فلسفة المنطق ، الطبيعة والروح (الجزء الثاني)

Quote: انت يا عبداللطيف تقول لأن الكرسي الذي أجلس عليه يمثل الحضور المباشر الجلوس هو إستمرارية، فكيف تكون الإستمرارية مباشرة؟. لا يهم القال الكلام دا هيجل و لا الوحي فالإستمرارية لا يمكن أن تكون حضوراً مباشراً انت وصفت الألوان سابقاً بأنها كليات في كلية الهوية ويستحيل أن تتكون الهوية من كليات بل من جزئيات اللون الريحة الطعم القوام العرق اللغة ألخ وتقول هنا أنها تختفي في المفهوم الكلي لفورمة الكرسي وأنا لا أتفق معك، هي لا تختفي وإلا لما ميزنا بين كرسي ذهبي وآخر فضي لكن تبقي كخواص كثرة نميز ضمنها ما يمثلها من الكراسي الموجودة أمامنا أما ما المثال الذي ضربته لنفي خواص الأشياء فهو مثال ضعيف إذا كيف نستدل على تغير خواص الناتج من تفاعل الماء مع الحديد على أن لا خواص ثابتة للماء