|
|
 Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال (Re: د.محمد بابكر)
|
الدكتور المفلس بابكر طبعا اسوا ما في الكيزان والشيوعيين يا صديق الدكاترة خاصة لمن يصلو سن الياس ويلهث في البورد ذي لهاثك ده في ناس بتقرا وتفهم وامشي شوف الحوار المتمدن هذا الموقع ليس اكبر همي ولا مبلغ علمي يا متسكع عشان تعرف قرود بافلوف والكعوووك معانها شنو معناها الرجرجة بادبيات العلامة منصور خالد
عملت اللموضوع مسنجر ومهاترات شخصية كالمعتاد بعد شوية بتجي الجوقة بتاعتك من غير تراجي يفزعوك..انا قلت ليك مسخرة اسيادك المصرييين دي خليها ..
الفرق بين الكيزان والشيوعيين
الشيوعي بيرقص ويغطي دقنو والكوز برقص وما بغطي دقنو ابدا بس ده الفرق
لكن ممكن تلقى الرد ده كان تعقيب على حبيينا الدكتور عمر القراي (الدكتور الاصلي ) لم اتمكن من نشره في الراكوبة لاسباب تقنية
وغلطة عبدالخالق محجوب القاتلة يا صيدق انه بنى الحزب الشيوعي على الكعووك المركز (المعقدين) بعدين اي زول معقد يبعد من السياسة من الاول او يكون مغفل نافع للخارج او ساقط فعلا..وفكوهو عكس الهوا خلو القاضي المصري يحكم عليه بالاعدام وفقدنا مفكر عظيم وعبدالخالق محجوب لا اهان الختمية ولا الانصار ابدا كن اشتراكي سوداني صميم في كتاباته وكان من احب الناس الى السيد عبدالرحمن المهدي وعندهم طرائف كثيرة لا يعرفها ارباب الجهل المتغطرس عقاب الشيوعيين ديل
*******
الي الذين ينتقدون الامام السيد الصادق المهدي من احبابنا الجمهوريين في الراكوبة..حتى تكتمل الصورة
الاخ العزيز عمر القراي
تحية طيبة
ازمة الصادق المهدي وهي ليست ازمة حزب الامة والانصار ووجودهم الطبيعي الوجداني المؤثر في ثلث الشعب السوداني حتى 1986(الانتخابات)حزب الامة حصد 198 دائرة في السودان ونحن لا ناخذ القضايا في مجال علم النفس السياسي مشكلة الصادق المهدي شخصية وليس سياسية من 1964 هو رفع شعار "حقي سميح وحق الناس ليه شتيح"..فقط لاشباع نرجسيته وليس الامر خيانة او بعد نظر يعني من 1964 لو اتواضع واحترم برنامج الاخرين كان ممكن الناس تحترم برنامجو لكن ظل ولا زال يجهض كل البرنامج الوطنية السودانية على حساب ما يراه هو برنامج ويمكن هسة دي اخر مبادرة دي الرفضا البشير من كثرة المبادرات من فيل جيبوتي لي ميثاق التراضي لي ارحل لي نداء السودان وهلمجرا..والصادق المهدي ونسيبه النرجسي الاخر هم من اجهض الحكم الاقليمي اللمركزي واتفاقية اديس ابابا 1973 بالمصالحة الوطنية(راجع كتاب ابيل الير ) ..لقد استغل الاخوان المسلمين البنية السيوكولجية للصادق المهدي الذى يتكلم باستمرار ولكن لا يسمع ابدا "..وقد مهد له القوميين العرب باغتيال السيد الهادي المهدي الحكيم الطريق لافساد حزب الامة والهرولة الي مصر ..
