|
|
 Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� (Re: osama elkhawad)
|
سلام عليك يااسامة وعلى ضيوفك الكرام،
ساقصر حديثي هنا على موضوع الرسالة الأولى الموجّهة من كارل ماركس إلى صد يقه بول لافارج قبل أن يصبح الأخير خطيباً رسمياً لابنة الأول لاورا ثم يتزوجها فيما بعد. أقصره على موضوع هذه الرسالة ولا أتعدّاه إلى غيره من الموضوعات، فلكلّ مقام مقال.
تدخل هذه الرسالة في باب المناصحة أسداها ثوري في سنّ الكهولة عركته التجارب المريرة، وخبر معنى الفاقة والحرمان هو وأسرته ، واكتووا بآلام التشرّد والرحيل من بلد إلى آخر. هي مناصحة قدمها أبٍ يتآكله القلق، ويعصف به الهَمّ اشفاقاً على ابنته مما قد يصيبها إذا ماتطوّرت علاقتها ببول لافارج، إذ أنه رأى كيف يضني الفقر أسرته ( عندما وًلِدتْ لأسرة ماركس إحدى بناته في لندن قام صاحب المنزل الذي يكترونه بطردهم منه ووضعهم في الشارع لأنّهم عجزوا عن دفع الإيجار، وقد كتب الجاسوس المكلّف بمراقبة ماركس في لندن أنّ كلّ شيء في بيت ماركس قديم ومهشّم ومهتريء). رأى ماركس الموت يرتدي ثياب المرض ويختطف أربعة من ذريته في سنّ الطفولة( سنة 1852 عندما ماتت فرانجيسكا الصغيرة اضطر ماركس لأن يستدين من أصدقائه جنيهين ليشتري بهما تابوت.. هل يعلم البعض ممن يبغضون ماركس بسبب الجهل لا الموقع الطبقي أنّ ماركس لم يكن يملك نقود الطوابع لإرسال مخطوطة كتابه" رأس المال" للمطبعة؟، وهل يعلموا كذلك أنّ ماركس المنحدر من أسرة ميسورة الحال كان بإمكانه لو كان من طلّاب الدنيا اختيار السبيل هيّن المراقي، سبيل الوظيفة الجامعية المرموقة التي كان أهلاً لها بنبوغه المشهود وكانت ستوفّر مزايا العيش الميسور والمكانة الرفيعة والصعود الإجتماعي له ولأسرته. لكنّه اختار سبيل الكفاح الثوري لتغيير العالم لا الاكتفاء بتفسيره فحسب كما فعل سابقوه من الفلاسفة، انخرط ماركس في هذه المهمة مزوَّداً بأدوات العالِم الذي يضع معارفه لغاية سامية هي خلاص الإنسانية من ربقة رأس المال، وهو يدرك أنّ من لوازم هذا السبيل الوعر
الفقر وعداء القوى الرجعية المهيمّنة حيثما حلّ به المقام مؤقّتاً قبل أن يُطرَد حتّى انتهى به المطاف لاجئاً سياسياً ببريطانيا؟
إنّ الطريق الشاق الّذي سار فيه ماركس هو طريق الأنبياء، طريق
باهظ الكلفة، لايختاره إلّا من كان راسخ القدمين، ثابت الجنان، محبّاً للانسانية جمعاء، ولايصمد لامتحاناته سوى القلائل. من المعلوم أنّه لولا العون الذي كان ماركس يتلّقاه من صنوه المخلص وأناه الآخر فريدريك انغلز، لقضى هو وأسرته من الجوع.
من شاء الاستزادة عن حياة ماركس المصبوغة بالمعاناة فله في كتاب فرانز مهرينغ عن سيرته الذاتية خير مصدر
مفتاح رسالة مارس إلى بول لافارج تتضمّنه الفقرة التالية: " أنت تعلم أنني ضحيت بكل ثروتي من أجل النضال الثوري.
ولست آسفاً علي ذلك. علي النقيض تماماً. إذا كان عليّ أن ابدأ حياتي من جديد فسوف أفعل نفس ما فعلت. ولكنني لم أكن لأتزوج .
وبقدر إستطاعتي فإنني أريد أن أحمي إبنتي من نفس الصخور التي تحطّمت عليها حياة أمها.
(انتهى الاقتباس)
كان ماركس متقدّماً في علاقته المتميّزة ببناته اللائي كنّ يحببنه حبّاً جمّاً، ومن شاء أن يقف على تفرّد هذه العلاقة فليقرأ ماكتبه بول لافارج عن ماركس وبناته في الفقرات التالية من مقالة له بعنوان:
Reminiscences of Marx
To get to know and love the heart that beat within the breast of Marx the scholar you had to see him when he had closed his books and notebooks and was surrounded by his family, or again on Sunday evenings in the society of his friends. He then proved the pleasantest of company, full of wit and humour, with a laugh that came straight from the heart. His black eyes under the arches of his bushy brews sparkled with pleasure and malice whenever he heard a witty saying or a pertinent repartee.
He was a loving, gentle and indulgent father. “Children should educate their parents,” he used to say. There was never even a trace of the bossy parent in his relations with his daughters, whose love for him was extraordinary. He never gave them an order, but asked them to do what he wished as a favour or made them feel that they should not do what he wanted to forbid them. And yet a father could seldom have had more docile children than he. His daughters considered him as their friend and treated him as a companion; they did not call him “father”, but “Moor” – a nickname that he owed to his dark complexion and jet-black hair and beard. The members of the Communist League, on the other hand, called him “Father Marx” before 1848, when he was not even thirty years of age ...
Marx used to spend hours playing with his children. These still remember the sea battles in a big basin of water and the burning of the fleets of paper ships that he made for them and set on fire to their great joy.
On Sundays his daughters would not allow him to work, he belonged to them for the whole day. If the weather was fine, the whole family would go for a walk in the country. On their way they would stop at a modest inn for bread and cheese and ginger beer. When his daughters were small he would make the long walk seem shorter to them by telling them endless fantastic tales which he made up as he went, developing and intensifying the complications according to the distance they had to go, so that the little ones forgot their weariness listening.
He had an incomparably fertile imagination: his first literary works were poems. Mrs. Marx carefully preserved the poetry her husband wrote in his youth but never showed it to anybody. His family had dreamt of him being a man of letters or a professor and thought he was debasing himself by engaging in socialist agitation and political economy, which was then disdained in Germany.
Marx had promised his daughters to write a drama on the Gracchi for them. Unfortunately he was unable to keep his word. It would have been interesting to see how he, who was called “the knight of the class struggle”, would have dealt with that terrible and magnificent episode in the class struggle of the ancient world. Marx fostered a lot of plans which were never carried out. Among other works he intended to write a Logic and a History of Philosophy, the latter having been his favourite subject in his younger days. We would have needed to live to a hundred to carry out all his literary plans and present the world with a portion of the treasure hidden in his brain.
مصدر المقالة : https://www.marxists.org/archive/lafargue/1890/xx/marx.htmhttps://www.marxists.org/archive/lafargue/1890/xx/marx.htm
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقاليد | osama elkhawad | 04-03-18, 10:04 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-03-18, 10:20 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-03-18, 11:58 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-04-18, 00:23 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-04-18, 01:34 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-04-18, 05:21 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | صلاح عباس فقير | 04-04-18, 06:50 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | عبدالحفيظ ابوسن | 04-04-18, 08:33 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | نصر الدين عثمان | 04-04-18, 08:59 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | عبدالحفيظ ابوسن | 04-04-18, 10:13 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-04-18, 05:11 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | عبدالحفيظ ابوسن | 04-04-18, 06:31 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-05-18, 10:21 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | عبدالحفيظ ابوسن | 04-06-18, 03:55 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-06-18, 06:13 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | Osman M Salih | 04-07-18, 06:06 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-08-18, 04:16 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-10-18, 05:47 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | عبدالحفيظ ابوسن | 04-10-18, 06:40 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-10-18, 04:48 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-11-18, 04:38 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-13-18, 03:28 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-16-18, 05:40 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-19-18, 04:34 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 04-19-18, 08:46 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 05-10-18, 07:11 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | امير الامين حسن | 05-10-18, 10:51 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 05-13-18, 10:50 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | Osman M Salih | 05-15-18, 06:07 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | امير الامين حسن | 05-15-18, 09:34 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 05-15-18, 10:31 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | Osman M Salih | 05-16-18, 06:11 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | امير الامين حسن | 05-16-18, 12:33 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 05-16-18, 04:15 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | Osman M Salih | 05-17-18, 06:59 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 05-23-18, 07:51 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 07-07-18, 10:25 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 07-07-18, 11:12 PM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 07-27-18, 02:41 AM |
| Re: كارل ماركس الآخر: حول الحب والجنس والتقال� | osama elkhawad | 07-28-18, 03:21 PM |
|
| |
Osman M Salih
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست