عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور ضفرين.

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-03-2024, 10:33 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين

مكتبة الفساد

ابحث

مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات

News and Press Releases

اتصل بنا

Articles and Views

English Forum

ناس الزقازيق

مدخل أرشيف للعام 2016-2017م

نسخة قابلة للطباعة من الموضوع ارسل الموضوع لصديق اقرا المشاركات فى صورة مستقيمة

« | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

03-14-2017, 10:36 AM

Nasereddin Mohamed

Nasereddin Mohamed
تاريخ التسجيل: 02-07-2017
مجموع المشاركات: 46

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين

Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور (Re: Nasereddin Mohamed)
اليوم ، الخميس ، القرية تبتهج بزواج ابن ،هو لا يخص أسرة وحدها ،انما زواجه شأن عام، لكل الناس هنا ...كما أن الخميس هو موصي به من شيخ عرف بين أهل البلد بنبؤاته ودرايته في فأل الخير أو عدمه . ;كان يوصي بعدم الزواج في عينة (النطح) أويوم الأربعاء اذا وافق عقاب شهر. قدم لهم بخرات ومحاية وحجاب لكل من العريس والعروس ودعوات بالبركة.فريق الاشراف علي الدعوة ،ناقش تأمين كل الاحتياجات ووصول الدعوات لكل من يهمهم الأمر ، تجنباً لأي لوم متوقع..الثور الذي تمّ شراءة من سوق الثلاثاء ، يقف بجسم ضخم وقوائم قوية، مقيداً بأكثر من حبل متين. (الرفاعي )الذي كان وسيطاً في الشراء-صاحب دِربة ودراية في مهنته- يقرأ دواخل البائع والمشتري بذكاء .من المظهر يمكن أن يتحدد الحوار! من يلبس جلابية ذات لياقة ، يمكن أن يبدأ الحوار معه : يا سيدي الحسن ورجال كسلا... و.يا الختم ما ننكتم. أما أهل الطاقية (السورو) والجلابية الأنصارية، يبدأ الحوار معهم : يا المهدي وخليفتو. . ويمكن أن تصبح لغة البائع هي مدخل مهم من مفاتيح البيع والشراء.،.خاصة في موسم( الدرت)، الذي يجلب الباعة من غرب البلاد ، يروجون للفائض من ماشيتهم.اختار الرفاعي ثورًا ضخماً ممتلئا، حاور البائع حول السعر ثم قال : وحات المهدي وخليفتو، سعر التور دا يا هو كدا.رد البائع -بشيء من التهكم : (خليكو في توم( كو) ومكاشفي (كو) و أب شراء (كو)....مهدي الله وخليفتو دول لِعِبُن تقيل..!!!).. لم ييأس (الرفاعي )، فيحاول دربًا اَخراً:يا خوي اِت زول واجب من وشك دا، نحنا ما عيزين نربح في التور دا، عايزنو لي مناسبة زواج أخوانا ديل)... رد البائع : من الأول كان تقول ،بي الله كي ، يا عيال البحر، كان ما جاني قرش منكو، التور دا تاخدوه.في بيت العرس ،كان الثور واقفاَ، و حول قائميه وعنقه أكثر من وثاق متين، بعد أن تم فكها، انطلق هائجاً محدثًاً فزعاً بين الناس ، يقفز فوق سور المنزل ، يجري بين الأزقة وينطح هذا، كأن القرية جزء من حلبات الصراع في أسبانيا اليوم.تصدي له( الزاد )بجسمه القوي وعضلاته المفتوله صائحاً: (سيبوه... سيبوه). جري الزاد محاذاياً الثور ، في توافق مع سرعته. في لمح البصر ، أمسك باحدي قائميه ، سقط الثور مستسلما . تم ذبحة وما هو مطلوب من عمليات لاحقة.أصبح الزاد بطلاً، حتي أن (بتول بت الزين) التي كانت ترفض زواجه من ابنتها، تراجعت عن قرارها.كما عفا عنه بعض المصلين ،الذين كانوا غاضبين منه بسبب أنه يطلع فوق المسجد يؤذن وجوفه ممتليء- بالنشوة الغبشاء، يسب الدين للأطفال ، الذين عادة ما يتجمعون حوله –لحظة صعوده ،وهم يرددون :( الزاد العوير أب قدوماً طويل).تغير هتاف الأطفال الاَن : وصل وصل ... الزاد البطل.قبل دخول البص القريه -بلحظات في الصباح أو بعد رحلة العودة، ينطلق البوق المموسق الذي اعتاد عليه الناس ويعني تنبيه من يود السفر،كما أن الأطفال الصغار يرددون -في انتشاء - مع موسيقي البوق: سيد اللبن جاء ... يا نفيسة----أدوني كورتي للمريسة سيد اللبن جاء,...أنا مالي ------أدوني قرشي ... للتسالي..يرفع كل مسافر أغراضه التي يود بيعها من محاصيل الدرت من لوبيا ، بروش ،أطباق ،ويكة أو (جداد) كما هو حال (منّوها) ، التي ربطت ما يقرب دستين من الجداد علي قناية ، رفعها المساعد مع اَخر وربطها علي السيخ الخارجي باحكام. صعد ولدها البص ، وهوالمرسل لمهمة البيع ، يمسك قرطاساً مليئاً بالزلابية يقضم منها في بلاهة.( الولد دا أنا متذكر ، مولود في عينة البطين ، قال أحد الحضور معلقاً).ودعته أمه، بسيل متتابع من أسماء الصالحين و بركاتهم، يلحقوا ويغطوا عليهو من بنات الحرام وأولاد الحرام. رجعت الي حيث تجمع النساء في العرس، تعوس جردلاً من العجين ، أنجزته في زمن وجيز.في طريق البص مشاهد لبنات الكمبو ، يحملن القفاف الفارغة،ينتظرن الرزق، بضحويّة عمل مقابل مليء قفة من قناديل الذرة، تباع ل(شيخة الكمبو) التي تعالجها بعد مراحل ، تحولها الي النشوة الغبشاء في الجوالين أو الشفافة داخل زجاجات، لمن تعجل ، لذة للشاربين..تشاهد تلاميذ المدارس من القري المجاورة علي حميرهم أو راجلين ، الزراع في الأنشطة الزراعية.،تشاهد من بعيد مكاتب التفتيش ببناء حجري ومنازل المفتش وفريق الادارة.. يتلوي البص مع منحنيات قري عتيقة وضخمة ، بعضها يسبق تاريخ عاصمة البلاد ببضع قرون ، وبعض القري لم تتمدد في أراض الله أكثر من عشرة بيوت وكلبين. بعضها يؤرخ للقائد الرمز ، حامل قيم بالجملة ، تبدأ بود( ود عشا البايتات ، ود أب درق) . وأخري تبدا اسماؤها بام ( أم دوح .. أم نخيل و أم ضرع) .كما أن هناك اسماء لأكثر من (كمبو )، تحيل الي الأعضاء التناسلية أو السب بها. بعض الأطفال تشاهدهم يستقبلون البص يرددون أغنية البص المحببة لهم ،وهم بملابس و في مناطق أخري يخرجون عراة ، حليقي الرؤوس ، وبأجسام عجفاء، تستقر (القربة )بأمان اذا وضعت في أعلي حوض أحدهم( المخروقة)..يعود البص بذات الطريق وقد عاد البعض محملاً باحتياجات مختلفة مثل أغراض صاحب دكان القرية أو أغراض لأفراد من نوع: الأواني المنزلية ، ملابس، سعف نخيل ،أخشاب و أحذية. ..يتبرم البعض من تعرج البص أو الانتظار المتكررلانزال الاغراض. سألت احدي الفتيات المدعوات للزواج، شيخ جالس خلفها: ما قربنا نصل يا عم؟ رد الشيخ: والله باقي لينا زي نايم ، نايمين. . لم تفهم معني قوله ،صمتت خوفاً من أن تتهم بضعف ثقافتها بلغة أهل البلد ، لكنها أقترحت من عندها أن ذلك يعني كيلو مترا أو أثنين.شارف البص عل القرية مطلقاً بوقه، وقد بدت الشمس بعد منتصف السماء، وظهرت أطراف القرية مزدحمة بالحمير المربوطة بالحبال علي حديدة مغروسة (بربندي). الحمارة التي ظلت تتحرك بحرية ، هي حمارة (الدعول) والتي جعلها عمداً تتحرك، اذ انه يستبطن أن تعاشر حمار حاج البشير( الريفاوي الحر)، ذلك دون أن يتكلف هو شراء حماركهذا ، بمبلغ ضخم. بعد أن اَدّي صلاة المغرب ، تفقد حمارته التي لم يجدها. دلّه صبي أنه شاهد حمارة في( تُكُل ) نسوان (دشين ) ، صاحب البيت المترامي الأطراف. ولما ذهب هناك ، تفاجأ في دهشة ...! رأي حمارته تزم وتفرج فكيها- في لذة -وفوقها دحش( الشول )القصير الفدِن......!!! استشاط غضباً وطفق يضرب ظهر حمارته من جهة و(دحش الشول ) من جهة أخري وهو يتنهد : الشعرانة ال تركبك اَ اَلمكادي ... الفدن________________________________ نواصل (عدل بواسطة Nasereddin Mohamed on 03-14-2017, 11:24 AM) (عدل بواسطة Nasereddin Mohamed on 03-14-2017, 03:55 PM) (عدل بواسطة Nasereddin Mohamed on 03-14-2017, 04:11 PM)

العنوان	الكاتب	Date
عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور ضفرين.	Nasereddin Mohamed	03-10-17, 11:47 AM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	محمد البشرى الخضر	03-10-17, 05:58 PM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	علي دفع الله	03-10-17, 08:25 PM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	Nasereddin Mohamed	03-10-17, 08:41 PM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	Nasereddin Mohamed	03-10-17, 08:34 PM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	Mustafa Mahmoud	03-10-17, 09:02 PM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	Nasereddin Mohamed	03-10-17, 09:22 PM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	جلالدونا	03-10-17, 09:09 PM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	Nasereddin Mohamed	03-11-17, 06:38 AM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	عبدالله ود البوش	03-11-17, 07:13 AM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	Nasereddin Mohamed	03-11-17, 08:45 AM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	عبدالله ود البوش	03-11-17, 09:22 AM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	Nasereddin Mohamed	03-13-17, 06:21 AM
Re: عرضة حامد العولاق وخت الحنة لي يات من حضور	Nasereddin Mohamed	03-14-17, 10:36 AM

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]