نرجع للجبهة الثورية نفسها هي تجديف عن الحركة الشعبية وورؤية قرنق قام به الشيوعي ياسر عرمان ايضا بايعاز من الحزب الشيوعي وعوانسه في المركز وايضا الفرار من انتخابات 2010 والان التجربة الكينية حتوضح بؤس المعارضة السودانية ايضا ..الهرولة من انتخابات 2010 مكنت النظام اكثر والنتائج قدامك كان الناس تدخل الانتخابات التي سجل لها 18 مليون سوداني وبعد داك النتيجة لو مزورة نقوم بنفس عمل كينيا محاصرة المحكمة الدستورية العليا لحدي ما تجيب الزيت ثم الامم المتحدة وبي كده يكون الثورة الدستورية ..ولكن المعارضة الاكثر تعاسة من النظام لم تفعل والان تشرزم حتى قطاع الشمال ..فلماذا تلوم فقط السيد الصادق المهدي؟؟ ..بعدين الهتافات في الجنائز او المقابر واو الافراح هذه لن تقود ثورة تغيير وهي هتافات شيوعيين وليس الشعب السوداني الذى خرج بالملاييين لي جون قرنق وسجل 18 مليون ايضا والشيوعيين يفرون الي الامام دون ان يسعو لتوعية الشعب في ندوات لانهم عارفين الشعب ما بجي في ندواتهم ايضا والنظام جعلهم يحتفلو في قاعة الصداقة بحزبهم
وكل يفر من برنامج جون قرنق الاصلي اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 والذى نهى ولابة البشير بالمادة 57 من 2015 وكما ان التاريخ سجل للبروفسر الجمهوري معتصم انه اول من بدا الثورة لدستورية عندما قدم طعن صريح في اهلية عمر البشير في انتخابات 2010 ورفضه الساقط الهادي بشرى واستلمه ابيل الير ...وقال بروف معتصم: ليس عملي غير مجدي ولكن عايز اعلم الشعب السوداني الدستور والحقوق والدستورية ..هل فهم ذلك ((معارظة)) هبي هبي يا اكتبوبر 1964 وناس ابو عيسى والنخبة السودانية وادمان الفشل
حتى لا يفقد الاخوان الجمهوريين ايضا بوصلتهم الثورة جات 2005 باتفاقية نيفاشا ودستور 2005 ورؤية جون قرنق فقط ولا احد من المركز والاحزاب يريد ان يتبناها وكل مصاب بعقدة"حقي سميج وحق الناس ليه شتيح" ودي ازمة السودان الحالية تشزم المعارضة في خواءها المزخرف
نحن لا ناتي بشي من عندنا ولكن نلفت الناس على ما هو موجود اصلا وبالوثائق
الاحزاب(الوطنية السودانية) السودانية هي احزاب وست منستر التي جاءت بالاستقلال
حزب الامة الامة
حزب الشعب الديمقراطي
الحزب الجمهوري
االحزب الجمهوري الاشتراكي (ابراهيم بدري) والان هو الحركة الشعبية الاصل بتاعة جون قرنق =اتفاقية نيفاشا ودستور 2005
البرنامج الوطنية السودانية هي
وثيقة استقلال السودان1953= حزب الامة اخرجت الانجليز
اسس دستور السودان 1955 الحزب الجمهوري اول برنامج دولة مدينة فدرالية ديمقراطية اشتراكية في السودان
اتفاقية اديس ابابا ودستور 1973 والحكم الاقليمي اللامركزي
اتفاقية نيفاشا ودستور 2005 وكل الاتفاقيات التي تفرعت منها
الانقلابات 1958 و1969 و1989 هي مشاريع "صهومصرية " وهذا الاقتباس يوضح من هو عبدالناصر وما هي الناصرية ((وقصة قصف اسرائيل للمطارات والقواعد الجوية الخاصة بسلاح الجو المصري-وتدميرها لكل الطائرات المصرية تقودنا الى واقعة تاريخية تثبت ان المخابرات المصرية ماهى الا اضحوكة كبيرة ضخمها الاعلام المصري قصة الجاسوس الاسرائيلي باروخ زكي مزراحي الذي تمت زراعته في مصر منذ سنة 1954,.. ونجح في اختراق قيادات الجيش وسلاح الطيران حتى اصبح صديقاً مقرباً من قادة الجيش وعلى رأسهم عبد الحكيم عامر, كما نجح في اختراق المخابرات العامة والحربية واصبح صديقاً مقرباً من زكريا محيي الدين أول مدير للمخابرات العامة, والذي اصبح فيما بعد رئيساً للوزراء وبلغت من ثقته فيه أنه كان يكلفه بمهام التفتيش على القوات الجوية ونقل التقارير له شخصياً عن حالة المطارات والطائرات. جاسوس الموساد نجح نجاحاً بالغاً وكان احد أهم اسباب هزيمة 67, ووصلت الثقة فيه إلى أن عبد الناصر اصطحبه معه في الطائرة في وفد يضم عبد الحكيم عامر وقادة الجيش, اثناء تفقده للقواعد الجوية في سيناء قبل هزيمة 67 بأيام.
.. و هو الذي اقام ليلة الغارة الجوية التي دمرت طائرات مصر الحربية جميعها-هو من اقام موعد الحرب حفلة السكر و العهر ل 400 ضابط طيار مصري و تحطمت الطائرات و هم سكارى !! و الموعد لدى القائد الملهم و سبق ان بلغه به اصدقائه السوفيت- و عقب نجاح عملية تدمير سلاح الجو المصري سافر باروخ مزراحي الى اليمن و القت المخابرات اليمنية القبض عليه اثناء تصويره مواقع عسكرية يمنية - راجع كتاب (تحطمت الطائرات عند الفجر)- الضعف ليس وليد اللحظة وتخبط المخابرات المصرية في التوصل الى من يقوم بتفجير الكنائس هو تخبط قديم وان كانت افلامهم ومؤلفاتهم عن الجاسوسية تروج لعكس ذلك تزييفا للحقائق وهى عادة مصرية قديمة ))
وهذه الانقلابات في السودان قامت بها اقليات في المركز لا تمثل اكثر من 5% من مكونات السودان الذى مكونه 95% قبائل ومررت مشاريع البنك الدولي من ابادة وتشريد وتبدبد موارد وخساسة في السياسة واغتيالات وحرصو على ا مصالح مصر الضيقة ووعيها المازوم الذى توقف في اتفاقية 1899 بالسودان بقعة جغرافية فقط في نظرهم لا حضارة ولا فكر ولا ثقافة ..وبواسطة ابناء السفلة.. قال الرسول صلى الله عليه وسلم " لا تعلموا أولاد السفلة العلم فإن علمتموهم فلا تولوهم القضاء والولاية"؟... كما أن ابن خلدون قال في مقدمته "لا تعلموا أبناء السفهاء منكم وان علمتموهم لا تولوهم شئون الجند ولا القضاء".. لأنهم إذا تعلموا"أي اصبحوا ذوو نفوذ ومناصب نتيجه لهذا التعلم" اجتهدوا في إذلال الشرفاء)).اليس هذا ما نحن فيه الان والاقليات الانقلابية في المركز التي ازلت عبرهم مصر السودان والسودانيين عبر العصور من 1821 وحتي اليوم..الدولة المركزية لا تصلح في السودان والمشاريع المصرية المفضوحة انتهت من المحيط الى الخليج وما تلزمنا في السودان يلزمنا برنامح واحد فقط وهي رؤية جون قرنق التي لا تموت ..
لثوابت الوطنية الحقيقية
1-الديمقراطية “التمثيل النسبى”والتعددية الحزبية
2- القوات النظامية على أسس وطنية كم كانت فى السابق -مبادرةنافع /عقار2011 لملف الامني
3-استقلال القضاء وحرية الإعلام وحرية امتلاك وسائله المختلفة المرئية والمسموعة والمكتوبة”التلفزيون-الراديو –الصحف”
4-احترام علاقات الجوار العربي والأفريقي
احترام حقوق الإنسان كما نصت عليه المواثيق الدولية-5
6-احترام اتفاقية نيفاشا 2005 والدستور المنبثق عنها
********
خارطة الطريق 2017
العودة للشعب يقرر-The Three Steps Electionالانتخابات المبكرةعبر تفعيل الدستور –
المؤسسات الدستورية وإعادة هيكلة السودان هي المخرج الوحيد الآمن للسلطة الحالية..بعد موت المشروع الإسلامي في بلد المنشأ مصر يجب ان نعود إلىا تفاقية نيفاشا2005 ودولة الجنوب والدستور الانتقالي والتصالح مع النفس والشعب ..الحلول الفوقية وتغيير الأشخاص لن يجدي ولكن تغيير الأوضاع يجب ان يتم كالأتي
1- تفعيل المحكمة الدستورية العليا وقوميتها لأهميتها القصوى في فض النزاعات القائمة ألان في السودان بين المركز والمركز وبين المركز والهامش-وهي أزمات سياسية محضة..
2- تفعيل الملف الأمني لاتفاقية نيفاشا ودمج كافة حاملي السلاح في الجيش السوداني وفتح ملف المفصولين للصالح العام
3- تفعيل المفوضية العليا للانتخابات وقوميتها وتجهيزها للانتخابات المبكرة
4- استعادة الحكم الإقليمي اللامركزي القديم -خمسة أقاليم- بأسس جديدة
5-إجراء انتخابات إقليمية بأسرع وقت وإلغاء المستوى ألولائي للحكم لاحقا لعدم جدواه “عبر المشورة الشعبية والاستفتاء..
6-6-إجراء انتخابات برلمانية لاحقة
7- انتخابات رأسية مسك ختام لتجربة آن لها أن تترجل
8- مراجعة النفس والمصالحة والشفافية والعدالة الانتقالية
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( الإخوان المسلمين والشيوعيين ) هو مشكل السودان الأساسى | صديق مهدى على | 09-02-17, 09:02 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | صديق مهدى على | 09-02-17, 09:04 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | صديق مهدى على | 09-02-17, 09:06 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | صديق مهدى على | 09-02-17, 09:10 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | adil amin | 09-05-17, 02:15 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | صديق مهدى على | 09-05-17, 04:54 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | فرح الطاهر ابو روضة | 09-05-17, 06:25 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | بشرى محمد حامد الفكي | 09-05-17, 06:31 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | فرح الطاهر ابو روضة | 09-05-17, 06:45 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | د.محمد بابكر | 09-05-17, 08:15 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | adil amin | 09-05-17, 12:02 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | د.محمد بابكر | 09-05-17, 01:43 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | Abureesh | 09-05-17, 02:09 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | adil amin | 09-05-17, 03:10 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | adil amin | 09-05-17, 03:20 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | صديق مهدى على | 09-05-17, 03:45 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | د.محمد بابكر | 09-05-17, 05:43 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | adil amin | 09-06-17, 03:01 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | جمال ود القوز | 09-06-17, 04:00 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | فرح الطاهر ابو روضة | 09-06-17, 05:56 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | صديق مهدى على | 09-06-17, 05:31 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | د.محمد بابكر | 09-07-17, 03:08 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | adil amin | 09-07-17, 03:40 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | adil amin | 09-07-17, 03:47 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | صديق مهدى على | 09-07-17, 03:59 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | صديق مهدى على | 09-07-17, 03:55 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | د.محمد بابكر | 09-07-17, 04:25 AM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | adil amin | 09-07-17, 01:54 PM |
| Re: التوأم الغير شرعى فى المجتمع السودانى ( ال | صديق مهدى على | 09-07-17, 04:26 PM |
|
| |
adil amin
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست