة تنادى بحقوق العمال والفلاحين وتهدد الطبقة البرجوازية بالتأميم والمصادرة.
هكذا سار الحزب في الخيار الوحيد المتاح وهو التخلي عن فكرة الإتحاد مع مصر. ومن اجل سد الفراغ السياسي والأيديولوجي الناتج عن هذا التحول الخطير في خط الحزب كان لابد من خلق إستراتيجية وخط سياسي وهدف مرحلي حتى لا ينهار الحزب. وقد تمثل كل ذلك في شئ وحيد هو(إستقلال السودان). فإذا تذكرنا بان شعار (الاستقلا التام) هو شعار الحزب الخصم، ( حزب الأمة)، فإننا نستطيع أن ندرك عمق الأزمة التي وقع فيها هذا الحزب وعمق اليأس الذي اجتاحه ودفعه ليتبنى شعار الحزب الخصم. وسوف نتتبع الآن مسيرة هذا الحزب منذ عام تكوينه 1952 وحتى اختفائه نهائيا عن الحياة السياسية السودانية.
1 - خلال الفترة من عام 1952 إلى عام 1954
أخفى الحزب الوطني الإتحادي أزمته ولم يستطيع أن يعلن صراحة تخليه عن مبدأ الإتحاد بمصر ودخل إنتخابات الحكم الذاتي أواخر عام 1953 كحزب إتحادي. وقد استثمر الحزب كل مقومات تكتيكاته السياسية القديمة ليكتسح إنتخابات الحكم الذاتي محققا أغلبية برلمانية مريحة. ومقومات تكتيكات الحزب القديمة هي:
- استثمار الخوف من عودة الدولة المهدية الدينية.
- استثمار العداء الشعبي التقليدي للشريك الاستعماري الإنجليزي.
- استثمار الروابط التاريخية الثقافية والدينية مع مصر.
2- خلال الفترة بين عامى 1954- 1956
استفحل مازق (الحزب الوطنى الإتحادى) المتمثل في التناقض بين متطلقاته التاريخية والإجتماعية وبين توجهات الثورة المصرية، مما دفعه إلى إعلان التملص عن مبدا الإتحاد مع مصر والميل الى إعلان السودان (جمهورية مستقلة ذات سيادة) وقد عمل الحزب على حشد تاييد كل الساحة السياسية السودانية خلف إستراتيجيته الجديدة، ولم يكن ذلك عملا صعبا اذ لايوجد سودانى يرفض إعلان إستقلال السودان. لكن حالة من الارتباك الايديولوجى قد اصابت الحزب وهو يتخلى عن الإستراتيجية التى انبنى عليها ألا وهى ربط السودان بمصر. ولم يكن امام الحزب في تلك الظروف القاسية سوى أن يجعل من (إستقلال السودان) إستراتيجيته وهدفه النهائى. ومن اجل ان يحافظ هذا الحزب على تماسكه الداخلى المهدد بالانقراض فقد كان في حاجة ملحة لإنجاز سريع وإعلامي الطابع يغطى به آثار تخليه عن إستراتيجيته التى بنى عليها. وليس مثل إنجاز إستقلال البلاد ورفع علم الدولة الجديدة شئ ينقذ الحزب من مازقه. وهذا يفسر لنا ذلك التسرع اللجوج الذى طبع تصرفات الساحة السياسية السودانية عام 1955. كانت مشكلة الجنوب تتفجر ولم تتفق الحركة السياسية السودانية بعد على نظام الحكم في الجمهورية الجديدة، ولم يستفت الشعب السودانى حول تقرير المصير، ولم تحدد الوسائل الكفيلة باشراك كل الشعوب السودانية في تقرير مصير البلاد. ومع ذلك كانت الصفوة تتعجل إعلان الإستقلال وكأنه سوف يحل كل القضايا الشائكة والمشاكل المستعصية التى تحيط بالوضع السياسى السودانى.
وهكذا انعكست أزمة هذا الحزب على البلاد كلها ودفعت بها الى إعلان إستقلال لم يخطط له ولم يمهد له بوضع الحلول اللازمة لمشاكل البلاد. وهذا يفسر لنا عدم إلتفات حكومة (الحزب الوطنى الإتحادى) لعدد من الحوادث الخطيرة التى تستدعى الإلتفات اليها والوقوف عليها ووضع الحلول لها. فقد تجاهلت تلك الحكومة تمرد الجنوب عام 1955 وأحداث مشروع جودة في نفس العام والتى راح ضحيتها مئات المزارعين البسطاء الذين ماتوا اختناقا داخل عنبر من الزنك، كما تجاهلت أيضا أحداث مارس الدامية في العاصمة عندما اصطمت جماهير (الأنصار) بشرطة الحكومة عند زيارة محمد نجيب الى السودان. فأية حكومة متوازنة وصافية الذهن كانت ستقف أمام تلك الأحداث الخطيرة، حتى لو أدى ذلك لتاجيل إعلان الإستقلال. لقد كان (الحزب الإتحادى) يتخبط بعد ان فقد الإستراتيجية والهدف. ولسؤ الحظ فانه كان الحزب الحاكم، ولهذا انعكس تخبطه على مستقبل البلاد التى كان يقودها، ولا تزال البلاد تعاني آثار ذلك التخبط.
3- الفترة من 1956 ـ 1958.
إستفحلت أزمة هذا الحزب بسحب طائفة الختمية تاييدها لة وتقارب قيادتها مع قيادة (حزب الامة). وكان لابد ان تتحرك قيادة الحزب بسرعة لرأب الصدع الذى أصاب الجبهة السياسية التى يقودها. وتصادف ذلك مع بروز قيادة جديدة للتيار الإتحادى، قادرة على استيعاب وهضم خطاب مصر الناصرية. فقد أعلن في منتصف عام 1956 عن قيام (حزب الشعب الديمقراطى) الذى نص دستوره على: "ان يعمل الحزب الجديد على ترسيخ القومية العربية المرتبطة بمراكز الاشعاع القومى العربى في مصر وبغداد". كما ان ذلك الحزب الإتحادى الجديد لم يبد تحفظا حول التوجيهات الإشتراكية لتلك المراكز. وأمام هذه المستجدات، عاد (الحزب الوطنى الإتحادى) يحاول الدخول مرة اخرى الى التيار الإتحادى العروبى. وقد شجعته تجربة الحزب الجديد (الشعب الديمقراطى) على ذلك. فها هو الحزب الجديد يحظى بتايد ومباركة ورعأية الطائفة الختمية. وهاهو يحقق إنجازا مميزا بوقوفه بصلابه في وجه مشروع ايزنهاور والمعونه الأمريكية حمأية لظهر مصر الثورية. إذن فالإرتباط بمصر الثورية ليس كفرا يخرج من المله أو خطأ إستراتيجيا يجعل الجماهير تنقض من حول الحزب. وهكذا بدأ (الحزب الوطنى الإتحادى) يتقرب من (حزب الشعب الديمقراطى) اواخر عام 1958. ذلكم هو التقارب بين الإتحادين القدامى، (الوطنى الإتحادى) والإتحاديين الجدد، (حزب الشعب الديمقراطى) في ظل صعود نجم مصر الناصرية الذى أرعب (حزب الامة) وجعله يسلم السلطة الى العسكر أواخر عام 1958.
4- الفترة من 1959ـ 1964.
لا نظن إلا أنها كانت فترة راحة واستجمام للحزب (الوطنى الإتحادى). فقد توقف الشد والجذب السياسى وأستبعد التنافس الحزبى والإنتخابات بسبب الإنقلاب العسكري في نوفمبر 1958. وقد باء (حزب الامة) بجريمة اغتيال الديمقراطية، وبدى ان مصر الناصرية غير منزعجة، بل تؤيد انهاء اللعبة الديمقراطية في السودان. وعندما انقلب (حزب الامة) على العسكر الذين أتى بهم الى السلطة وقاد المعارضة ضدهم، كان الحزب (الوطنى الإتحادى) يعارض باعصاب هادئة. فهو لم يفقد الكثير من جراء الإنقلاب العسكري كما انه في الجانب السليم مقارنة مع (حزب الامة) المدموغ باغتيال الديمقراطية. في هذه الفترة كرست القيادة التاريخية لهذا الحزب نفسها بديلا لأى نوع من الإستراتيجية أو المبادئ أو البرامج السياسية. فهذه هي القيادة الياريخية التى حققت إستقلال السودان و(رفعت العلم) وهذا وحده كاف لتكريسها قيادة شعبية محبوبة.
5- الفترة من 1965ـ 1969.
بدأت هذه الفترة بتكريس الخلاف بين جناحى التيار الإتحادى العروبى، حيث وقف حزب (الشعب الديمقراطى) مع التيار اليسارى الثورى المؤيد لحكومة ثورة أكتوبر الأولى، متحالفا مع (الحزب الشيوعى السودانى) وإتحادات العمال والمزارعين والمراة، فيما عرف حينها (بالجبهةالإشتراكية)، بينما وقف (الحزب الوطنى الإتحادى) مع التيار اليمينى الدينى المعارض لحكومة الثورة الأولى، متحالفا مع (حزب الامة) و(جبهة الميثاق الإسلامي)، فيما عرف (بالجبهة الوطنية).
كان (الحزب الوطنى الإتحادى) لايزال يحافظ على مكانته كثانى أكبر حزب سياسيى في البلاد بعد (حزب الامة) وذلك بفضل كوادره النشطة والمدربة. وكان هدف الحزب في تلك الفترة هو رئاسة الجمهورية. غير ان الحزب في سبيل الوصول الى ذلك الهدف قد إرتكب أخطاء سياسية قاتلة. أولها أنه قد دخل باندفاع في لعبة المزيدات الدينية من أجل كسب رجل الشارع البسيط من ناحية، وتغطية فشل الحزب في صياغة برنامج سياسي واضح من الناحية الأخرى. وثانيها ان رئيس الحزب بصفته رئيس مجلس السيادة قد إرتكب ماوصفه خصومه بانه خرق للدستور عندما حل الجمعية التاسيسية وعندما تجاوز قرار المحكمة الدستورية ووافق على طرد نواب منتخبين من الجمعية التاسيسية هم نواب (الحزب الشيوعى السودانى).
بل ان هذا الحزب العريق، قد بدى في تلك الفترة بلا برنامج وبلا رؤية واضحة لحل مشاكل السودان. وصار مثل الشيخ الذى فقد قوته وظل يعدد مآثره القديمة. لكل هذا كان من المستغرب عودة هذا الحزب للتقارب مع الإتحادين العروبين الثوريين في (حزب الشعب الديمقراطى) بعد أن قطع شوطا طويلا في الإبتعاد عن خطهم. وتظل هذه الخطوة لا تفسر إلا ضمن الإرتباك السياسي العام الذي كان يعيشه هذا الحزب، مرة في اقصى اليمين ومرة في أقصى اليسار. فى نهاية المطاف إندمج الحزبان في حزب واحد أسموه (الحزب الإتحادى الديمقراطى). وكانت هذه الخطوة هي النهاية الفعلية لهذا الحزب العريق، حيث تسلمت قيادة الطائفة الخدمية رئاسة الحزب المندمج. ولم يلبس ان وقع إنقلاب مايو 1969 ودخلت الحركة السياسية السودانية كلها طورا جديدا.
6- الفترة من 1969 ـ 1985.
ظل الإتحاديون خلال هذه الفترة يعتبرون رسميا جزءا من الحزب (الإتحادى الديمقراطى) الذي إندمجوا فيه مع (حزب الشعب الديمقراطى) عام 1967. وفى نفس العام فجع الإتحاديون بموت زعيم الحزب التاريخى السيد/ إسماعيل الازهرى. ويبدو ان الكاريزما الشخصية لهذا الزعيم العظيم كانت هي العامل الوحيد المتبقى لتوحيد كلمة ومواقف الإتحاديين. فقد بان التشقق وعدم الإنسجام داخل الجسم الإتحادى حيث انفرد الشريف حسين الهندى بتبنى المقاومة المسلحة لسلطة الإنقلاب بدعوى انها سلطة شيوعية، متحالفا مع (حزب الامة) والحركة الإسلامية. هذا بينما دخل بعض القادة الإتحاديون في السلطة الجديدة وعملوا معها بصفة فردية، بينما ظل جزء ثالث ملتزم بقررات الحزب المؤتلف (الإتحادى الديمقراطى) الذي مال لتأييد حكومة الإنقلاب باعتبارها حكومة (إتحادية) أخذت تتقارل مع مصر بإندفاع عاطفي غير مبرر وأخذت تقلد النظام الناصري خطوك النعل بالنعل.
وأهم حدث في هذه الفترة التاريخية على صعيد التيار الإتحادى العروبى، هو تولى قيادة الختمية، متمثلة في زعيم الطائفة السيد محمد عثمان الميرغنى للزعامة السياسية للحزب المندمج (الإتحادى الديمقراطى). ومنذ اليوم الأول لإنقلاب مايو عام 1969، قرأت القيادة الجديدة للحزب المؤتلف الإنقلاب قراءة صحيحة وتعاملت معه كإنقلاب قومى عربى إشتراكى ووقفت منه بالتالى موقفا مناقضا لموقف الشريف حسين الهندى المستميت في الدفاع عن الديموقراطية العلمانية، حيث تعاملت معه انطلاقا من مبادئ حزبها القديم، قبل الائتلاف، (حزب الشعب الديمقراطى) فايدته بوضوح.
7- الفترة من 1985ـ 1989.
كانت هذه هي فترة الديمقراطية الثالثة التى أعقبت إنهيار نظام الدكتاتور نميرى. وقد أوضحت هذه الفترة موت هذا الحزب العريق الذى مات بموت الزعيم الازهرى والزعيم الشريف الهندى. وتلاشى تماما أى أثر قوى للإتحاديين في فترة الديمقراطية الثالثة وهم الكتلة السياسية التاريخية التى ظل رئيسها بمثابة رئيس لجمهورية السودان كلما عادت الديمقراطية للبلاد. فقد كان السيد إسماعيل الازهرى رئيسا لأول وزارة سودانية منتخبة ثم رئيسا لمجلس السيادة عقب ثورة أكتوبر عام 1964 وعودة الديمقراطية، وظل رئيسا لمجلس السيادة حتى وقوع إنقلاب مايو عام 1969. أما في الديمقراطية الثالثة (1985ـ 1989)، فقد إستولت قيادة (حزب الشعب الديمقراطى) والتى هي قيادة الطائفة الختمية إستولت على قيادة الحزب المؤتلف (الإتحادى الديمقراطى) كما إستولت على رئاسة مجلس السيادة.
8 - الفترة من 1989وما بعدها
أهم أحداث هذه الفترة على صعيد ماتبقى من الحزب (الوطنى الإتحادي) هو محاولة الشريف زين العابدين الهندى شق الحزب المؤتلف (الإتحادي الديمقراطى) وانسلاخه من المعارضة التى يقودها الحزب الأخير ومصالحته للنظام الإسلامي الشمولى الحالى. ومما يثبت تلاشى الإتحاديين ككتلة سياسية إن الشريف زين العابدين الهندى لم يعلن إنشقاقه عن الحزب (الإتحادي الديمقراطى) بإسم (الوطنى الإتحادي) وأنما إنشق بصفته أمينا عاما للحزب المؤتلف. ولو كانت هنالك بقية من الكتلة الإتحادية لما إنشق الشريف الهندى إلا بإسم الإتحاديين.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-03-19, 06:48 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-04-19, 10:14 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-05-19, 07:31 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-06-19, 07:08 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | الفاتح شلبي | 10-07-19, 08:27 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-08-19, 11:00 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-08-19, 09:01 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | محمد على طه الملك | 10-08-19, 11:40 PM |
 Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | الفاتح شلبي | 10-09-19, 08:32 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-10-19, 12:48 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-12-19, 09:39 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-13-19, 05:54 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-14-19, 00:36 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-15-19, 09:33 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-17-19, 06:39 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-19-19, 08:16 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-22-19, 09:19 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | Biraima M Adam | 10-22-19, 11:54 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | Biraima M Adam | 10-22-19, 01:00 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | Biraima M Adam | 10-22-19, 01:34 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-23-19, 05:19 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-25-19, 04:26 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | adil amin | 01-31-20, 04:59 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | Kabar | 10-26-19, 09:21 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-28-19, 03:58 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 10-30-19, 03:51 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-03-19, 07:36 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-05-19, 10:19 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-08-19, 02:07 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-09-19, 11:13 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-12-19, 10:26 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-13-19, 08:31 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-15-19, 07:06 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | محمد على طه الملك | 11-15-19, 07:59 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-16-19, 03:02 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-18-19, 04:29 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-20-19, 09:56 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-22-19, 10:59 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-25-19, 04:44 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 11-30-19, 08:50 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 12-03-19, 07:23 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 12-06-19, 05:07 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 12-11-19, 04:33 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | محمد على طه الملك | 12-12-19, 04:13 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 12-12-19, 08:07 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 12-12-19, 08:27 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 12-15-19, 08:22 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 12-19-19, 04:05 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 12-22-19, 08:09 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 12-29-19, 06:27 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 12-31-19, 02:52 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 01-02-20, 06:38 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 01-05-20, 08:04 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 01-12-20, 08:00 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 01-14-20, 09:09 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 01-18-20, 09:55 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 01-23-20, 08:21 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | osama elkhawad | 01-26-20, 08:54 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 01-28-20, 02:53 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 01-29-20, 07:39 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | osama elkhawad | 01-31-20, 01:49 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | adil amin | 01-31-20, 05:07 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | adil amin | 01-31-20, 05:09 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 01-31-20, 09:28 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 01-31-20, 09:36 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 01-31-20, 09:58 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | محمد على طه الملك | 01-31-20, 11:09 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 01-31-20, 12:55 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 02-02-20, 11:35 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 02-05-20, 08:55 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | Sinnary | 02-06-20, 00:37 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 02-07-20, 11:15 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | Sinnary | 02-08-20, 00:03 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | حامد بدوي بشير | 02-08-20, 12:44 PM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | Sinnary | 02-09-20, 06:21 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | osama elkhawad | 02-12-20, 07:09 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | Sinnary | 02-13-20, 04:49 AM |
| Re: علل بنوية في تكوين الدولة السودانية | osama elkhawad | 02-24-20, 05:13 AM |
|
| |
حامد بدوي بشير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست