|
|
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي (Re: آدم صيام)
|
ذرائعية الليبرالية الجديدة ( The pragmatic of Neoliberalism ) - 4-
السلوك الفردي والرسمي للمجتمع النيوليبرالي
آدم صيام
في عصر النيوليبرالية الذي يفترض فيه أن يشهد خلاصة ما توصل إليه العقل البشري من تقدم في الكثير من المجالات، وبعد سلسلة طويلة ومريرة من التجارب العالمية السياسية والاجتماعية والاقتصادية وذلك منذ بزوغ فجر التنويرية وإلى اكتشاف النانو، وأن الخلاصة الفكرية فيه تقوم على العلمية المحضة ونتاج ما توصل إليه الإنسان من فكر حر عمدته العدل والمساواة، وأن يحمل في طياته من الصفات الإنسانية للإنسان أولاً قبل الانصراف إلى القطط الفارسية والكلاب من فصيلة الدلماسي والسنانير والفئران ذات الفراء الناعم، أي أن تحمل الإنسانية المتأخرة في قلبها صفات الإخاء العالمي والمرحمة والتكافل والتعاون والتآزر والمودة في عالم تحوّل إلى قرية كونية واحدة، و يرتجى أن قد تجاوز العقل الحر بمراحل عصر الأساطير والخرفات والماورائيات مثلما ما هو قد سبق واتخذ موقفه البائن من الأديان سماويّها وأرضيّها. كما وبمبدأ حساب الربح والخسارة مثلما تضاعفت الدخول المادية السنوية أضعافًا مضاعفة وسكن الإنسان في بيوت من زجاج شفاف في قبة السماء وركب أسرع وسائل النقل وتعالج وتبضع من داخل حجرته، كان الاتساق أن يكون التطور الإنساني موازيًا للمادي والفؤاد الإنساني أكبر إنسانية من الوحوش الضارية ولانحصرت الحروب والأنانيات في جيوب جزر غير مأهولة وترك هذا العقل الماورائيات لحال سبيلها تجرفها سيول المعرفة الصادقة. ولكن كل هذا لم يحدث وسوف يتم التدليل على أن الإنسان في هذا العصر أصبح أبعد خرافيةً مما اعتقدت به القبائل البدائية قبل آلاف السنين وصار وحشيًا أكثر من الأسود والنمور وبنات آوى التي نجح ذات الإنسان في استئناسها وحصلت من الرفاه في عصر النيوليبرالية على أطعمة معلبة فاخرة وحمامات جاكوزي ومواصلات وفنادق وعيادات خاصة راقية فنسيت الاحتراب قانون الغاب وهو المبدأ الوحيد الذي تعرفه لسر بقائها، بينما أغلب الأناسي حتى الآن لم يحلموا بنصف ما حصلت عليه القطط والسنانير والكلاب و الأرانب والطيور والأسماك الملونة.
تتبع د. ريموند لاو - هونج كونج - التغيرات السلوكية في إنسان هذا العصر منذ نشأتها الأولى التي طرأت على المجتمع النيوليبرالي مستصحبًا معه نظرية اللوم لماري دوقلاس المتخصصة في الانثربولوجيا الاجتماعية، فأطلق على المجتمع النيوليبرالي اسم (المجتمع الصنمي) .
رصد ريموند أنه في السنوات الأخيرة تصاعدت ثقافة اللوم في العديد من مجتمعات الدول المتقدمة، وهذه الثقافة تستبعد بالضرورة وقوع حوادث غير متوقعة بمعنى أي حادث ما ينبغي أن يكون متوقعًا حدوثه سلفًا، وترجع طبيعة هذه الظاهرة إلى نظرية اللوم في المجتمعات البدائية للسيدة ماري دوقلاس. وبما أن المجتمعات الحديثة علمانية وأقرب للمعرفة العلمية من التخريف فلا يوجد مبرر لبروز هذه الثقافة التي لا تستند إلى حقيقة معرفية. تتبع ريموند نماذج لـ (ثقافة اللوم) في ثلاثة عشرة صحيفة بريطانية للفترة من 1991- 2006 فوجد أنه لم تكن تستخدم حتى منتصف التسعينيات وبعيدها أحصى عدد مرات استخدامها بمعدل كل سنتين على التوالي : 30، 68، 166، 266، 257 و 235 مرة! كما وقد بلغت الجرأة في هذا المنحى أن صحيفة علمية طبية أسقطت استخدام كلمة (حادثة الصدفة) من قاموسها الطبي. British Medical Journal "‘the BMJ has decided to ban the word accident…"
ومن أمثلة ثقافة اللوم التي وردت، "حذر زعيم إسلامي في صحيفة برتغالية قبل 15 شهرًا من وقوع الحادثة بأن مجموعة تتخذ من لندن مقرًا لها على وشك القيام بهجوم كبير ". وكان تفاعل الحكومة البريطانية مع هذه الكارثة أن رفضت الرد على الاستفسار الموجه إليها فيما إذا كان بمقدور الحكومة وقف هذا العمل قبل وقوعه؟!- 12 يوليو 2005 . مثال آخر هو أن "زوج الضحية التي ماتت غرقًا أثناء تمرين للسباحة، يتساءل: لماذا لم يقم معلم السباحة الخاص بمنع موتها؟ 20 إبريل 2004م . تظاهر قبل سنوات مواطنون في هونغ كونغ وطالبوا الحكومة أن تحاكم فريق الأطباء الذي قام بعلاج دلفين نادر وجِد مريضًا في أحد الشواطي وبعد أن تم علاجه من قبل الفريق نهض الدلفين وقام بتحية الحاضرين ثم اختفى في لجة المحيط وسط تصفيق الحاضرين، إلا أنه بعد ثلاثة أيام تم العثور على الدلفين نافقًا وهي الحادثة التي أدت إلى التظاهرة. وعليه فهناك فهم متصاعد حول العالم بأن كل الحوادث يمكن التنبؤ بها وطالما يمكن التنبؤ بها فهذا يعني انه يمكن منع وقوعها وحدوثها! بينما الحقيقة الماثلة هي أنه يصعب منع حدوثها وإنما تم الاستعاضة عن ذلك بالمطالبة بتعويضها!!
إن تحقق وقوع الحوادث - بفعل خارجي - في كل أنحاء الكرة الأرضية منذ بدء الخليقة أمر لا جدال فيه، ففي كل عام تجتاح الأعاصير الولايات المتحدة الأمريكية مسببة حرائق وخسائر فادحة ولم تتمكن أعظم دولة من إيقافها، كما وأن البراكين الحممية تندلع بمعدل كل ثلاثة أشهر في الفلبين وما جاورها بل وتختفي جزر بكاملها وتظهر جزر جديدة ورغم توفر العديد من أجهزة الرصد في حوض الباسفيك ما زالت الكوارث مستمرة في الحدوث ، وأن الفيضانات لم تنس دولابها الراتب في اجتياح الهند وبنغلاديش وسيريلانكا كل خريف ولا أحد يستطيع أن يوقفها، كما أن الصواعق والأعاصير والزلازل والأمراض والفيروسات المتجددة في كل بقاع العالم ما زالت تزاول نشاطها مثلما هي تمامًا قبل الألفية الأولى. صحيح أن الإنسان تمكن من تقليل مخاطرها وصحيح أنه تمكن من التنبؤ بها قبل وقوعها ولكنه لم يتمكن من إيقافها.
ترى الخبيرة دوقلاس أن البخت المائل أو الحظ السيئ أو الكارثة غالبًا ما تحدث لسببين لدى الشعوب البدائية ، إما أن الإنسان وقع ضحية لارتكابه ذنبٍ ما ولم يتحاش المحرمات فأصابته المصيبة من قبل قوة عظمى استخدمت السحر ضد الضحية، أو نتيجة لتنافس قوى خارقة فيما بينها. وههنا وضعت المجتمعات البدائية سوء الطالع في إطار أخلاقي لخدمة المجتمع البدائي. فمن وقعت عليه مصيبة لا يلومن إلا نفسه وعليه الإقلاع الفوري ودفع تعويض رمزي في شكل كفارة عقوبةً له بعدم تكرار ذلك في حق مجتمعه.
أما ثقافة اللوم في حياة المجتمع النيوليبرالي أضحت مبدأ ًجوهريًا ومنطقًا شائعًا يعني أن ما لا يمكن توقعه لا يمكن منع حدوثه وما يمكن توقعه يمكن منعه ، وطالما وصل الإنسان النيوليبرالي من التقدم مرحلة يمكنه التنبؤ بكل حادثة وبالتالي يتوقع حدوثها، فإذن يجب أن توجه أصابع اللوم لجهة مقصرة لم تقم بواجبها خير قيام بمنع حدوث الكارثة،الأمر الذي ولّد مبدأ التعويض كحق للمتضرر!
