|
|
 Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين (Re: وليد زمبركس)
|
الأداة الفاعلة التي اود الحديث عنها هي المقاطعة الجزئية و اعني بها ضرب حصار داخلي جزئي علي الحكومة ، و لا اتحدّث هنا عن المستويات العليا للمقاطعة الجزئية و لكني فقط اشير الي الفكرة نفسها و التي ستكون فاعلة و تأتي فاعليتها من انها ستكون قابلة للترفيع بالزيادة او التقليص بالخفض و النقصان ، و المستوي الذي اتحدث عنه الآن هو الفكرة في مستواها الأدني و الذي يعمل كأداة سياسية يمكن استخدامها في المدي القصير و المدي المتوسط و المدي البعيد ، و يمكن استخدامها كأداة احتجاج و اعتراض لأجل لفت نظر الاعلام الخارجي كما يمكن استخدامها كأداة لحشد المزيد من المؤيدين طالما انها ستتيح الفرصة للجميع لأن يسجّلوا مواقف رافضة للحكومة كما تتيح لهم فرصة الاستمتاع باحراجها من خلال عكس صورة تعرض الحجم الحقيقي لانصار الحركة الاسلامية و مؤيدوها في المجتمع ، كما ستتيح للجميع فرصة ذهبية للمشاركة في عصيان حقيقي ضد النظام و دون أن يتعرّض احد المشاركين لسوء . و فوق ذلك يمكن تواصلها لأبعد زمن ممكن بل يمكن جعلها جزء من ثقافة التعامل مع الحكومة لتذكيرها بصورة مستمرّة باحتياجها الحقيقي للمواطنين حتي و لو كانوا بسطاء و أن المواطن علي بساطته يمتلك أدوات تغيير فاعلة تلتف حول عنق الحكومة و يمكن ان تسقطها في اي لحظة من لحظات العام .
باعتقادي أنّ أداة المقاطعة الفاعلة هي التي يمكن للشعب ان يستخدمها مرّات و مرّات دون ان تعود عليه بالضرر و في نفس الوقت تعود بضرر كبير علي الحكومة التي يتصارع معها لأجل العدالة و الحقوق و هذا بالضبط ما اسعي للمناداة به في هذا البوست .
لماذا المقاطعة الجزئية و ليس الكليّة ضد النظام ؟
لقد قرأت دعوات كثيرة تنادي بمقاطعة الحكومة اقتصاديًا و قد ناديت ببعضها في اماكن اخري و لكني أجد أنّ بعض المقترحات كانت اما صعبة التنفيذ او سابقة لاوانها بما في ذلك بعض المقترحات التي تقدّمت بها ، و عندما أقول ذلك أقوله و علي بالي نصيحة مهمّة قدّمها احد رجال الاعمال الامريكان في فيديو له علي موقع يوتيوب و كان يتحدّث عن ان الشركات الناجحة هي الشركات التي يتمكّن اصحابها من ترفيعها الي اي درجة من الرفعة يريدون و بنفس الوقت يستطيعون تقليصها الي الدرجة التي يريدون ، و بمعني آخر ان تكون لهم القابلية في مواجهة ضرورات الترفيع و التقليص و ما يمكن انجازه بتكلفة أقل لا يجب القيام به بطريقة تقتضي مزيدًا من التكاليف ، و قد ضرب مثل بسيدة امريكية اتت اليه تطلب الاستشارة في امر مختص بفكرتها عن الشركة التي تريد تأسيسها و عندما سألها عن مشكلتها قالت له انها استشارت عدد من المختصين و قالوا لها انها بحاجة الي ٢٠ الف دولار و هي لا تملك ذلك المبلغ و لا تعرف شركات او اناس يمكنها ان تستدين منهم ذلك المال . فقال لها الرجل : دعينا نفكر فيما تملكين و ليس فيما لا تملكين . فاي الاشياء ترين انها ستكون ضرورية لانجاح العمل تملكينها الآن ؟ أجابته بأنها تمتلك قدرات ممتازة في البيع ، فقال لها هذا جيد . ثم سألها إن كانت تعرف شركات تعمل في نفس المجال و تعاني ازمة بيع ؟ فأجابت بنعم ث زادت بأن اغلب الشركات تعاني مشكلة في البيع و ذلك ما دفعها للتفكير في انها سوف تنجح في هذا النوع من الاعمال . فقال لها مشكلتك بسيطة و انتهي الامر بأنّه إقترح لها أن تكتب اربع خطابات تدعو للتعاقد مع شركات تعمل في ذلك المجال علي أن يكون لها نصيب من اي شخص ترسله لهم ليطبعوا له ما يريد و قد اعانها علي كتابة تلك العقود او الخطابات . و قد انتهي الامر بأن خرجت تلك السيدة و في يدها اربع خطابات و قد كانت كل التكلفة لانجاز ذلك العمل ٧٥ دولار و ليس ٢٠ الف دولار كما اقترح لها الآخرون ، و منذ اليوم التالي باشرت السيدة عملها الذي كانت تحلم به و قد كانت صادقة حينما قالت انها تجيد البيع و بالتالي استطاعت أن تحصل علي زبائن في وقت وجيز ثم قامت بتكرار تلك العملية كل يوم ثم عادت اليه بعد عدة شهور و هي تشتكي أنها لا تستطيع الوفاء بكل طلبات زبائنها فاخبرها بأنّها تحتاج الي تعيين بنات اخريات و تكون مهمّتها ان تقدّم لهنّ التدريب و تتابع معهنّ سير العمل و الطليات و بعد اقل من سنة كانت لها شركة تحصل علي اموال طائلة دون ان يكون لها ماكينات مكتب و مخازن. بل انها كانت تحقق ارباح تفوق كثيرًا ارباح باقي الشركات التي تعاقدت معها رغم ان الشركات كانت تقوم بكل شئ و هي لا تقوم بشئ آخر سوي القيام بالقليل من الاتصالات الهاتفية القليلة باليوم لمتابعة عملها مع البنات اللوائي يعملن معها في وظيفة مندوب مبيعات ، و هكذا فقد استطاعت ان تحقق اعلي الارباح اعتمادًا علي ما تملكه ( مهارة البيع ) و ليس علي ما لا تملكه ( المال) . و هكذا يجب ان يكون التفكير الاستراتيجي عند معالجة القضايا الكبري بالحياة .
هذا ما اعنيه بأن تكون الأداة استراتيجية و قابلة للزيادة و التقليص ، و بهذا يمكن استخدامها لاحداث ضرر بالحكومة في نقطة معينة ثم ترفيع ذلك الضرر ليشمل نقاط اخري ، و رغم أنّ الأداة البسيطة في المقاطعة الجزئية التي اود الحديث عنها - قد تكون لا تأثير يذكر لها في هذا الوقت ، و لكن مع مرور الزمن يمكن ان يكون لها تأثير كبير ، و يمكنني هنا ان اشير الي احد قوانين الديالكتيك و هو قانون تحول التغيرات الكمية الي كيفية . فمجموعة تغيرات كمية صغيرة سوف تصل الي مرحلة يتزايد فيها اثرها فتؤدي الي تغيير كيفي كبير مثل اسقاط نظام الحكم في الدولة .
اذن اعتقد أنّ فكرتي قد صارت واضحة و قد قدّمت لها مثال رأسمالي و آخر اشتراكي و يمكنني أن أقدّم لها نماذج اخري من الواقع و المجتمع السوداني و لكن كفانا تقديم امثلة و الي تقديم إضاءة حول ما اريد أن أقول .
اعتقد أنّ مقاطعة الحكومة جزئيًا بتحديد امر واحد سهل و ميسّر يمكن أن يفعله الجميع دون أن يؤذيهم ذلك الامر - باعتقادي أنّه سيكون بمثابة أداة فاعلة ستقود الي مقاطعة واسعة و ستمثل عصيان هادئ و مثير للجدل في كل مكان .
لذا اري أن يقوم الناس بتحديد يوم واحد من ايام الاسبوع يعتصمون فيه عن التعامل مع المكاتب و المؤسسات الحكومية ، أقول يوم واحد و واحد فقط . فليس امتناع عن دفع الضريبة او مقاطعة شركات انصار النظام او غياب متكرّر عن العمل . فقط اعتصام عن العامل مع المؤسسات الحكومية في يوم بعينه من ايام الاسبوع و ذلك يكفي كثيرًا في هذا الوقت .
فقط يوم واحد لعدم الذهاب الي المؤسسات الحكومية ، و حتي لا يتضرّر المواطنون من هذا الاعتصام يمكن تحديد أقصر ايام الاسبوع في المؤسسات الحكومية ليكون هو ذلك اليوم ، فمثلًا في السودان اغلب المؤسسات الحكومية تبدأ العمل مع الجمهور عند التاسعة صباحًا و في يوم الخميس تحديدًا توقف اغلب المؤسسات الحكومية تعاملها مع الجمهور عند الساعة الثانية عشر ظهرًا . إذن فإن يوم الخميس عمليًا هو فقط ثلاث ساعات ، فيمكن ان يتم تحديد هذا اليوم ليكون هو اليوم الانسب لانجاز المقاطعة و الاعتصام الجزئي و بالتالي نضمن أنّ اعداد كبيرة من المواطنين سوف لن يؤذيها الالتزام بذلك الاعتصام ، و مع ذلك يكون الخيار مفتوح لاصحاب الضرورات ان يتم استثنائهم و رفع الحرج عنهم عند عدم الالتزام بهذا الاعتصام ، فجميعنا نعلم ان هناك اناس يأتون من مدن اخري لقضاء حوائجهم بالعاصمة او المدن - فمن الجائر ان نوقف مصالحهم بالزامهم للدخول في هذا الاعتصام .
هذا العمل بسيط و يمكن لاي شخص ان يشارك فيه دون ان يعرّض نفسه و اهله و عمله الي ضرر ، و بلا شك فإنّ هذه الميزات ستجعله متاحًا للجميع و بالتالي سنضمن استمراره الي اطول زمن مطلوب ، كما أنّه سيمثل أداة فاعلة لالتفاف الملايين حول هذا الموقف الاحتجاجي الصريح و لنا أن نتخيّل موقف الميديا في العالم من عمل شعبي بهذا الصمود بعد اسبوع ، بعد اسبوعين ، بعد شهر او بعد عام . فسيكون موقف شعبي رافض للحكومة و قوي و معلن و يشارك فيه اغلب المواطنين و مع ذلك لا تستطيع الحكومة ملاحقة الناس لانها لا تدري من هم ؟ و اين يتواجدون ؟ . و لنا ان نتخيّل حجم التصعيد لقضية الشعب السوداني و التي يمكن ان يحققها من موقف بسيط كهذا في عالم يجن جنونه بملاحقة اخبار الثورات السلمية في كل مكان.
بالطبع فإن هذا لن يكون الموقف الوحيد او الاخير بل ان فكرة التصعيد و التقليص ستكون حاضرة و بالتالي يمكن تكرار هذا الموقف ليشمل مقاطعات جزئية اخري بسيطة تتراكم جميعها لتقود الي العصيان المدني الشامل المطلوب و الذي سيرافقه رفع المطالبات لتشمل ارجاع الديمقراطية و انهاء حكم الحركة الاسلامية بالسودان .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين العصيان المدني و المقاطعة الجزئية آراء و مقارنات | وليد زمبركس | 12-02-16, 01:11 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-02-16, 01:29 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-02-16, 02:14 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-02-16, 03:02 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | محمد البشرى الخضر | 12-02-16, 03:26 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-02-16, 05:00 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-02-16, 04:36 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | محمد على طه الملك | 12-02-16, 06:05 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-02-16, 07:03 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-02-16, 06:29 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | Abuzar Omer | 12-02-16, 03:36 PM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | عبدالحفيظ ابوسن | 12-02-16, 05:19 PM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-03-16, 06:02 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-03-16, 03:14 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-03-16, 03:58 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-03-16, 05:14 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | محمد عبد الله الحسين | 12-03-16, 06:12 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-04-16, 06:38 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | محمد حيدر المشرف | 12-03-16, 07:07 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | محمد عبد الله الحسين | 12-03-16, 07:27 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | مني عمسيب | 12-04-16, 09:33 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | Abuzar Omer | 12-04-16, 05:57 PM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-08-16, 04:56 AM |
| Re: التفكير الاستراتيجي و التفكير الآني - بين | وليد زمبركس | 12-09-16, 04:38 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست