π قَـــرْعُ نَعْلَيْنِ لأغبش فِي بلاط أروقةِ القَصْـــر£

● بالعودة إلى مربع صفقة زواج المتعة، ذاك
الذي عُقِد قرانه (عرفياً) ما بين جماعة الجبهة القومية
الإسلامية ، و بين عسكر ثورة مايو، بعد أن بردت عضلات هذه
الأخيرة و همدت فتونتُها و غدت عجوزاً شمطاء تلفظ آخر أنفاسها عند
حافَّة قبرها؛ و قد جرت مراسم ذلك الزواج غير الميمون بطريقة (مكلفتة)
سريعاً، و جلبوا له المأذونين من ذوي الطرابيش الحُمر من خُدَّام الجامع
الأزهر، نجد أنه كان حدثاً أقرب ما يكون إلى كلمة حقٍ قد أُرادوا بها باطلاً.
أي ، بمعنى أنها طبخة (القطر قام) سبكها كهنة فرعون هنا بغرض التعجيل
في سبتمبر 1983م ، بسن قوانينَ ذات صياغةٍ فطيرةٍ و (سيئة السمعة).

● طبعاً هذه ليست من عندي . بل هكذا كان يتجرأ على نعتها، و بسخريته
اللاذعة المعهودة السيد الإمام/ الصادق المهدي، و هو غريم لكلا طرفي المعادلة،
و الذي ظل يناكف و يناهض طيلة سنين ولايته الثانية بكل ما أوتيَ منقوة و من
رباط الخيل لوأدها في مهدها و طمس آثار(عدالتها الناجزة) حتى أنه ذات أمسية
كان يحاضر في قاعة الصداقة عمَّا سمَّاها (شريعة البتر و الصلب) و كان بجواره
الشيخ/سالم عزام و الذي تمعر وجهه فقاطعه زاجراً بأنه لا يجوزإطلاقاً التجني
على شرع الله و وصمه بمثل تلك التفاهات). لكن الشاهد إن تلك الزيجة العرفية
بامتياز لم يكن شهر عسيلتها ليدوم بطبيعة الحال سوى لبضعة (أيامٍ معدوداتٍ)
بحسابات التاريخ : فسرعان ما انقلب السحر على سحرة فرعون .

● إذ اختلف اللصوص ليظهر من بينهم السارق. و سرعان ما ألقِيَ القبض
على قراصنة السلطة و سيق الذين لم يتقوا منهم زمراً،ليمكثواخلف القضبان
(عدةً من أيامٍ أخرَ، حيث تم التحفظ عليه هناك ريثما اندلع تأحداث انتفاضة
6 إبريل 1985م. و قامت جماهيرها هادرةً حول أسوار القصر تنادي برأس
نميري الذي بات آنذاك (مطلباً شعبياً).و بالفعل راح فيها المسكين كأي كبش فداءٍ.

● بعدها خرج الترابيون من سجون كوبر و فتاشة يتقدمهم عجوز الثعالب في
ثياب الواعظين ،ذاك الذي فكر و دبر ثم قدَّر ثم قتل كيف قدَّر تولى كبره و علمهم
السحر، محمولاً كما الأبطال و الغزاة الفاتحين على أكتاف جموع من الغُشماء و المضحوك على ذقونهم من الرجرجة و الدهماء ،كما لو كان (مانديلا أو المهاتما غاندي، أو حتى مهاتير محمد)؛ و راح يباشر إعداد عُدته لخوض(أية انتخابات حرة و نزيهة) في ديمقراية قادمة مزيفة و مضروبة مية فشنك من دوائر مزعومة للخريجين في( الصحافات). جنباً إلى جنب مع أمثاله من بقية(الأربعين حرامي) و لا تزال الساقية ( طاحونة الأنين) لسة مدورة.
*****************andandandandand ********************

● و هنا مجرد علامة استفهام أخيرة و مهملة:
إذا سلَّمنا بأن زيجات المتعة تلك ، كانت وصمات عارٍ،
لا أنواط جدارة واستحقاق أو أوسمة شرف ليسلأحد أن يدعيه،
بقدر ما هي تهمة ليس لأحدٍ أن يتبرأ منها أو ينفيها ، من علمانيين
هم أضل سبيلاً . جاءوا أيضاً(مرتزقين) من ليبيا معمر قدافي، و على
ظهر دباباته كتفاً بكتفٍ مع عساكر/ محمد نور سعد و حسن حسين ،
فبالله عليك لو ما نحن شعبغلبان و متعوس الرجاء و محروق دمه
في الفاضي ، و مضحوك على ذقونه، هو وين ظاطو الإسلام
الإصلاحي دا المحتاج يتخرجو ليهمن جامعات و
محاضن غربية متل ناس من السوربون
و ناس من أوكسفورد؟!
********************