|
|
 Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف (Re: Ridhaa)
|
جزء من كتاب
مظاهر الاخطاء في التكفير والتفسيق
الشيخ الدكتور صالح بن غانم السدلان
الشرارة الاولى لطائفة التكفير والتفسيق كانت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، فعن ابي سعيد رضي الله عنه قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يقسم جاء عبدالله بن ذي الخويصرة التميمي فقال: اعدل يارسول الله، فقال: ويحك ومن يعدل ان لم اعدل؟؟ فقال عمر بن الخطاب: يارسول الله ائذن لي فاضرب عنقه قال: دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته وصيامه مع صيامه، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه، فلا يوجد فيه شئ، ثم ينظر الى نصله فلا يوجد فيه شئ، ..." الخ
وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن بذهيبة الى النبي صلى الله عليه وسلم فقسمها بين اربعة، فقال رجل: اتق الله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ويلك الست احق اهل الأرض ان يتقى الله ثم ولى الرجل فقال خالد رضي الله عنه يارسول الله الا اضرب عنقه؟؟ فقال: لا لعله ان يكون يصلى، فقال خالد: وكم من مصل يقول بلسانه ماليس بقلبه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اني لم اؤمر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم
وهكذا يظهر لنا من هذين النصين البدايات الاولى لهذا الفكر المنحرف الذي بدأ في الظهور مرة اخرى وبصورة اقوى في عهد علي بن ابي طالب رضي الله عنه
وقد حذر ائمة السلف من هذا الفكر منذ شرارته الاولى وبينوا خطورته ومن امثلة ذلك ان ابن عمر يراهم شرار خلق الله وقال انهم انطلقوا الى آيات نزلت في الكفار فجعلوها على المؤمنين، وقد اسند عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في آخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير البرية لايجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم الى يوم القيامة
وصفتهم تتطابق مع مانبه له رسول الله صلى الله عليه وسلم:
1- حدثاء السن: أي لازالوا شبابا، لايكون عندهم ماعند الشيوخ الذين عاصروا الحوادث
2- سفهاء الاحلام: عقولهم رديئة، رؤؤس تلك الفرقة في هذا الزمن كثير منهم ليسوا مؤهلين من الناحية الشرعية، ويعارضون العلماء المشهود لهم بالفضل والسبق، وقد يغتر بعض الناس بأن اولئك الذين يحملون فكر التكفير والتفسيق المنحرف الخاطئ على جانب عظيم من العبادة والصلاة والصيام وغيرهما، فقد وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: تحقرون صلاتكم مع صلاتهم
3- ظهورهم بمظاهر مخالفة للمجتمع يجعلونها شعارا لهم يعرفون به كما قال صلى الله عليه وسلم في وصفهم: محلقة رؤوسهم، وفي حديث آخر: سيماهم التحليق
4- اتباع ظواهر القرآن على غير تدبر ولا نظر في مقاصده ومعاقده، يقول صلى الله عليه وسلم: يقرؤون القرآن لايجاوز حناجرهم
5- قتل اهل الإسلام وترك اهل الاوثان
وفي وقتنا هذا دب فكر التكفير والتفسيق الخاطئ لطوائف من المسلمين ممن قلت بضاعتهم في العلم وانحرفوا عن جادة السلف، فمنهم من كفر حكام المسلمين، بل وكفروا رعيتهم، ومبنى تكفيرهم للحكام انهم لم يحكموا بما انزل الله واما المحكومون فكفروهم لانهم يرون انهم راضون باولئك ولاة عليهم.
وسيطر فكر التكفير على تلك الطائفة حتى صاروا يعدون انفسهم جماعة الحق دون من سواهم فكفروا العلماء الذين يخالفونهم او يبدعونهم ويصمونهم بانهم علماء سوء يوالون الحكام لمصالحهم الشخصية
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Ridhaa | 01-14-03, 08:07 AM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | اساسي | 01-14-03, 08:23 AM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Ridhaa | 01-14-03, 08:36 AM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Ahlalawad | 01-14-03, 08:45 AM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Ridhaa | 01-14-03, 08:56 AM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Modic | 01-14-03, 09:06 AM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Ridhaa | 01-14-03, 09:15 AM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Modic | 01-14-03, 09:27 AM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Ridhaa | 01-14-03, 09:34 AM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Modic | 01-14-03, 12:44 PM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Ridhaa | 01-14-03, 09:18 AM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Ridhaa | 01-14-03, 09:38 AM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Yasir Elsharif | 01-14-03, 09:35 AM |
| Re: ماالمقصود بهذا الحديث الشريف | Ridhaa | 01-14-03, 09:44 AM |
|
| |
اساسي
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست