|
|
 Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز (Re: Yasir Elsharif)
|
سلامات أستاذ أسامة ..
والله غلبني افوت هرطقات الفيديوهات دي ..
المتحث في الاولانيات مفتئت ..
فسر حياة الرسول في المدينة بطريقة الأفلام المصرية والإيطالية..
مطاريد الجبل ، فتوات الحارة ، المافيا ..الخ ..
الزول دا ينفع سيناريت خيالو حبل مشلعيب للكضب ..
اما الشائب الآخر فهو مثال حي لكاريكاتيرات عمر دفع الله عن تجار الاسلام السياسي ..
أبان كروش الذين يربطون سعيهم ومفهومهم للاسلام بالدولار ..
أقول لهذا وذاك ..
دولة المدينة ما قامت على الدعوة للعقيدة البحتة فقط ..
بل كانت مزج بين الدعوة للاسلام وتأسيس الدولة..
مسارات سياسة تأسيس الدولة قامت على التحالفات والدفاع عنها فقط..
للدكتور عون الشريف قاسم كتاب مهم ..
جمع فيهو كل صيغ العهود والتحالفات التي أقامها الرسول مع القبائل العربية واليهود ..
دون أن يفرض عليهم الاسلام جبرا..
الكتاب بعنوان ( نشأة الدولة الأسلامية على عهد رسول الله ) دار الجيل بيروت ..
طبعا جماعة الاسلام السياسي ما هللوا للكتاب دا ..
لإنو بوضح أن دولة المدينة ما قامت بسبب الاسلام بل بسبب التحالفات بين القبائل..
لكن عشان الناس ما تتخم بهرطقات الفيديوهات الفوق ..
أهو دا موجز لكل غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم ..
نتائجها ومسبباتها حتى تكون الصورة جلية ..
جلها كان سببها عدوان علي المسلمين ..
وجلها انتهت بالصلح أو النفي دون قتال ..
** غزوة ودان :
أولى الغزوات وانتهت بالصلح .
** غزوة بواط :
كان القصد منها الهجوم على قافلة بها عير قريش على الطريق التجاري بين مكة والشام ..
فشلت الغزوة لأن القافلة سلكت طريقا آخر غير الطريق المعبد للقوافل سبحان الله .
** غزوة العشيرة :
كانت أيضا بقصد ملاحقة رجل يدعى كرز الفهري ..
كان قد أغارعلى مراعي المدينة ونهب عدد من ماشيتهم ..
فخرج صحابة ارسول في أثره ولم يلحقوا به ..
بعدها قرر المسلمون الخروج فيما عرف بغزوة العشيرة ..
بغية تعقب قافلة تجارية لقريش ردا على ما فعله الفهري بماشية المدينة ..
ولكن شاءت مشيئة الله أن تفشل بدورها سبحان الله ..
وكان الله يريد أن يعلمهم بأنهم لن يفلحوا إن كانوا مبادرين يتصيدون عدوهم ..
حتى وإن كان سعيا وراء أموالهم التي نهبت أو صودرت عنهم في مكة.
** غزوة بدر الأولى:
سببها محاولة المسلمين اعتراضَ عيرٍ لقريشٍ يقودها أبو سفيان بن حرب..
ولكن أبا سفيان تمكن من الفرار بالقافلة وفشل الهجوم كسابقيه .
** بدر الكبرى:
بعد أن كتبت النجاة لابي سفيان عاد واستنهض حمية القرشيين ..
فاجابته قريش وخرجت لقتال المسلمين في الف رجل معهم مئتا فرس..
كان عددُ المسلمين في غزوة بدر ثلاثمائة ..
انتهت بانتصار المسلمين وهو أول قتال يخوضه المسلمون .
** بنو سليم:
كانت بعد بدر بسبع ليالي ولم يقع فيها قتال .
** بنو قينقاع
كانت عبارة عن حصار لبني قينقاع ..
وهم من سكان المدينة اليهود المعاهدين للرسول ..
غير أنهم نقضوا عهدهم باعتداء أحدهم في السوق على مرأة مسلمة..
فنهض لمناصرتها رجل مسلم..
تجمع عليه اليهود فقتل منهم وقتلوه ..
ولما بلغ الأمر للرسول ص حاصرهم فنزلوا لحكمة وانتهت دون معركة .
** السويق:
لما رجع المشركون إلى مكة من بدر حرم أبو سفيان الدهن حتى يثأر من محمد وأصحابه ..
فخرج في جماعة وعند وصوله العريض ..
وجد رجلا من الأنصار مع أجير له في حرثه فقتله وقتل أجيره ..
ثم .حرق بيتين وحرق حرثا لهم ورأى بذلك أن يمينه قد حلت ثم عاد ..
ولما بلغ الرسول ص الأمر ندب أصحابه فخرجوا في أثره ولم يظفروا بهم .
** ذو امر
بلغ الرسول ص أن جمعا من بني ثعلبة ومحارب يعدون العدة للإغارة على أطراف المدينة ..
فخرج إليهم في أربعمائة ولما بلغوا المكان لم يجدوا أحدا..
عسكر النبي لزمن ثم عاد دون أن يقع قتال.
** بحران :
خرج فيها الرسول ص قاصدا قريشا غير أنه عاد منها دون قتال.
** أحد :
ثاني أكبر معركة قتالية بين الرسول ص والقرشيين ..
كانت بعد عام من معركة بدر..
هدفها الدفاع عن المدينة وصد قريش التي جاءت للقضاء على المسلمين والثأر ليوم بدر..
أصيب فيها الرسول وكاد أن ينهزم المسلمون.
** حمراء الاسد
وكانت في اغقاب احد وهدفت إلى مطاردة المشركين بعد هزيمة أحد..
لمنعهم من العودة إلى المدينة للقضاء على المسلمين.
** بنو النضير
وقعت بسبب نقض يهود بني النضير للعهد وتآمرهم لقتل النبي صلى الله عليه وسلم ..
فحاصرهم ونفاهم عن المدينة دون قتال .
** بدر الآخرة
لما انصرف أبو سفيان ومن معه يوم أحد نادى: "إن موعدكم بدر"..
فقال رسول الله لرجل من أصحابه قل:( نعم هو بيننا وبينك موعد) ..".
أعدت قريش عدتها وجاءت ..
وخرج النبي لبدر وعسكر بها لثمانية ليالي ولكن تراجعت قريش وعادت أدرجاها دون قتال.
** دومة الجندل :
تحرك إليها المسلمون بعد أن بلغهم تجمع المشركين بها للإغارة على القوافل ومهاجمة المدينة.. عادت الغزوة أيضا بلا قتال .
** بنو المصطلق:
قبيلة بني المصطلق اجتمعوا وأكملوا استعدادهم للإغارة على المدينة ..
فما كان منه صلى الله عليه وسلم إلا أن جمع المسلمين وانطلق إليهم لرد شرهم وكتب له النصر ..
** الخندق :
وتعرف أيضا بغزوة الأحزاب حيث تجمعت القبائل العربية لغزو المدينة بقيادة قريش..
وهم قريش وكنانة غطفان ، بنو اسد ، سليم ..
وتحالف معهم يهود بني قريظة على الرغم من العهد الذي بينهم وبين المسلمين ..
أقام المسلمون خندقا منع دخولهم للمدينة فحاصروها لشهر إلا أسبوع ..
ثم انسحبوا دون قتال .
** بنو قريظة
وقعت عقب غزوة الخندق ..
بنو قريظة من يهود المدينة وكانوا معاهدين للرسول ص ..
ولكنهم نقضوا عهدهم وتحالفوا مع القبائل التي حاصرت المدينة في غزوة الخندق ..
لذلك خرج إليهم المسلمون وحاصروهم فطالبوا الرسول ص بالتحكيم ..
وافقهم عليه فاحتاروا سعد بن معاذ محكما لأنه كان حليفهم قبل إسلامه وأنتهت بما حكم فيهم.
** بنو لحيان:
كانوا قد غدروا بعشرة من أصحاب الرسول وقتلوهم ..
وبعد غزوة الأحزاب خرج عليهم المسلمون في مئتين من الرجال..
غير أنهم عادوا بغير قتال بسبب هروب خصومهم.
** ذو القرد :
أغار رجل يدعى عيينة بن حصن الفزاري في خيل من غطفان على حدود المدينة ..
وفي منطقة يقال لها الغابة ترعى فيها إبل النبي..
وجد بها ابن لأبي ذر الغفاري وامرأته وراعي الإبل..
فقتلوا الغفاري وأخذوا امرأته ..
رأى الهجوم الغادر غلام لعبد الرحمن بن عوف ..
فدخل المدينة مسرعًا ليخبر النبي ..
فكان أول من صادفه الصحابي سلمة بن الأكوع فأخبره بالأمر ..
فقام بن الأكوع على جبل تجاه المدينة ونادى بأعلى صوته يا صباحاه ثلاث مرات ..
فأسمع أهل المدينة كلهم ثم انطلق مسرعًا خلف العدو ومعه سيفه ونبله ..
لحق بهم وظل يناوشهم ويقاتلهم بالنبل إلى أن لحق به بقية الصحابة ..
واستطاعوا رد المرأة المختطفة والإبل .
** الحديبية :
سميت غزوة على الرغم من أن خروج النبي وأصحابة كان بنية العمرة ..
غير أنها كانت حسب نتيجتها صلحا وهدنة بين المسلمين وأهل مكة .
** خيبر :
كان بها قلاع اليهود وحصونهم المنيعة ..
وكانوا قد عاهدوا النبي غير أنهم نكصوا وشاركو المشركين في غزوة الخندق ..
لهذا السبب بعد عودة النبي من صلح الجديبية خرج لاخضاعهم ..
في البدء حاصرهم المسلمون ثم قاتلوهم حتى استسلم من بقي منهم..
. فصالحهم النبي على ما تحت أيديهم من أرض ونخل خيبر على أن يكون له نصف خراجها .
** عمرة القضاء:
أيضا سميت غزوة مع أنها عمرة تمت وفق ما كان عليه الاتفاق في صلح الحديبية .
** فتح مكة :
سميت أيضا غزوة إذ حدث فيها معركة صغيرة بين شق من المسلمين كان فيهم خالد بن الوليد ..
عندما هاجمهم عكرمة بن ابي جهل في ثلة من رجاله قتل بعضهم وفر الآخرون ..
ولم يتعرض بفية المسلمين لشيء ..
أما علة الفتح فبسبب نفض قريش وحلفاؤها للهدنة ..
بإغارتهم على خزاعة المتحالفة مع المسلمين.
** حنين:
سبب هذه الغزوة أن مالكًا بن عوف النضري جمع القبائل من هوازن وثقيف ..
واجتمعت إليه مضر وجشم وسعد بن بكر وجمع من بني هلال..
خرجوا في ثلاثين الف مقاتل بغية محاربة المسلمين..
فبلغ ذلك النبي ص فخرج إليهم في إثني عشرة مقاتل ..
كاد أن يهزم فيها المسلمون غير انهم أنتصروا في نهاية المطاف.
** الطائف :
وهي كانت تعقبا للفارين الى الطاف بعد هزيمتهم في حنين حيث احتموا فيها بحصن منيع ..
حاصرهم المسلمون ثم فكوا الحصار عنهم وعادوا.
** تبوك:
هي آخر غزوات الرسول ..
حيث هم الرومان إنهاء القوة الإسلامية التي أخذت تهدد كيانهم المسيطر على المنطقة ..
خرجت جيوش الروم بقوة قدرت بأربعين ألف مقاتل ..
قابلها ثلاثين ألف من الجيش الإسلامي..
انتهت بلا صدام أو قتال بسبب عدول الروم وانسحابهم .
يستفاد من هذا ا للغزوات ومبرراتها ونتائجها الآتي :
1ـ أي تحرك لجماعة المسلمين في حياة النبي سواء شارك فيها النبي أو لم يشارك سمي غزوة ..
2 ـ الغزوة سميت غزوة لو وقع فيها قتال أو لم يقع أو انتهت بالصلح ..
3 ـ مع تعدد الغزوات لم يقع قتال ويسقط قتلى إلا في ستة فقط ..
4 ـ كل الغزوات التي بادر بها المسلمون كمهاجمين أفشلها الله وانتهت دون قتال ..
5 ـ كل الغزوات التي انتصروا فيها كانت دفاعا عن كيانهم الوليد .
اها وين هسه شغل المافيا حسب خيال بتاع الفيديو دا ؟
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز عثمان محمد صالح.. مع المودة | Yasir Elsharif | 12-06-17, 09:29 AM |
 Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | حيدر حسن ميرغني | 12-06-17, 09:41 AM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Yasir Elsharif | 12-06-17, 10:14 AM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | امتثال عبدالله | 12-06-17, 04:12 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Yasir Elsharif | 12-06-17, 07:15 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Ali Alkanzi | 12-06-17, 04:39 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-06-17, 05:03 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | كمال عباس | 12-06-17, 05:40 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | علي عبدالوهاب عثمان | 12-06-17, 06:12 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Osman M Salih | 12-06-17, 07:01 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Osman M Salih | 12-06-17, 07:31 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Osman M Salih | 12-06-17, 07:45 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | محمد على طه الملك | 12-06-17, 10:57 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | محمد على طه الملك | 12-06-17, 10:58 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Yasir Elsharif | 12-06-17, 11:43 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-07-17, 04:41 AM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Yasir Elsharif | 12-07-17, 06:08 AM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-07-17, 07:02 AM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Osman M Salih | 12-07-17, 03:22 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | علي عبدالوهاب عثمان | 12-07-17, 03:42 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | السر عبدالله | 12-07-17, 04:05 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-07-17, 05:14 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Yasir Elsharif | 12-07-17, 05:07 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | علي عبدالوهاب عثمان | 12-07-17, 05:24 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-07-17, 05:32 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | علي عبدالوهاب عثمان | 12-07-17, 05:53 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-07-17, 06:03 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-07-17, 10:38 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-08-17, 03:06 AM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Yasir Elsharif | 12-09-17, 04:04 AM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Yasir Elsharif | 12-09-17, 04:30 AM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | محمد على طه الملك | 12-09-17, 02:45 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | كمال عباس | 12-09-17, 04:45 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-10-17, 04:59 AM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Yasir Elsharif | 12-10-17, 06:54 AM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-12-17, 07:45 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | حيدر حسن ميرغني | 12-12-17, 08:03 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Yasir Elsharif | 12-13-17, 05:27 AM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-13-17, 05:55 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | Osama Siddig | 12-14-17, 09:28 AM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-19-17, 07:27 PM |
| Re: إن الرسول لنور يستضاء به.. إلى الأخ العزيز | osama elkhawad | 12-20-17, 06:56 AM |
|
| |
محمد على طه الملك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست