π نطالب بحقيبة للجو الرطب£

{4}
يجازيك خالد عباس يا فردة.و تراني ماني ختيان عليك.
تحين قوت لي لعق الأصابعين لحساب الضحاگات!! بالموناسبة
هن مرات بكايات برضو؛ باعتبار إنو الشبع منهن بعمل بعبعة(جشاء)
و الجوع منهم بعمل «طرومة ». و سخانة الجيب طبعن أكيد بتجهجه
باكات الواحد . و بمناسبة الجهحهة دي، ذگرتني عمنا دا تاجر محاصيل
في سوق أبو جهل في اللبيض. بعدما جمع إيراداتو ختاهن في جيب
جلابيتو{أنصارية} و رقد نام تحت راكوبتو ساي ؛ قال كدي الناخد
لي غمدة تعسيلة خفيفة قبال يأذن لصلاة العصر .

[} و لامن سمع الإقامة ، قام صوف لاحق الصلاة اتوضأ
و دخل الرگعة. يلا مع أول ركوع قام جاهو ليك ود اللزينة
الوساس الخناس، طراه القروش. عمك هبش سدرو ما لقاهن
في الجيب القدام. هبش جيوبو يمين و يسار برضو بابو هانكلي.
يلا، بعداك عينك ما تشوف علا النور ؛ عمك بقى يتخابت بي يدينو
خبط عشواء ؛تقول بالله ضارباه ضبانة حمير. و في الصلاة دي بقى
شغال مع الناس خلف خلاف(اتجاه معاكس) ؛ هم قيام لله قانتين؛
و هو أرضا انبطاح؛ و هلم جر. لحدما الزول الواقف في الصف الوراه
شافو متلبج و لاحظ القروش في جيب الضهر؛ راح عاصرو بالراحة
حتين عمك هجس جبد نفسو و عاد إلى رشده و ركب الفورمة
و بقى مع الإمام: «سمع الله لمن حمده ؛ ربنا و لك الحمد».