قبيلة الجموعيه الموقع والمكونات بقلم ياسمين جلال - باريس-..........

Quote: أحمد حاكم بذات النفس الذى بدأت به وخلصت إلى قولك أقول لك إن المحس ينسبون خزرجاً أما أن تقبل ذلك أو ترفضه فذلك يعنيك وما نحن بصدده ليس عن المحس ولا عن الخزرج ولكن رداً لأخ عزيز يرى أن ما كتبته النوبية ياسمين صلاح لا ينبغى أن يقال إنكاراً للوجود العربى فى السودان بذات منطقك الرافض لخزرجية المحس دون إثبات فيا أخى على عثمان محمد صالح بروف من الوزن الثقيل فى التاريخ والآثار أعرف بذلك منى ومنك اسأله عن ما لا يرضيك فى خزرجية المحس فالمحس والكنوز عرب تنوبوا أما النوبه فهم القبائل الجعليه فى السودان فهولاء نوبه تعربوا لا بل قلب النوبه وقلب عواصمها وبروف عونى قاسم جده ود ضيف الله الذى كتب بتهاويم وتعاويذ ونرجع إليه فى الكبيره والصغيره ومثله كاتب الشونه أما عونى فق كتب ما كتبه فى علم الأنثربولجى لاحظ علم والعلم له شروطه التى لا يكتمل إلا بها ولم يكتب عونى فى زمن الزلعة هذه بل كتب ما كتب فى زمن الميسره والجنيه يساوى ثلاثه دولار زمان سطوة الأكاديميه وسلطتها وقام بزياراته الميدانيه وجمع مادته وأستقاها من مرجعيات ثقاة ومن ثم إطلع على الوثائق والمخطوطات ذات الصله وما باع المحس بأى ثمن بل أثمنهم بحثاَ وتنقيب ولم أسمع بمن رفض ذلك حتى أخذت تنتفخ دعاوى الأفريقانيه عند البعض وخزرجية المحس يقر بهم المحس نفسهم وتلك الجموعيه فيها من المحس ما فيها وينسبون خزرجاً حتى فى جنسياتهم وهولاء ذرية ولى الله العارف به الشيخ إدريس ود الأرباب الملغب بأبو فركه وإن أردت من محس بدين آل عزالدين السيد من يخبرك بخزرجيته فلا مانع وإن أردت من دار العوضه فلا مانع وإن أردتهم من صاى فلا مانع أبداً أما لغة العاطفه والإستخفاف تلك لا تنفى ما ذهبنا إليه ولا تلغى ما ذهبت إليه الباحثه ياسمين عن الجموعيه كما أن هذا البوست ليس للحديث عن المحس ولكن كان رداً لأشخاص من المحس أرادوا الإنتقاص من الآخر فأفتح بوست أثبت عدم علاقة المحس بالخزرج فالكل خلاس واللغات خلاسيه فيها حتى الإغريقيه والمجريه والتركيه والعربيه والبربريه وتلك سنة الحياة أن لا تتحوصل الأشياء حتى لا تنقرض وهنالك من هم أكثر نوبية خارج حدود السودان ولغاتهم أنقى من تلك المتبقيه فى الشمال لا بل داخل السودان فى الغرب والجنوب النوبيه أكثر أصالة فالميدوب والزغاوه فى دارفور والكاجه والدواليب ونوبه الجبال والشلك والفونج من مابان وقمز ووطاويط والبرون والأنجواك والجور والأشولى وقبائل اللوا والبرون فى شمال كينيا والأرومو والورجى والولاياته والعفر والولو والأمهره والتقراى والهرر كل شعوب إثيوبيا والعفر والساهو والبلين والتقراى والهدندوه فى أرتريا والهويه والداروت والدر واسحاق والعيسى والبانتو وما نزل منهم من مجرتين ومريحان وعرب صالحه ولالكسه وللبهنتا والورسنقهلى والهبرقدر والأبقال والحوالى والبراوه ومن هم فى شاد والنيجر وناجيريا وفاركينو فاسو ومالى وموريتانيا والسنغال وغينيا بيساو وغينيا كوناكرى وقبائل المدينقا المنتشره فى تلك الجهات والنوبين فى يوغنده والماساى فى كينيا والتوتسى فى روانده وبورندى فالمحس وكل شمال السودان جيوب صغيره فى بحر ضخم ليس هنالك أفضلية بعض على بعض والله من وراء المقصد ولك تحية أفضل وأصدق من تلك.