♧ كَأني رأيْتُ اللهَ£

♧جدادة الخلا £
(20)
◇ و ربما تكون أنسب شريكة لحياة لديك
العدة كي تقاسمه الريد و الحنان ، هي بلا مُنازعٍ:
جــــدادة الخــــلا اللي كسحت جداد البيت الالكتروني.
فلا ننسى تلك التي تلوح في المثل:و هي ذاتها اللي أول ما دخولها البيت،
قامت طردت جداد البيت و قعدت انجعصت و كمان طلبت شاحن لموبايلا ، لا
بل و يقال عندما يبسطُ غرباءٌ عن التراب الوطني نفوذَهم على الأوضاع القائمة
فيتولَّون زمامَ الأمورِ و يعملون على إقصاءِ فتهميشِ من سواهم تمكيناً لانفسهم.
*******((((((20)))))******
◇ يتجسد ذلك مثالاً حياً، في حكاية امرأة مسلمة تضع النقاب و هي تقوم بالتسوق
في هايبر ماركت بفرنسا و بعد الانتهاء من التبضع ذهبت إلى الكاشير لدفع ما عليها
من مستحقات خلف الصندوق كانت هناك امرأة متبرجة من أصول مغاربية – فنظرت
إلى المنقبة بنظرة استهزاء ثمبدأت تحصي السلع وتقوم بضرب السلع على الطاولة.

◇ لكن الأخت المنقبة لم تحرك ساكنا و كانت هادئة جدا مما زاد تلك النهاجرة
المستغربة حنقاً لتشتاط غضباً و تقول لها بنبرة استفزازية: لدينا في فرنسا العديد
من الأزمات و نقابك هذا يشكل بحد ذاته، واحدة من أعوصهابحد ذاتهام.. فنحن
هنا للتجارة و ليس لعرض الدين أو التاريخ فإذا كنت تريدين ممارسة طقوس دينك
بوضعك النقاب على وجهك فاذهبي إلى وطنك و مارسي شعائرك هنام كما ركلو لك.

◇ هنا ، توقفت الأخت المنقبة عن وضع السلع في الحقيبة ونظرت إليها ..ثم
قامت بكشف النقاب عن وجهٍ كفلقة القمر فإذا هي شقراء كبياض زرقاء العينين
قائلة لها بنبرةٍ واثقةٍ : أنا فرنسية من أهل الجلد و الرأس؛ أبا عن جد: هذا وطني؛
و هذا إسلامي و نقابي عنوان لثقافتي ورثته كابراً عن كابر أما أنتم أيها الغرباء
الدخلاء، فبعتم دينكم بثمنٍ بخس،بريق دراهم معدودة؛ و نحن مز اشتريناه،
لنعض عليه بالنواجذ و نظل عليه عاكفين حتى يرث الله الأرض و من عليها.
*******((((((+++))))))******
و بَعْضُ النُّفُوسِ ** كبَعِضِ الشَّجَـرْ
جَمِيــــلُ القَـــوامِ ** رَدِيْءُ الثــَّــمَرْ
وَ َسبْرُ النُّفُوسِ *** كَصم الحجارة
فَمِنْهَا كَرِيْمُ نَّفِيْسُ وً جلمود صخـرْ
و َكَمْ مِّنْ ضَرِيْرٍ كَفِيْفٍ بَصِيْرُ الْفُؤَادِ
و كَمْ مِّنْ فُؤَادٍ غَرِيْرٍ كَفِيْفُ الْبَصَـرْ