مشارع الثورة الفسيحة؛ من الكرامة إلى حق النكاح؛ ومن (هـ. ماركوز) لى حد الطندبة!!

Quote: في تبرئة سوح النكاح من مخاوف السِفاح.. ١-٢.. تروي أخبار وردت في قناة الحكاوي العربية، والعهدة، فطبعا على الراويها: إن الجعيص بن المنجعص بن أبي جعيصة، سيد بني الأجعص وفارسهم وأوسرهم حالا وأيسرهم أحوالا وأوثرهم دثارا، قد كان خارجا في تجارة له على رأس قافلة كبيرة من قومه وأحلافهم. وإنهم قد أنجدوا وأسهلوا حتى لما انتصفت بهم المهامِه في صحارى التيه، فإذ بهم والجيش قد أتاهم من فوقهم ومن تحتهم حتى أحاط بهم إحاطة السوار بالمعصم. ما أن نظروا في ذلك الجيش مليا، حتى عرفوا أن عدوهم إنما هو قبيل من الجان قد عرفوا أنه يسكن هذا الرمل. ولمّا كانوا قد نسيوا أن يضربوا له رملا يستأذنون فيه لعبورهم هذا، فقد أيقنوا عندها بالهلاك إيقانا بلغت به أرواحهم الحلاقيم والأُست. فأمسوا وأحدهم ليس يدري أهو ممسك بمقبض سيفه أم بمعصم رفيقه أم بطرف ثوبه ليفّل من تلك الفلاة ولات حين فلّة. وإذ هم لفي حالتهم تلك، فإذا بفتىً حدث قسيم جسيم، على كونه أشعث أغبر من سقط حراس القوافل المستاجرين، وقد خرج لصفوف تلك الجن بيده شسع من رسن مهترئ لحمار أجرب هو مركبه بين الناس. وما لبث الفتى إلا مقدار أدار على القوم نظرة محتقِرة ، ثم في العدو كمثلها وهو يهز برأسه ويرجز من الأراجيز ما لم يعها القوم لشدة ما أصابهم الهلع. ثم إن هذا الفتى قد اقتحم بنفسه وبحماره ذاك الأجرب في صف العدو، فماهي إلا أن صال فيهم صولتين بشسع رسنه ذاك حتى جندلهم عن بكرة أبيهم، وتركهم جزر السباع بتا، لولا إنها أشباح جن خاوية تذروها الريح مع رمل هذه الحكاية.. وقيل إن الجعيص وقد استرِدَّت له الروح بعدما حشرجت، فقد نادى إليه بذاك الفتى، فأمسك بيده أمام الجمع من الأجعصين كلهم، ثم صاح لثلاث: يا قوم اشهدوا: إنني قد (أنكحت) هذا الفتى من ابنتي جعيصة على صداق أدفعه إليه كالهنود. إنه لمقدام جسور وذو نجدة، وحتى ولو يكون من بني المفتري وهم ماعلمتم لا در دركم، قد قتلوا أخي وأبي وجدي، وتلك دمائهم مسفوحة هناك لا تزال تناديني للثأر.. ويقال إن جعيصة، لما كانت أزين بنات عصرها وأحسنهن خلقة ومقاما، وإن أباها قد كان يمتنع عن تزويجها إلا بعشر فيلات في نخلة دبي ومئين حساب في البنوك العصافير. بل لقد استخسرها حتى في ابن عمها جاعص بن جعصان وهو من هو قد دانت له نصف الروم بالطاعة، فإن نجم حظها ويوم سعدها قد أشرق في يوم الجن ذاك. ولولاه فقد كانت انتوت أن تخرج في مظاهرة أعدت لها شعارين فقط: (حرية سلام وعدالة.. الشباب خيار الشعب) (ويا سفَّاح ما سِفاح.. حق النكاح لا بد يباح). سئيلكم الله.. أما يستوي النكاح والزواج؟ بل يستويان! وإلا، فإن جعيصا، وقد علمتموه، ما كان سيجود بعقيلته تلك إلى خنا وزنا وسفاح.. الاقتباس بضبانتو من قناة حكاوي :)