يبدو الاختلاف في ثقافة اللومين هو أن القبائل البدائية تقصر اللوم في حالة وقوع الحادثة على الضحية باعتباره ارتكب محرمات ضد الآلهة أو الجن أو خالف تقاليد المجتمع لذا عوقب على ذلك، لكن اللوم في المجتمع النيوليبرالي يقع على جهة أخرى وهنا يكمن الفرق بين اللوميبن في تغيير مسار المسؤولية وهذا التغير إنما الغرض منه براغماتي مادي بحت لإيجاد جهة لجعلها مشجب للحوادث والكوارث. فضلاً عن أن المجتمعات البدائية في اعتقادها هذا هي بعيدة عن المعرفة والمنطق والقانون.
تعريف الحادثة: هي وقوع حالة إصابة بالصدفة أو من جهة غير معلومة لم يتم إدراكها وعنصراها هما (الصدفة + جهل المصدر) .
أرخ الدكتور Huber William بدايات حالات التقاضي التعويضية في الولايات المتحدة الأمريكية عندما صنعت شركة أمريكية أدوية بشرية من سولفانيلاميد دون تجريبه على حيوات فمات بسببه (100 شخصًا) ، تم رفع دعوى تعويضية في المحاكم الأمريكية، لكن نجت الشركة لتفشي قانون يحمي الأغنياء آنذاك من دفع التعويضات بحجة أنها وضعت علامة تحذيرية على غلاف الدواء. إلا أنه وفي عام 1962 حكمت المحكمة العليا في كلفورنيا بتحمل الشركة المسؤولية ومن هنا اندلعت شرارة ثورة التعويضات حقًا وباطلاً ترمي بحبالها كيفما اتفق بمشجب المسؤوليات فور وقوع أي حادثة والمطالبة بالتعويضات اللازمة.
بعد فحص عينات من توجّه سلوك الإنسان الفرد النيوليبرالي العام فما شأن السلوك الرسمي لبعض من حكوماته تجاه صنف واحد من المهاجرين إليها، وذلك في إعطاء نموذج ناصع للإنانية الرسمية بالابتعاد عن كل شأن إنساني، بل محاولة منها نسيان أن من أول أسباب الهجرة هي الفقر والخوف وهذه الدول الغنية لا تقوى على نكران دورها في إفقار هذه الدول التعيسة وبث الخوف حول قصور رؤسايها . تقدّر الأمم المتحدة أن حوالي 18 مليون إفريقي قد حزموا أمتعة أحلامهم غير المنظورة وفي طريقهم إلى الدول النيوليبرالية، هذا بخلاف المفقودين في السواحل وأعماق البحار والتائهين في الصحاري حاليًا. إذ سنّت حكومتا النمسا والمجر قوانين ضد الهجرة غير الشرعية بمعاقبة من يحاول الوصول إليهما بالسجن لمدة تصل (3) سنوات كما أعلن الاتحاد الأوروبي عبر مفوضها لشؤون الهجرة ديميتريس أفراموبولوس أن الاتحاد أعلن الحرب على المهربين والمهاجرين غير الشرعيين. كما اتفقتا إيطاليا وأسبانيا على المشروع الأسباني القاضي ببناء جدار عازل بارتفاع 6 أمتار مجهز برادار وكاميرات الصور الحرارية وأجهزة للرؤية في الظلام وبالأشعة تحت الحمراء لمنع الجراد البشري الذي أزمع الهجرة إليها.
فضلاً عن ذلك فقد سبق أن ورد رسميًا أن بعض الجهات في الولايات المتحدة الأمريكية طالبت حكومة مملكة تايلاند بتعويض عن الضحايا الغربيين الذين فُقدوا أثناء تسونامي عام 2004م! كما صرحت الحكومة الفرنسية مرارًا بأن على الدول الإفريقية الفرانكفونية دفع تعويضات لفرنسا نظير فترة استعمارها الميمونة! وها هي الولايات المتحدة الأمريكية رسميًا تصدر قانون جاستا(JASTA) Justice Against Sponsors of Terrorism Act - الذي لا يتعمد بإغفال توجيه التهمة إلى الشخص المشتبه بأنه الفاعل بذاته بل بإحالة صحيفة الاتهام إلى دولة المتهم ذاتها ، لعله نظرًا لأن الخسائر الفادحة لا يقوى الفرد المجرم بالإيفاء بدفع تعويضاتها فتم إسنادها إلى دولته! وبهذا تحقق للمواطن الأمريكي حق تقديم دعوى ضد أي دولة أجنبية في أنصع صور الحيف بعقف رقبة القانون وفي أبشع صورة اغتصاب بنزع الملابس الداخلية المسماة سيادة لدول المتهمين.
إذن بناءً على النتائج السابقة لا تنكشف براغماتية المجتمع النيوليبرالي شعبيًّا ورسميًّا فحسب بل ينفضح التقارب في المفاهيم الذرائعية والممارسات اللا أخلاقية بين حُداة النيوليبرالية وحُداة الإسلام السياسي . وبرصد ما يقوم به الإسلام السياسي من سلوك وخاصة في العديد من الدول في المنطقة لينكشف بوضوح أنهما فعلاً وجهان لعملة واحدة، كما ويؤكد ان النيوليبرالية أرخت بسدولها ليس على المجتمع الغربي العلماني فحسب بل شملت المجتمعات المحافظة والدينية كذلك ، وبدلاً من يتجه الحصان الذي يجر عربة النيوليبرالية إلى الأمام بكل هذه الجيوش رجع بهم آلاف السنين إلى المجتمعات البدائية!
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي ! | آدم صيام | 10-19-17, 03:34 PM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-19-17, 03:34 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-19-17, 03:35 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-19-17, 03:37 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-20-17, 02:53 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-21-17, 04:37 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-23-17, 03:06 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-23-17, 03:20 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-24-17, 04:46 PM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-24-17, 05:11 PM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-24-17, 05:20 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-25-17, 08:47 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-25-17, 08:48 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | Mohamed E. Seliaman | 10-25-17, 09:43 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-26-17, 02:25 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-26-17, 03:31 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-26-17, 03:50 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-27-17, 04:13 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | Saifaldin Fadlala | 10-27-17, 08:38 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-27-17, 09:33 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 10-31-17, 00:28 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | Mohamed E. Seliaman | 10-31-17, 09:56 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-01-17, 03:09 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-02-17, 11:25 AM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-02-17, 11:45 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-02-17, 11:49 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-03-17, 03:51 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-05-17, 03:35 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-07-17, 09:02 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-12-17, 04:05 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-12-17, 03:22 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-14-17, 07:22 AM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-18-17, 01:44 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-19-17, 05:23 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-21-17, 03:26 PM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | سفيان بشير نابرى | 11-21-17, 04:15 PM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-21-17, 04:23 PM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 11-29-17, 05:27 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-05-17, 04:25 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-05-17, 04:29 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | محمد على طه الملك | 12-05-17, 10:07 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-06-17, 05:36 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-06-17, 05:38 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-08-17, 12:23 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-11-17, 03:04 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-12-17, 03:42 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-14-17, 04:54 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-14-17, 05:07 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-15-17, 10:05 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-16-17, 04:04 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-16-17, 04:09 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-18-17, 07:30 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-19-17, 07:35 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-19-17, 07:38 AM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-19-17, 01:01 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-20-17, 09:58 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | Asim Fageary | 12-20-17, 10:35 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-20-17, 10:39 AM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-20-17, 03:32 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-21-17, 05:55 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-21-17, 04:51 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-24-17, 08:14 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-25-17, 07:18 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-26-17, 05:33 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | Asim Fageary | 12-26-17, 05:40 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-26-17, 02:55 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 12-28-17, 04:10 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 01-01-18, 03:31 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 01-03-18, 06:57 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 01-04-18, 09:08 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 01-06-18, 04:49 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 01-13-18, 09:26 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 01-17-18, 01:35 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 01-17-18, 01:53 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 02-21-18, 09:30 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 02-24-18, 03:03 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 02-26-18, 06:59 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 02-28-18, 03:35 AM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 02-28-18, 03:37 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-01-18, 10:59 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-02-18, 09:58 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-02-18, 11:05 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-04-18, 05:49 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-07-18, 04:49 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-07-18, 07:06 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-08-18, 08:53 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-08-18, 09:22 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-09-18, 09:06 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-11-18, 06:50 AM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-13-18, 05:33 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-14-18, 04:33 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-17-18, 05:39 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-20-18, 09:33 AM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-21-18, 02:48 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | السيد المسلمي | 03-21-18, 08:58 PM |
 Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-22-18, 08:55 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-23-18, 08:17 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-27-18, 06:52 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 03-29-18, 07:34 AM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 04-07-18, 05:02 PM |
| Re: النيوليبرالية (Neoliberalism) والشـــرف العالمي | آدم صيام | 04-07-18, 05:13 PM |
|
| |
آدم صيام
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست