|
|
 Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� (Re: عبد العزيز حسين الصاوي)
|
تحيات طيبات لأستاذنا الفاضل عبد العزيز الصاوي ولجمال والسادة الحاضرين.
وشكرا جزيلا على موالاتنا بالحوار يا أستاذ الصاوي.. وعلى تأكيدك أن الاستعادة الحضارية من الماضي الاسلامعروبي كانت من أمضي الأسلحة لخوض المعارك ضد الاستعمار. في اعتقادي أن هذا الموقف الحضاري/النفسي المركب والمعقد، قد يفسر كثيرا من الظواهر والملابسات التي اكتنفت الدولة السودانية ومجتمعاتها منذ السلطنتين الزرقاء والكيراوية وحتى اليوم.
ومن مداخلة لك سابقة بأعلاه، فقد قلت عن مجموعة "ابو روف " إنها "شكلت القيادة الثقافية – الفكرية لتيار وحدة وادي النيل وإن توجهها كان اشتراكيا وحدويا" وإنكم ( ضمن سعي لإيجاد محتوي فكري لحزب البعث الذي شاركت في تأسيسه، أسبغت/ إخترعت طابعا عروبيا قوميا شاملا، أي غير مصر فقط، علي هذه الوحدويه )".. ورغم أن الثنائية في (أسبغت/اخترعت) تنطوي على مفارقة لافتة للانتباه أيضا، إلا أن ما لفت نظري ويتعلق براهن حوارنا مع محمد جمال، هو ما قلته عن هذا الطابع الوحدوي الشامل (القومي العربي) والاشتراكي للابروفيين.. خطر لي أن أسألك من ذلك وإن على ناحية أخرى أو موازية..
فبحض من مثابرات محمد جمال الجين وبفضل هدية من صديقنا يحي قباني، فقد راجعت ديوان خليل فرح حديثا، فوجدت به قصيدة مهداة إلى صديقه/استاذه (فؤاد الخطيب) الناشط القومي العربي على نهج الثورة العربية الكبرى، أو ربما قبل ذلك، فعلى النهج العظمي وطبعا ماقبل الحصري/الأرسوزي.. وبعض ملابسات قصيدة خليل وخذلان الخطيب في الانجليز والأوربيين، موجودة في صـ ٢٧ وأما القصيدة ففي صـ ٧٩-٨٣ من الطبعة الأولى لديوان الخليل بتحقيق على المك..
ثم بمراجعة أوسع، فقد رصدت وجودا عربيا مقدرا بين أساتذة كلية غردون في أول عهدها، وغالبهم من مسيحيي الشام مثل ادوارد عطية وفليب البستاني وغيرهم، كما عرفت أن (فؤاد الخطيب) المسلم السني الكاتب والشاعر المطارد بحكم الاعدام والهارب إلى مصر ليعيش في بيت واحد مع الشاعر حافظ ابراهيم، ثم السياسي ذو المستقبل المترامي الأطراف لاحقا ما بين وزارة خارجية الحجاز والمملكة الهاشمية الفيصلية في سوريا، ثم في المستشارية الملكية في الأردن وأخيرا في السعودية..
طبعا ليس مستغربا الارتباط بين مسيحيي الشام والثورة العربية، أو لاحقا ارتباطهم بالبعث أو بالحزب السوري القومي الاجتماعي، ولكن ليس هذا هو الموضوع.. الأمر هو إنني قد تساءلت على ضوء من اشارتك تلك؛ هل الذي جاء بهؤلاء الأساتذة إلى السودان هو مجرد معرفتهم بالانجليزية والعربية أم ربما موقف مع الثورة ومن الخلافة وضد تركيا كما الذي عبرت عنه (الثورة العربية الكبرى) في علاقتها بالكولونيل توماس إي لورنس أو (لورنس العرب)؟ ألا يفسر هذا أو يوفر سببا لتعاون مثقفين عرب كأمثال نعوم شقير وصمويل عطية ثم ادارد عطية مع المخابرات البريطانية كما تعاون ثوار الثورة العربية مع لورنس بحكم المصالح؟
فكرت أن جيلا من الأبروفيين الغردونيين لابد وقد عاصر هؤلاء الأساتذة كأمثال الخطيب واحتك بأفكارهم (فمثلا علاقة معاوية محمد نور بادوارد عطية موثقة بفضل الأخير) بما أضفى بعدا حركيا أو حداثيا على وحدويتهم وعروبيتهم كما الذي أسبغته أنت عليهم..
ما رأيك؟ هل أو ربما؟ أي شواهد مثلا مما توفرتم عليه؟
قصيدة خليل فرح..
الى فؤاد الخطيب
يا طلعة البدر بين الكأس والساقى
فعل المدامة أم ذا طيف أشواقى
أراك دون كئوس الشرب منزعة
وبين خـديك مـرآة لمـشتاق
أدمت لحظك أدميت الفؤاد فما
يشكو الطعان وهل للموت من واق
لا اكتم الحب فى قلبى فيقتلنى
ولا انـام وغـيرى للعـلا راق
بين جنبى نفس كلما طلعت
شمس على الكون تاقت غير مطراق
ترى البسيطة قبراً والعلا سكناً
والنجم زاداً وفـوق الشمس إشراقىِ
سمت فكان سمو البدر فى زمرٍ
مـن النـجم فلا خمـر ولا ساقىِ
لا غرو يا نفس هلا انت شاعرةً
بمـا أحـاطك من قيـد وأطـواقِ
أقمت صدرك دون الحادثات وما
جربت فى الدهر يوماً رقية الراقىِ
سيرى فما فى حياة المرءِ مكرمةُ
ألذ مـن يـوم وصل بعـد اخفاقِ
واستعرضى النجم صفاً فى مراتبه
وواصلى الصيد مزراقا بمزراقِ
فنظمـهن عقوداً للحـسان هنا
على زينـة اتـراب وأعـناقِ
ولا تظن ملوك الشعر تحسدنى
إنى رجعت الى شعرى واوراقىِ
أهلاً فـؤاد وسهلاً قبل مَعتبْةٍ
ومرحـباً بك وقاك الـردى واقِ
زرنا بعينيك ما يلقى الفؤاد وهل
شاهدت غير شجاعٍ نضو أسواق
مواصلاً يـومه مستعرضاً غدة
موفقاً بينـهم مقـياس أخـلاقِ
لك القـلوب وما فيها فغـن على
أوتارهن وعـرض فالـهوى باقِ
واحيى الليالى التى اسلفتها فـلنا
فـيها أمـانٍ أحـطناها بـميثاقِ
ودعك ما الدهر إلا كل معضلةٍ
أعيت رحى العقل فالتفت الى الساقِ
وللسياسة نجم فى السعودِ اذا
أضاءَ ضاءت بنحـسٍ الف خفاقِ
ترى دعوت لنا والبيت مزدحمٌ
حيث الدعاء مـجاب غب أشواق
وللحجيج ضجيج بالدعاء على
استار كضـجيج النـحل أراقِ
فحالنا أنت لا يخفى عليك وان
سكت فالـعين عبرى دمعها راقِ
إن المروءة بعد المرءِ باقية
وان قـام بعـيداً تحـت أطـباقِ
سددت للعرب من آياتهم عجباً
غنى بها كـل مشآمٍ و معـراقِ
أقمت يومك فيهم روضة فتقت
لهـا العـهاد بأرعـادٍ وإبـراقِ
وعدت لا البين يقضى عنك نائلهم
ولا لعهدك فـيهم طيف أخـلاقِ
كذا كذا فلتكن آمالنا رسلاً
عنا فـما الجد فى الجلى بأرزاقِ
فللحياة وان طاشت مسالكها
نجمان: هـاد الى خيرٍ ومـلاقِ
وما الشقاء بمكتوبٍ لذى ملقِ
ولا السعادة وفقاً دون وفــاقِ
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث منذ 1821 وحتى الآن مع تركيز على وحدة وادي النيل! | محمد جمال الدين | 09-01-18, 06:21 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-01-18, 10:44 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-01-18, 11:12 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-01-18, 11:40 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-02-18, 10:43 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-07-18, 04:55 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد على طه الملك | 09-07-18, 11:09 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 09-08-18, 12:49 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد على طه الملك | 09-08-18, 01:56 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-08-18, 02:39 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد على طه الملك | 09-08-18, 03:48 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-08-18, 04:51 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-09-18, 05:14 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 09-10-18, 01:41 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 09-10-18, 02:36 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | Kabar | 09-10-18, 06:48 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 09-10-18, 10:27 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-10-18, 01:48 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد على طه الملك | 09-10-18, 03:38 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | معاوية الزبير | 09-10-18, 05:12 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد على طه الملك | 09-10-18, 06:19 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | معاوية الزبير | 09-10-18, 06:59 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-10-18, 09:36 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-11-18, 06:39 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-14-18, 01:38 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 09-14-18, 09:24 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | Kabar | 09-15-18, 04:31 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | Kabar | 09-15-18, 04:32 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | Kabar | 09-15-18, 04:52 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 09-15-18, 12:15 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 09-15-18, 12:42 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم احمد ادم | 09-16-18, 07:07 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-17-18, 00:20 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-18-18, 10:00 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | عبد العزيز حسين الصاوي | 09-18-18, 01:01 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 09-18-18, 07:23 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-18-18, 07:47 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | عبد العزيز حسين الصاوي | 09-19-18, 10:12 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-20-18, 01:46 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-20-18, 02:17 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد عثمان | 09-20-18, 02:44 PM |
| اليدولوجيات في تاريخ السودان الحديث | Sinnary | 09-20-18, 04:17 PM |
| Re: اليدولوجيات في تاريخ السودان الحديث | عبد العزيز حسين الصاوي | 09-20-18, 05:53 PM |
| Re: اليدولوجيات في تاريخ السودان الحديث | هاشم الحسن | 09-21-18, 01:50 PM |
| Re: اليدولوجيات في تاريخ السودان الحديث | عبد العزيز حسين الصاوي | 09-21-18, 09:41 PM |
| Re: اليدولوجيات في تاريخ السودان الحديث | عبد العزيز حسين الصاوي | 09-26-18, 04:20 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 09-20-18, 07:02 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-20-18, 10:11 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-20-18, 10:23 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 09-21-18, 06:24 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | mekki | 09-22-18, 10:24 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | Sinnary | 09-22-18, 12:10 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-22-18, 04:15 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-25-18, 09:29 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-25-18, 02:15 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-26-18, 05:33 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | عبد العزيز حسين الصاوي | 09-27-18, 11:01 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 09-27-18, 12:45 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-27-18, 01:19 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 09-27-18, 04:30 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | عبد العزيز حسين الصاوي | 09-29-18, 01:26 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 09-29-18, 10:06 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | عبد العزيز حسين الصاوي | 10-01-18, 11:03 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 10-02-18, 08:42 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 10-08-18, 11:04 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | هاشم الحسن | 10-13-18, 11:46 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 10-14-18, 03:41 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 11-02-18, 01:28 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 11-12-18, 02:53 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 11-13-18, 11:56 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 11-20-18, 04:28 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 11-21-18, 09:47 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 11-30-18, 01:37 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | عمر نملة | 11-30-18, 01:45 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 12-02-18, 00:18 AM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 12-02-18, 09:27 PM |
| Re: الآيديولوجيات في تاريخ السودان الحديث من� | محمد جمال الدين | 12-14-18, 01:48 AM |
|
| |
هاشم الحسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست