|
|
 Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... (Re: مصطفى الجيلي)
|
1/ إيجاز !! التحريم في النهج البدائي للإسلام مؤكد .. فهو ضد الموسيقى للمبتدئ ، ضد النحت ، ضد التصوير ، ضد الرقص ، ضد كل مسألة من المسائل البتوزع المبتدئ .. إذا كان الإنسان استطاع أن يحصر نفسه في نهج واحد ، اللي هو العبادة ، ثم في محاولة احراز التوسع "بإتقان التوحيد" في المسائل الأخرى
2/ فأنا من أنتجت الصورة وأنا من نشرتها في منابر عديدة وفي مواقع عديدة..ز وهي مسئوليتي وأنا مسئول عنها أمام الله وأمام الناس.. وهي نابعة من عقيدتي أن الأستاذ شمس للمعارف وأنه منارة يهتدي بها... وأكثر من ذلك.. فإذا كان عندك تصور لما يعتقده الناس في كبار الأولياء وزيارة الضرائح والتوسل بها.. فذلك يقرب لك االصورة...
--------------------------------------------------------------
سلام عليك اخي مصطفي الجيلي وبعد
اريد ان اعلق على ما كتبت واشكرك على الاهتمام بالردود وعدم مسح الردود التي لا تتماشي مع البوست فهذه محمده نحمد الله عليها كثيرا لانها ستعم بفائدة النقاش للوصول للحقيقة ؛ فالامر امر دين وان لم يكن دين فلا حاجة لنا بالجدل ولكن عندما يتعلق الامر بالدين علينا اظهار الحق ودحض الباطل والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ كما قال الله تعالى في سروة بني عمران (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آَمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110) ؛ فالامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اهم اساسيات الدعوي الي الله عز وجل وتفنيد الباطل واظهار الحق ؛ فالقران الكريم كما قال عمر يحتوي على الحق والباطل مذكورين ليبين الله الباطل ويحق الحق بكلماته ؛ وذكر الباطل منهج دعوي امر به القران الكريم فما من اية تتحدث عن باطل الا وبعدها اتى الحق للتوضيح ؛ ومنهج اتيان الباطل ودحضه منهج القران الكريم والله تعالى كما قال تعالى في سورة البقرة (سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (142) ؛ فاتي الله تعالى بالباطل وهو (سيقول السفاء ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها) ووصف من يقول الباطل ب (السفيه) وبعدها اتى الحق من الله تعالى بقوله (قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) فامر نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم بان يرد عليهم بهذه الجملة من الاية ؛ فمن اساسيات النهي ن المنكر ان تاتي بقول الباطل وتصف من يقول هذا الباطل الوصف الذي يليف به (كالسفيه) ومن بعدها توضح الحق متبعا لامر الله تعالى ؛ وكذلك قول الله تعالى ( وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا (88) لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا (89) تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا (90) أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَدًا (91) وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَدًا (92) ؛ في الاول ذكر الباطل بان دعوا للرحمن ولدا وبعدها وصف الباطل بالكبير والجرم العظيم (لقد جئتم شيئا إدا) بعدها وضح الله تعالى الحق بان ما ينبغي للرحمن ان يكون له ولد فهو منهج القران الكريم في توضح الامور التي تخص النهي عن المنكر ؛ والامثله في القران كثيره جدا اخي الفاضل التى توضح قول الباطل وتصف القائل بالوصف الائق ومن بعدها توضيح الحق بعد توضيح حجم القول والباطل ولندخل الموضوع
اولا : ما كتبته أقصد هذا (!! التحريم في النهج البدائي للإسلام مؤكد .. فهو ضد الموسيقى للمبتدئ ، ضد النحت ، ضد التصوير ، ضد الرقص ، ضد كل مسألة من المسائل البتوزع المبتدئ .. إذا كان الإنسان استطاع أن يحصر نفسه في نهج واحد ، اللي هو العبادة) هذا قول خطير وعظيم اخي الفاضل باطل بمعنى الكلمة فلا اقول باطلا الا بالحجة وللرد على هذه الشبهات علينا اولا تقسيم الرد الي ثلاث اقسام : اولا : هذا الحديث من ناحية قوليه بعيدا عن الكتاب والسنة واثار السلف الصالح فهو مخالف للحديث الذي يعتمد عليه محمود محمد طه (بدأ الإسلام غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء) لنسأل اتباع الرجل فهو في زمة الله تعالى هل بدأ الاسلام محللا للغناء والرقص والموسيقي ؟؟؟ وهل يوجد اخلص واعمق واصدق للدين والاسلام في العبادة من الصحابة رضوان الله عليهم حتى وردت فيهم الايات ؟؟؟ فهل الصحابة رضوان الله عليهم لم يصلوا لهذه المرحلة ويبدوا في سماع الغناء ؟؟ وهل محمود محمد طه وصل لمرحلة اعلى من مرحلة الرسول صلى الله عليه وسلم حتى يجتاز مرحلة مبتديء ويسمع الموسيقي والغناء ؟؟؟ فالرسول صلى الله عليه وسلم عند موت ابنه ابراهيم عليه الصلاة والسلام والقصه التي يرويها عبد الرحمن بن عوف قصّة وفاته فيذكر: «أخذ النبيُّ بيديَّ فانطلقتُ معه إلى إبراهيمَ ابنِه وهو يجُودُ بنفسِه فأخذه النبيُّ في حِجره حتى خرجت نفسُه قال: فوضعه وبكى قال: فقلتُ: تبكي يا رسولَ اللهِ وأنت تنهَى عن البُكاءِ؟ قال: إني لم أنهَ عن البكاءِ ولكني نَهيتُ عن صوتَينِ أحمقَينِ فاجرَينِ صوتٍ عند نعمةِ لهوٍ ولعبٍ ومزاميرِ الشيطانِ وصوتٍ عند مصيبةِ لطمِ وجوهٍ وشقِّ جيوبٍ، وهذه رحمةٌ ومن لا يَرحَمُ لا يُرحمُ ولولا أنه وعدٌ صادقٌ وقولٌ حقٌّ وأن يلحقَ أولُنا بآخرنا لحزِنَّا عليك حُزنًا أشدَّ من هذا وإنا بك يا إبراهيمُ لمحزونونَ تبكي العينُ ويحزنُ القلبُ ولا نقولُ ما يُسخِطُ الرَّبَّ» ؛ صوتين فاجرين احمقين منهما (فاجرَينِ صوتٍ عند نعمةِ لهوٍ ولعبٍ ومزاميرِ الشيطانِ) يقصد الغناء والموسيقي فهل الرسول صلى الله عليه وسلم لم يصل للمرحلة التى وصل لها محمود محمد طه ؟؟ حتى يحلل محمود محمد طه الغناء والموسيقي لنفسه واتباعه محللا ذلك بهذه الهضربة التي يكتبها ويقولها . هذا نفس نهج الترابي وعطالة الاخوان المسلمين فالترابي في حوار له بجريدة الدستور اللبنانية ايام الانقاذ في اوجها والجهاد بداية التسعينات او اواخر الثمانينات لا اذكر التاريخ بالضبط سأله المحرر : هل انت تدعوا للتوحيد والدين والاسلام بالموسيقي ووتريد ادخال الموسيقي على الدين ؟؟؟ قال نعم فلو تركنا الطار يعبد الله وحده تلك اذا قسمة ديزا (تفففف عليكم) ؛ يعني الترابي لا يريد ان يسمع الغناء والموسيقي ويقول (استغفر الله) يريد ان يؤصل لها في الدين وهو نفس فكرة ونهج محمود محمد طه ؛ لذك انا اقول وجهان لعملة واحدة لا فرق بينهما تلاعب بالدين وتحليل بهوى النفس مستقلين ايات من الدين ؛ فهما في ذمة الله وسيلاقهما قولهما على الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم .
ثانيا : قول محمود محمد طه (النهج البدائي للإسلام) هذا الحديث خطير والله العظيم ؛ فالنهج الاسلامي واحد منذ ان خلق الله الكون وعمر الارض بالجن قبل الانسان ولا نعلم قبل الجن ماذا كان يوجد ؛ وهو توحيد الله تعالى والامتثال لما ياتي به رسله الكرام عليهم السلام ما نعلمه منهم وما لا نعلمه منهم وانبياءه عليه السلام ؛ (النهج واحد = توحيد الله تعالى والامتثال لامره فاتباع الأمر واجتناب نواهيه) فقال الله تعالى في هذه الايات البينات العظيمات وارجوا ان تقراءها بقلبك لا بلسانك في سورة النساء (لَكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلَاةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ أُولَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا (162) إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163) وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164) رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (166) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلَالًا بَعِيدًا (167) إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (169) يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ فَآَمِنُوا خَيْرًا لَكُمْ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (170) ؛ ايات توضح ان نهج الله واحد (توحيد الله وتبشير ونذير من الله عز وجل) وكل امة ارسل لها رسول من الله ليكون على الناس حجة كما قالت الايات فعلينا اتباعه لننجو من الهلاك ؛ وكل من ياتي ويتقول على الله سواء بالتفسير الخاطي او من غرور وهواء النفس فهم في باب (من صد عن سبيل الله) فالجمهوريين قبل ان يكونوا جمهوريين كانوا على الحق الي ان اتى محمود فاضلهم عن السبيل وصدهم عن سبيل الله تعالى بالرسالة الثانية وبتحليل ما حرم الله ورسوله كالغناء ووووألخ مما يهذي بها ؛ فكذب النبي صلى الله عليه وسلم وانقص من قدره لذلك لا استغرب استماته الجمهوريين في الدفاع عن محمود ولا يكترثوا بما يوجه للرسول صلى الله عليه وسلم فالله الله في انفسكم اخي الفاضل لا ينطبق عليكم قول الله تعالى في سورة غافر (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآَيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ قُضِيَ بِالْحَقِّ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْمُبْطِلُونَ (78) انجوا قبل الخسران اخي فوالله لو كان في قوله خيرا لما اثني عليه كمال الحيدري الشيعي الرافضي الخبيث ولما اثني عليه القس الشهير فوجدوا فيه اسلاما يقودهم نحو الهلاك
ثالثا : بعدما بينا الباطل والقينا الحجة نريد نحن الحجة فقولك (النهج البدائي للإسلام) هذا امر دين يحتاج لدليل من الكتاب والسنة بالشرح ؟؟ كما استدليت انا بالشرح ؛ ثانيا : ان محمود محمد طه ولي صالح حسب ما فهمت من مداخلتك الاخيرة (نحتاج لدليل في هذا الامر فهو يخص الدين ؟؟ ) فوالله لا يوجد ولي صالح يثني عليه النصارى والشيعة والشيوعين عطالة الدين والفكر ؛ ومن الان اقول لك هذا وازيدك لا يوجد ولي صالح او شخص كرمه الله تعالى مضاف الي خلقه شيء (فمحمود محمد طه مشلخ) ورغم ان الشلوخ في ذلك الحقبة كانت من العادات والاعراف لكن الله تعالى يحمي من يصطفيه فالرسول صلى الله عليه وسلم شب في جاهلية فحماه الله تعالى من اشياء كثر وهو في الصغر والشباب ؛ وكذلك المتحنفين كزيد بن نفيل ونوفل بن ورقه رغم انهما عاشا في الجاهلية الا ان مكان زيد بن نفيل عالى وولي وقال الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة وسيبعث يوم القيامة أمة فكان ايضا محمى من العادات والاعراف التي تجعل منه وجيها في الدنيا والاخرة والدليل وردت كلمة وجيها في القران الكريم مرتين في سورة آل عمران قول الله تعالى (إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وفي سورة الاحزاب قول الله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا (69) فوجيها تعني في الايتين الاتي (1/ في آل عمران : شريفاً، ذا وجاهة و جاه، من الوجه الذي هو أشرف الجوارح في جسم الإنسان . 2/ في الاحزاب تعني : زيادة على وجيها الاولي مجاب الدعوة) ؛ فلو كان محمود محمد طه وليا صالحا كما تدعون لحماه الله تعالى بقدرته من عادات واعراف الناس ولم يكن مشلخا ولكان وجيها في الدنيا قبل الاخرة ؛ من يصطفيه الله تعالى يحميه من قبل ان يولد وبقدرته منذ جدوده واباءه الاولين .
مداخله طويله لان الموضوع خطير ويخرك خارج الملة والدين ببدعة نهج جديد في الدعوة الاسلامية والدين ؛ فاللهم اجعلني من القليل المتبع لامرك وليس الكثير الضال واحمني بعزتك وقدرتك من الضلال ومن سوء الطريق
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 01-30-17, 06:26 PM |
| Re: الموسيقى | Elmosley | 01-30-17, 06:57 PM |
| Re: الموسيقى | مصطفى الجيلي | 01-31-17, 06:12 AM |
| Re: الموسيقى | Haydar Badawi Sadig | 01-31-17, 05:43 PM |
| Re: الموسيقى | Elmosley | 02-02-17, 04:59 PM |
| Re: الموسيقى | Elmosley | 01-31-17, 10:04 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | البرنس ود عطبرة | 02-01-17, 12:24 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-01-17, 05:14 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-01-17, 07:15 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | Yasir Elsharif | 02-01-17, 11:57 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-02-17, 05:12 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | محمد الزبير محمود | 02-02-17, 06:44 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-02-17, 07:14 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | البرنس ود عطبرة | 02-02-17, 07:41 AM |
 Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | Muhib | 02-02-17, 08:20 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | البرنس ود عطبرة | 02-02-17, 08:37 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | Elmosley | 02-02-17, 05:03 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-02-17, 09:26 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-02-17, 11:46 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | البرنس ود عطبرة | 02-04-17, 07:01 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | البرنس ود عطبرة | 02-04-17, 08:35 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | البرنس ود عطبرة | 02-04-17, 08:48 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-05-17, 01:29 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | البرنس ود عطبرة | 02-05-17, 07:19 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-05-17, 05:20 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-06-17, 01:55 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | عمران بابكر بدري | 02-06-17, 04:41 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | محمد محمد قاضي | 02-06-17, 05:19 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | البرنس ود عطبرة | 02-06-17, 07:03 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-06-17, 08:11 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-07-17, 01:19 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | عمران بابكر بدري | 02-07-17, 06:25 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-07-17, 11:56 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-08-17, 00:05 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-09-17, 06:26 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مامون أحمد إبراهيم | 02-10-17, 10:49 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | عمران بابكر بدري | 02-10-17, 09:04 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-11-17, 05:18 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | البرنس ود عطبرة | 02-13-17, 09:54 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | البرنس ود عطبرة | 02-13-17, 09:54 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-13-17, 05:28 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-15-17, 09:11 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | البرنس ود عطبرة | 02-16-17, 06:40 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-16-17, 08:35 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-19-17, 07:55 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-19-17, 07:05 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-20-17, 08:27 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-21-17, 07:16 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-22-17, 02:09 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-24-17, 07:42 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | البرنس ود عطبرة | 02-25-17, 09:43 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 02-28-17, 06:16 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 03-01-17, 05:20 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 03-03-17, 07:37 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 03-10-17, 06:51 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 03-12-17, 07:41 AM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | عثمان احمد شرف الدين | 03-12-17, 02:09 PM |
| Re: الموسيقى عند الأستاذ محمود محمد طه... | مصطفى الجيلي | 03-12-17, 05:19 PM |
|
| |
البرنس ود عطبرة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست