|
|
 Re: رأي بت المجمر في مسألة - زواج المسلمة من مس (Re: sadig mirghani)
|
أبدأ أولا واقول للاخت صاحبة المقال الضافى انه لا يوجد فى الاسلام شئ اسمه رجال الدين يحملون شهادات عليا فى الفقه يمكن ان يحصل عليها شحص غير مسلم. وبعض هؤلاء الفقهاء يحصلون علي هذه الشهادات باشراف مستشرقين غير مسلمين يحملون شهادات عليا فى مواضيع الفقه المختلفة . العلم فى الدين لا يأنى بالقراءة ولكن بالتقوى قال تعالى (واتقوا الله ويعلمكم الله). خلاصة الامر ان اى مسلم يجب ان يكون رجل دين ويجب ان يعلم من دينه ما لا تصح العبادة الا به ويعمل به فاذا كان مجودا لعبادته يفتح الله له من علمه. وللاجابة على الأخت السائلة يجب ان نفرق بين الشريعة والفقه من جهة وبين الشريعة واصول الاسلام من جهة أخرى. اما الشريعة فهى ما طبقه النبى عليه الصلاة والسلام وخلفائه الراشدين من بعده . والفقه هو اجتهادات الفقهاء فى ما جد من امور ليس قيها نص محكم من الشريعة . وقد كان الفقهاء الاوائل علماء لانهم اتقياء -االامام مالك والامام الشافعى والامام احمد بن حنبل والامام ابو حنيفة-ولقد قد قدم هؤلاء الائمة حلولا لمشاكل عصرهم ومن الشريعة دون تزيف. ولم علا شأن الدنيا وأنحط شأن الدين بعد مقتل سيدنا عثمان، وأصبحت الخلافة ملكا عضوضا، ظهر الفقهاء - فقهاء السلطان-الذين يأكلون الدنيا بالدين. اما الفرق بين الشريعة واصول الدين فهو أن الشريعة تنزلت من اصول الدين على حسب طاقة المجتمع وقدراته فى القرن السابع الميلادى. لقد قامت الشريعة على الوصاية فجعلت المؤمن وصى على المرأة المؤمنة وجعلته وصى على غير المؤمن ولوكان من أهل الكتاب . ففى الشريعة الرجل قوام على المرأة اب واخ وزوج مطلق رجل، قال تعالى ((الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّـهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّـهُ وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴿٣٤﴾ ولذلك اباحت للرجل تعدد الزوجات وازواج بالكتابيات، وجعلت المرأة على الربع منه فى الزواج. قال تعالى ( وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا ﴿٣﴾) وجعلها فى النصف منه فى الشهادة (وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَىٰ). ولذلك جعل الولى من شروط الزواج الا عند الحنفية. فى هذه الشريعة زواج المرأة من المسيحى او اليهودى او المشرك حرام حرام للاسباب التى ذكرها اصحاب الفتاوى فى هذا البوست .لقد كانت هذه الحقوق للمرأة فى وقتها ثورة ونقلة نوعية للمرأة التى كانت تدفن حية. والسؤال هنا هل هذه هى الكلمة الأخيرة للاسلام فى حقوق المرأة. الاجابة لا كبيرة!!!! فى أصول الاسلام المرأة مساوية للرجل فى الحقوق والواجبات وهذا لا يتم الا بتطوير الشريعة من أيات القران المدنية الى الايات الأصول المكية التى تقوم على الحرية والمساواة وعدم الوصاية. وفى هذه الشريعة المرأة ولية أمر نفسها يمكن أن تزوج نفسها بمن تشاء دون ولى ودون مهر. والايات التى تؤكد ذلك اورناها نحن فى كثير من المواقع فى هذا المنبر. وبسبب أن هذه الشريعة المطورة لم يأتى وقتها بعد فقد قدمنا نحن الجمهوريون مشروع خطوة نحو الزواج فى الاسلام واستندنا فيه على احسن ما فى الفقه الحنفى لأعطاء المرأة حقوقا مساوية لزوجها بتفويض من الزوج وهو صاحب هذه الحقوق الأصلى وذلك بالاشتراط فى عقد الزواج عدم حق الزوج فى التعدد،الا بإذنها ولاسباب موضوعية، واعطائها حق العصمة وبالتالى حق تطليق نفسها منه. وفى مقابل هذه الحقوق تتنازل المرأة عن حقوقها المادية فى المهر وغيره. هذا الزواج ليس الزواج فى اصول الاسلام لان الزواج فى أصول الاسلام ليس فيه مهر وليس فيه ولى.فالمرأة فى هذا الزواج يمكن أن تزوج نفسها بمن تشاء حتى لو كان كتابى. هذه اجابة محتصرة للاخت ولكنى ارشح لها كتاب الأستاذ محمود (تطوير شريعة الأحوال الشخصية) وكتاب (خطوة نحو الزواج فى الاسلام) فى موقع الفكرة الجمهورية alfikra. org
مع ودى
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 رأي بت المجمر في مسألة - زواج المسلمة من مسيحي هل حرام وتدعو للنقاش | زهير عثمان حمد | 02-08-17, 01:09 PM |
| Re: رأي بت المجمر في مسألة - زواج المسلمة من مس | زهير عثمان حمد | 02-08-17, 01:12 PM |
| Re: رأي بت المجمر في مسألة - زواج المسلمة من مس | زهير عثمان حمد | 02-08-17, 01:14 PM |
| Re: رأي بت المجمر في مسألة - زواج المسلمة من مس | زهير عثمان حمد | 02-08-17, 01:16 PM |
| Re: رأي بت المجمر في مسألة - زواج المسلمة من مس | زهير عثمان حمد | 02-08-17, 01:17 PM |
| Re: رأي بت المجمر في مسألة - زواج المسلمة من مس | sadig mirghani | 02-08-17, 04:06 PM |
| Re: رأي بت المجمر في مسألة - زواج المسلمة من مس | د.أحمد الحسين | 02-08-17, 05:48 PM |
| Re: رأي بت المجمر في مسألة - زواج المسلمة من مس | فردوس جامع | 02-08-17, 06:37 PM |
| Re: رأي بت المجمر في مسألة - زواج المسلمة من مس | فردوس جامع | 02-08-17, 06:42 PM |
| Re: رأي بت المجمر في مسألة - زواج المسلمة من مس | sadig mirghani | 02-08-17, 07:38 PM |
|
| |
د.أحمد الحسين
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست