|
|
 Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** (Re: Dahab Telbo)
|
وهنا رواية أخرى للاسطورة أوردها زميل المنبر محمد ادم الحسن في عام 2012
بقلم العقيد معاش الدومة ادم اسحق
(((((((
بقلم الصديق الرائع : عقيد معاش الدومة آدم إسحق،،
سأروي لكم القصة كاملة فصلاً فصلاً من بدايتها و إلي نهايتها وهي كقصة ناقة البسوس أو ما يعرف بحرب البسوس بالضبط مع إختلاف الزمان و المكان ؛ أما ناقة فني فقد إختلفت الروايات في بداياتها كما سيرد ذكره :
حرب الناقة وهي تاريخ شفهي من تاريخ السودان لم يجد حظه من التدوين و النشر و هذه الحرب نشبت بين قبيلة خزام ضد مجموعه من القبائل علي رأسهم قبيلة العريقات و التعايشة و مكان نشوبها في شمال دار فور فكان مبتدئيها سلطان خزام شرنقو عبد الله مع إبن أخته العريقي فني ؛ في ذاك الزمان كانت قبيلة خزام تبسط سيطرتها علي ربوع المنطقة و كان لها السياده علي كل القبائل وما زال هنالك وادي يسمي بوادي شرنقو و ما ازالت أثار قصر شرنقو موجودة .
و هنالك روايات مختلفة في إندلاع شرارتها :
بداية الحكاية كان فني يرعي بإبل خاله السلطان شرنقو عبد الله سلطان خزام و كان كل سنه السلطان شرنقو يعطي إبن أخته ناقة عبارة عن اجرته السنوية هذا مؤكد ولكن إختلفت الروايات في الاسطورة " العنجاء " كما تسمي ناقة فني سبب إندلاع المشكلة .
ماهي العنجاء ناقة فني ؟
هي ناقة حلوب لم تتوقف عن الحليب فتحلب 24 ساعة و لم ينتهي لبنها أبداً و كل الفريق أو القرية يرتوون من لبنها وما تزال تحلب فصنعو لها جراب وضع تحت ضرعها يتدفق اللبن فيه فيغرفوا منه و يشربون كلما إمتلأ و قيل ان لبنها يسيل من ضرعها و يجري في الوادي كل ما توقفت .
أول الروايات :
قيل ان العنجاء صاحبها شمبلي من قبيلة الشنابله و عندما ولدت تشائم منها و تركها تعوم في سباها فخلع منها امها و أمر قومه بالرحيل ساعة ولادتها فهرع مهرولاً منها و يقول إنها شوم إنها فتنة و كان الشمبلي جاراً للسلطان شرنقوا عبد الله فبعد رحيله وجدوها الرعاه في دياره و فاخذوها مع المراح و ارضعوها ناقةً أخري و كان فني يشرف علي رضاعتها فمكث فني فترة مع خاله عاملاً له و عندما اراد مقادرة خاله إلي عشيرتة أراد اخذ الناقة معه و عندها رفض خاله و نشب شجار بينهم سأورده لاحقاً حتي إندلعت الحرب .
الروايات الثانية :
قيل أن فني توقف من العمل مع خاله و رحل إلي عشيرته بجماله التي جمعها عند عمله مع خاله و كان لشرنقو عبد الله شجرة وارقة الظلال يجلس بها لأداء مهامه السلطانية ليحكم و يفض النزاعات تحتها فأتت ناقة إبن أخته فني رعت فيها مرة و اثنين و ثلاثة فامر السلطان شرنقوا بمعرفة من يرعي في حرمه و جلس الحراس في هدوء الليل و تم القبض علي ناقة فني العنجاء فامر السلطان بحبسها و عندما جاء فني متتبعاً طريقها فوجدها عند خاله فاعطاه ناقته و حذره أن لا تاتي مرة اخري فاتت الناقة مرة و أثنين وثلاثة فامر السلطان بحبسها وفي كل مرة يأتي فني و ياخذها فيحذروه أن لا تاتي هذه الناقة مرة اخري فجاءت الناقة مرة أخري فأعطاه ناقته و حذرة تحذيراً اخيراً و بعدها جاءت الناقة فاخذها السلطات و لم يعطيها له أبداً حتي قتلت بيد شقيقة السلطان بعد إندلاع الحرب .
الرواية الثالثة :
يقولون ان الناقة دخلت مراح السلطان شرنقو و طمع فيها نسبةً لإنتاجها الغزير للبن و رفض إعادتها لإبن أخته فني فإستغاث فني بعشيرته و جموع قبائل جهينة فإندلعت الحرب .
ومع إختلاف الروايات جاء فني إلي خالة ليعطيه ناقته و في حوارهم دار شعراً بينهم و كان فني يتوسل لخاله و يترجاه فيقول
فني : الخال الخال أديني ناقتي .
السلطان : يا وليد الناقه أقنع منها الناقه ما بتلقاها .
فني : حسبك و حسب رجليك
وحسب ايديك وحسب عينيك
وحسب مكارمك البشهدن ليك
وحسب الجمع المصنقع ليك
انا ود أَخُتك ، ناقتي ما بتنّكل ليك
السلطان : يا وليد قلت ليك الناقة اقنع منها الناقه ما بتلقاها
ناقتك دخلت بحور الوَيك
لا عوّام ولا فزعاً بجيبها ليك
الناقه دخلت كرش فيل و خشم دود و قرن جاموس ( الدود هو الاسد )
قلت ليك الناقة أقنع منها .
و عندها رد فني مفزعاً عشيرته :
" الساير عطية و المقيم حيماد و الدخان البتلتل داك راشد الولاد
الناقة أبتمشي بيها وين يا الخزامي الداج " .
و عطيه هم أبناء عطية و هم "رزيقات ومسيرية وحوازمة "
و حيماد هم أبناء حيماد و هم " أولاد حميد و تعايشة وهبانية وسليم " .
و راشد هم أبناء راشد و جميعهم اولاد جنيد
فرد عليه الخزامي :
كان تلمو جنيد و مجنود
و اخوكم السلامي المعتوق
كور الغنم ما بقابل جبين الدود
يعني " لو إجمعتم "جنيد " هو جد المجموعة الجنيدية المشار إليها أعلاه واخيه " مجنود " هو جد الشكرية والكبابيش والحمر وبني جرار و " سلامة " هو جد السلامات ، فهنا تحدى السطان شرنقو عبد الله العريقي فني الذي أشار إلى أبناء عمه الجنيديين "أبناء حيماد وعطية وراشد" فزاد عليهم السلطان شرنقو أبناء عمهم " مجنود" وشبههم جميعا بقطيع الأغنام الذي لا يستطيع مقابلة الأسد ويعني بالأسد هنا قبيلة خزام , وهكذا دقت نذرالحرب .
بدأ فني الدعاية للحرب فكان يثير قومه لنصرته فكان يتغني بذلك و يشعرهم في أي تجمع ليثير حماسهم ضد السلطان شرنقو أي ضد خزام فيقول:
شخيرها مثل شخير الدود
حليبها في قردود
وديدها سعن وتحته جلود
الليل ترعي ولمراحها تعود
الشخير : الصوت " و يعني صوتها كصوت الاسد "
القردود : مكان خالي من الاشجار و مستوي " أي فسحة واسعة "
فظل فني يتنقل بين البوادي والفلوات يروي حكايته فكوي بعيره الذي يركبه بوسمين " السامع " و" الدامع " اسفل العين لتشير إلي أنه باكي من الظلم، مما كان له أثر كبير في شحد الهمم وتقوية العزائم ﻹستنفار قومة الجنيدين ليهبوا لنصرته وٳسترجاع ناقته .
و بعد تجوال فني في قبائل جنيد و خصوصاً العريقات و الرزيقات و التعايشة ووسم بعيره بالسامع ليسمع الجميع بظلمه والدامع ليري الجميع بكائه و كان يروج بكلمة السلطان شرنقو عبد الله سلطان خزام بكلمته التي وصف فيها كل آل جنيد و مجنود بقطيع الاغنام فتجمعت الهمم و قوية عزائم الجنيديين لقارعة خزام وحُشدت الجموع من كل الاطراف و دقت ساعة النذر .
و تحالفت جميع القبائل ضد خزام لأخذ الناقة منهم عنوة و إنطلقت الحرب و إستمرت سنين فيبدأ القتال نهاراً و يتوقف ليلاً
و كل ما ضعف الجنيدين طلبو المدد من قبائل اخري من فروع الجنيدين فيتراجعوا حتي يلحق بهم المدد ثم تعاد الكره مرة أخرى وقيل ان في المعركه الواحدة يقتل الآلاف من الطرفين ففعلوا الجنيدين كل ما بوسعهم لأخذ الناقة ما أستطاعوا
فحاولوا عدة مرات سرقة الناقة أيضاً فشلوا فقد كانت للناقة قوة خاصة لحمايها فتحركت الحرب غرباً ؛ قيل أنها تماشت مع طبيعة التجوال ؛ و قيل ان الناقة هربت غرباً ؛ و قيل ان خزام أبعدو العوائل غرباً و إستمرت الحرب و إزداد القتال ضراوة
و اخيراً قامت شقيقة السلطان شرنقو سلطان خزام و هي متخفية نحرت الناقة سبب الفتنه فماتت و بموتها خمدت نار الحرب .
فبكي فني بموتها و رثاها قائلاً :
بركت يالعنجاء بركة ,,, فارس وقع ما قام
بركت يا أم عمش ,,, وعم الكون الليلة كلام
بركت ياسعادة العرب-,,, وياحكمة الأنعام
و ختم أبياته :
هلكت يا"العنجاء" الليلة,,, وحكاية صرت بين جنيد وخزام
ومابتتنسي حكاية فني وناقته ,,, الفرتقت بوادي خزام
ثم صمت قليلا ً وأنشد يهجو " شرنقو″ فقال :
ماقلت ياصاحبي الغنم مابتقابل جبين الدود
ومابتخشي الحرابة لولاقيت جنيد وكمان مجنود
والعنجاء مابتفوت مراحك ولي فنّي مابتعود
))))))))))))))))))
المصدر
قصة ناقة فني في السودان
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 ***ناقة العريقي (فنّة)*** | اسماعيل عبد الله محمد | 02-06-18, 02:44 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Dahab Telbo | 02-06-18, 10:18 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Dahab Telbo | 02-06-18, 10:48 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | اسماعيل عبد الله محمد | 02-07-18, 09:31 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | علي عبدالوهاب عثمان | 02-07-18, 09:55 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Kabar | 02-07-18, 11:37 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Kabar | 02-07-18, 11:45 AM |
 Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | معاوية المدير | 02-07-18, 12:05 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | علي عبدالوهاب عثمان | 02-07-18, 01:31 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Biraima M Adam | 02-07-18, 02:36 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Biraima M Adam | 02-07-18, 03:16 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | علي عبدالوهاب عثمان | 02-07-18, 03:27 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | محمد نور عودو | 02-07-18, 03:27 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Biraima M Adam | 02-07-18, 04:17 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Biraima M Adam | 02-07-18, 04:17 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | سفيان بشير نابرى | 02-07-18, 05:43 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Biraima M Adam | 02-08-18, 04:07 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | علي عبدالوهاب عثمان | 02-08-18, 07:39 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | اسماعيل عبد الله محمد | 02-08-18, 09:27 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Biraima M Adam | 02-08-18, 11:13 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Biraima M Adam | 02-08-18, 11:51 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Biraima M Adam | 02-08-18, 12:20 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | أبوذر بابكر | 02-08-18, 12:12 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Biraima M Adam | 02-08-18, 01:17 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | علي عبدالوهاب عثمان | 02-08-18, 03:52 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | سفيان بشير نابرى | 02-08-18, 04:07 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | علي عبدالوهاب عثمان | 02-08-18, 04:29 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | سفيان بشير نابرى | 02-08-18, 06:42 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | محمد نور عودو | 02-08-18, 11:41 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Gaafar Ismail | 02-09-18, 01:36 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Elsanosi Badr | 02-09-18, 03:23 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | محمد حيدر المشرف | 02-09-18, 05:43 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | اسماعيل عبد الله محمد | 02-09-18, 07:22 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Elsanosi Badr | 02-10-18, 07:35 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | علي عبدالوهاب عثمان | 02-11-18, 08:03 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | أبوذر بابكر | 02-11-18, 12:50 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | Kabar | 02-12-18, 02:33 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | هاشم الحسن | 02-12-18, 07:19 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | علي عبدالوهاب عثمان | 02-13-18, 07:55 AM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | عبيد الطيب | 02-13-18, 12:32 PM |
| Re: ***ناقة العريقي (فنّة)*** | علي عبدالوهاب عثمان | 02-13-18, 12:49 PM |
|
| |
Dahab Telbo
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست