♧ كَأني رأيْتُ اللهَ£

Quote: {25} [} فردتي الناقد الفذ/إسماعيل بشير علي ود المحينة و هو بالمناسبة أوال الشهادة السودانية لعام (1977)حسب ما ورد اسمه ضمن بوست السيد / كوستاوي كتب معبقاً: •》المبدع والمتوهج دوماً، ود الأصيل ما هذه الإشراقات التي تتقاصر دونها قامات أمثال عبد اللطيف البوني، و من قبله بروف محمد حساس؟!فأنت بحق أديبٌ ناثرٌ نحريرٌ و لا يشق لك غبار، ولا يجرؤ من يباريك في هذا المضمار أن يعشم في كلمة (فزنا) !! و لولا عيبك المعروف باستكفائك بذاتك، منغلقاً على ما تكتبه من استراحات وخواطر، مع عدم الالتفات إلى ما يسطره الآخرون.. لولا هذا العيب لنصبناك ملكاً متوهجاً على بنت عدنان في هذا المنبر الدكاكيني العريض... ● تعريجة: و لكن لدينا ملاحظات و تعقيبات طفيفة على ذكرت:ـــ ~ أولاً، الشعب يريد شرحاً تفصيلياً لمفردة (أم باجحوت) التي وردت في أول كنوزك؟! ~ ثانباً، البريبة (بباء مضمومة وراء مشدَّدة مع إمالة النطق بالياء ، و بعدها باء مفتوحة) حسب علمي الشخصي، و بناءً على سعة إطلاعي على مرابيع النميم و مسادير الدوباي؛ هي الصيدة أو الغزالة و ليست (كلبة الصيد)، اللهم إلا إذا اتخذت لفظة البريبة كاسم علم لبعض إناث الكلاب، فالناس يسمون الكلاب بأسماء بعض الحيوانات الأخرى مثل: جاموس، مرفعين، نمرة، ولبوة !! ● و إليك شواهد وأدلة من مرابيع النميم للدلالة على أن (بريبة) تعني الصيدة أو الغزالة: ▪ يقول الحاردلو ود أب سن (أول من سدر المسادير وأنشد المطولات في شعر الدوباي):ــ فرق النَيَّة بِلْحيل قلْ عليَّ حياى فيها شبه خِلَق بريبة الباسياى أبى يبقالى فوق غيرك أجيب بوباى لا شفناك ولا خبَّرنا بيك حَجَّاى.... ▪ و يقول شيخ العرب عبد الله ود شوراني (أمير شعراء البطانة):ــ تقَّاي الدقاق جاهِن رميهو شتات مسك واسع المسافة وشارع العربات بريبة البجازن ومهرة التابرات أضمن عندها المرواح علوق ورباط ▪ وقال شاعر آخر من شعراء الدوبيت أنْفَها دُرْدُم الدهب المقايس قَصُّو ترمي بعيد لحظة حاجبا البتبصو بُريبةً تسوف، قلب العشوق بتقصُّو تسحب بهجة القمر المقاسِم نُصُّو.