تعقيب على ردٍّ ببوست الدّجـّال.

طرقت كلمة "اليانكي" Yankee أسماعنا في السودان، بدء الثمانينيات في القرن الماضي، وكان مفهومها (!) الاصطلاحي في أذهاننا تلك الأزمان، يتّسِق وتوقنا المعرفي في تأثيم الإدارة الأمريكية في فتوَنتها الدولية، تضرب جاي وتقتل بي جاي وتُرَبِّت بي هناك ..! تاكل وما تدفع، تاخُد وما ترَجِّع، تُسَفِّع وتُجدِّع وتُكَعكِع ;كع كع..! وكانت قد طلعتْ القمرا ، وكانت قد ألقت بالقنابل الذرّية في هيروشيما وناجازاكي (وبيني وبينكم ما كُنّاش سمعنا، أيّاميها، بــ بيرل هاربر Pearl Harbor أو مرفأ اللّآلي، ويا له من اسم!) غير أنّ سماعنا بالقصف الياباني لذاك المرفأ المليء بالقوارير والجنازير! لم يُقَلِّل بحالٍ في سِرِّ زَعلتنا من الرئيس هاري ترومان، وما كُنا سنغفر، حتى لو قيل لنا أن (السامارواي) وال (كاميكاز) قد نسوا وغفروا وقبّلوا من بعد، لصناعة الضحّاكات والعربات والمكيّفات؛ وخلّونا في فِجّتنا ديك عند مُنحنّى " أم زَعلة".

ثم ما إن انتصفت سنوات الثمانينات ومضتْ، حتى تجلّلت بها أبيات القصيد السياسي السوداني ضد مايو الاتولد ونميريه المُتأينِك حينها، المرحوم قعفر! يا عملات المصاريا ؛ فقد طربنا لقصيدٍ للشاعر القدّال، ذكر فيه لفظة "اليانكي" في ذات موضعها من الإعراب الذي صرّفناه لها، فزاد طربنا و سوّغ لنا الركضة (ركدتنا) في "زعلتنا" تلك.

اليانكي، مقصود بهم الأمريكان الأصلاء (في بلاد دنياهم الجديدة)وهم العرقيات البيضاء الذين جاءوا هرباً من القارة العجوز (أوربة) كما كانت تُكتَب في بعض أطالس العُربان قديما، بالطبع فالأطالس، لم تكُ للعُربان، ولكن الترجمة حَكـَمتْ وكدا ..! فابن ادريس، والقزويني وابن بطوطة، كعُلماء جغرافيين وَ رحّالين، لم يرسموا أطالساً تُطبع تحت ماكينات الجيرمان الأولى على نهج يوحّنّا جوتنبرج، الألماني الذي اخترع الطباعة (وأقيلا الرّونيو ذاتو) ولكن أطالسهم، كانت بالأكيد، غيييير! فضلاً عن "أطلس" عسـّال! تبع الفرزدق همّام بن غالب.*

المُهِم، يا زول، اليانكي دي من زمان، مِكَرِّهانا..! حتى أنّ اللوتري الذي انبهل على "عيال المسلمين" من السودانيين في السنوات العجيفة مؤخّراً، ما كان ليُقنعنا بأن وراء "اليانكي" خير! شُفتَ كيف، يا كِملي؟ والواطة بي جاي فللت، أجيك لاباكر، مع إنّنا في الدولة، دولة عساكر ..!