|
|
 Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� (Re: HAYDER GASIM)
|
كتب (بوب)
ينتمى ستالين لأسرة روسية فقيرة عاشت بإحدى قرى مقاطعة جورجيا القوقازية وكان ابوه فلاحا أجيرا , أما أمه فقد عرف عنها تدينها الشديد , ولد ستالين فى سنة 1879 , واسمه الحقيقى هو ( جوزيف فيساريو نوفيش جوغاشيفيلى ) وبعدما اتم درسته الابتدائية التحق بالمعهد اللاهوتى لدراسة الدين المسيحى بعدما وضعت أسرته أملها فيه ليكون رجلا من رجال الدين فى المستقبل , لكنه لم يستكمل دراسته بسبب انه كان كثير الشغب والتمرد فطرد من المعهد لسوء سلوكه وهذه تعد اول صفة ملحوظه فى سلوك ستالين , وتزوج ستالين أكثر من مرة وتعددت علاقاته العاطفية وكانت من أقرب النساء الى قلبه زوجته اليهودية ( روزا ) ويذكر أن من أسباب انتحار زوجته الثانية ( ناديا ) تعدد علاقته العاطفية , درس ستالين نظريات ماركس الشيوعية والتى وافقت ميوله للثورة والتمرد على نظام المجتمع , وبدأ ستالين حياته السياسية بالانضمام للحزب الثورى الروسى المضاد للسلطة القيصرية وقد استطاع أن يحتل مركزا كبيرا داخل الحزب لأنه فى تلك الفترة كانت الشيوعية فى بدايتها وكان اغلب القادة الشيوعيين فى المنفى أو داخل السجون من أمثال لينين و تروتسكى , وبعد نجاح ثورة اكتوبر و تأسيس الحزب انضم ستالين للحزب وجاءته الفرصة لاكتساب مكانة بارزة داخل الحزب بعد مرض لينين , تولى ستالين مركز السكرتير العام للحزب ونظرا لأنه كان يتميز بعصبية شديدة ووقاحة فى المعاملة فلم يكن مقبولا من أعضاء إدارة الحزب وكان من أبرز المعارضين له تروتسكى .
وبعد وفاة لينين كون ستالين رابطة ثلاثية ( ترويكا ) جمعت بينه وبين عضوين من اكبر اعضاء الحزب الشيوعى وهما ( جورجيورى زينوفييف ) من ليننجراد و ( ليف كامينيف) من موسكو وتآمر الثلاثة على إبعاد تروتسكى وهو الاحق من الجميع من تولى السلطه حيث ابعدوه عن الرئاسة بإثارة الفتن والادعاءات الكاذبة ضده وبالزعم انه خرج عن المبادئ الماركسية وبعد ذلك انقلب ستالين على العضوين السابقين واستطاع ان يتحكم وحده بزمام الامور بالسلطة , وقد حاول تروتسكى القيام بالنتفاضة ضد ستالين لإقصائه عن تولى السلطة لكنه لم ينجح فى ذلك واصبح الزعيم هو ستالين الشيوعى الثانى خلفاً للينين وقد كان ابان فترة الصراع على السلطة بعد موت لينين توجد مؤازرة خارجية من قبل الممولين الدوليين الذين ارادوا نشر الشيوعية فى العالم على يد ستالين .
حملة التطهير ونشر الشيوعية .
لقد سار ستالين على سياسة لينين الى حد كبير فكان أول ما لجأ اليه بعد توليه للسلطة التخلص من جميع المنافسين له من اعضاء الحزب حيث كان مصير الكثير منهم القتل او السجن ومنهم ( وزينوفييف و كامينيف و مارتينوف ) والاهم منهم جميعن هو ( تروتسكى والذى صفاه فى المكسيك حيث ارسل له شخص وقتله هناك كذالك قام ستالين بنشر الشيوعية فى العالم املا ان يكون زعيما ديكتاتوريا للشيوعية العالمية ، وكان سياسة ستالين لتحقيق ذلك لا تعتمد على استخدام القوة بل استخدم سياسة اثارة الفتن الداخلية وتشجيع الحركات الثورية بالدول المختلفة وكان مشروعه هو نشر الشيوعية ما بين خطين عرض 35 و 45 وهو نفس الهدف الذى سعى اليه لينين من قبله حيث كان يرى ان نشر الشيوعية فى اسبانيا سوف يسهل وصولها الى فرنسا وانجلترا ومن ثم خضوع المانيا للشيوعية من بعدهما
ستالين يكشف خطأ النظرية الشيوعية .
ان اكبر دليل على عدم امكانية تطبيق النظرية الشيوعية بسلام وعلى عدم موافقته لطبيعة الحياة البشرية حيث تم التغيير والتراجع من ناحية الشيوعيين بالدستور الشيوعي الذى وضعوه بعدما تعرضت البلاد للمجاعات والتدهور الاقتصادى والاضطرابات الداخلية فقد حدث ان الغى لينين طبقة صغار الملاك ومن ثم اعاده سنة 1921 والغاها مجددا بعد ذلك وفى عهد ستالين اعيدت طبقة صغار الملاك واضطر كذلك لتغيير البند الدستورى المتعلق بالمساوة فى الاجور بعد ان ثبت فشله وجعل الاجر مرتبطا بمقدار الجهد المبذول كما تم تغيير اغلب بنود الدستور الشيوعى بسنة 1936 وكذلك تم التغيير سنة 1946 فى تنظيم علاقات الجمهوريات الروسية , ووجود هذا التغيير الدائم يعد دليلا على فشل النظام الشيوعي فى موافقة متطلبات الحياة الطبيعية للبشر .
ضحايا الاستبداد الشيوعي .
نفذ ستالين خطة الاصلاح بالكرباج والنار فاجبر الملايين على العمل فى المزارع الجماعية التى صادرتها الدولة وذلك نظير لقمة العيش بما فيهم الاطفال والنساء وفى المصانع اجبر العاملون على بذل طاقات تفوق طاقاتهم الطبيعية وسلط عليهم المنظمون الشيوعيين وهم لا يتهاونون بطرد او سجن اى عامل منتهاون فى نظرهم وذلك لاتفه الاسباب ففى بدأ خطة الاصلاح وبعد مضى شهور قليلة اعتقل 35 مهندس بتهمة الحاق التلف ببعض الآلات واحداث خسائر مادية بالمصانع وقدموا للمحاكمة فى كولمنس بموسكو وصدر ضدهم الحكم بالقتل رميا بالرصاص ولم تكن هذه الحادثه الوحيده من نوعها حيث تعرض آلاف العمال للسجن والقتل لاسباب التمرد ضد العمل او بحجة اعاقتهم لمسيرة التقدم , وعاش الشعب الروسى بصفة عامه فى عهد ستالين ذليلا مغلوبا على امره مجبرا على تنفيذ أوامر السلطة التى فرضها على ستالين بالقوة , كما خضعت المرأة سواء فى المصنع أو المزرعة لنفس ما خضع له الرجال من ظغوط فى العمل لارغام الشعب على زيادة الانتاج وذلك بصرف النظر على مقدرات المرأة الطبيعية على التحمل بالنسبة للرجال , ومن الطريف ان العاملات فى المصانع كن يجبرن على قضاء وقت اضافى للعمل مما اضطر المرضعات منهن لتفريغ صدورهن من الليب خلال فترات العمل وبذلك اندمجت الامومة مع العمل لخدمة السلطة
ان الاحزاب اليسارية ؛ سواء منها الشيوعية او القومية ؛ قد اعتمدت على مبدا الشرعية الثورية ؛ وان كانت قد طعمته بملامح من شرعية الصفوة فى السودان . ان الحزب الشيوعى السودانى ؛ والذى تبنى الماركسية اللينينية ؛ قد تبنى ضمنا مفهوم الطليعة كمصدر للشرعية ؛ باعتباره ممثلا للطبقة العاملة ؛ التى تمثل مصالحها ؛ مصالح الاغلبية الساحقة من افراد المجتمع ( الكادحين ) ان الشرعية الثورية قد نمت فى رفض واضح لاسس الشرعية الدينية –الطائفية ؛ كما فى رفض مماثل لمبادى الشرعية الدستورية التى عبرت عنها التجربة الليبرالية ؛ تجلى ذلك فى دعوة الديمقراطية الجديدة فى الستينات وتمثيل القوى الحديثة فى الثمانينات ؛ والتى تبناهما الحزب كمحاولة لتجاوز(تطوير ) ما اعتقده قصورا فى النظام الذى يعتمد على الشرعية الدستورية .
ان الحزب بالمقابل فى داخله قد تبنى مصدرا عقائديا للشرعية (الالتزام بالماركسية ) ؛ وهرميا (المركزية الديمقراطية ) . ان نظرية الطليعة (ديكتاتورية البروليتاريا فى السلطة السياسية و المجتمع )[vii] ؛ فى ارتباطها مع مبادى المركزية فى الحزب ؛ قد قضت على اى مصادر اخرى للشرعية فى مؤسسات الحزب ؛ فتعطلت الديمقراطية وابدت القيادة وهيمن الايديولوجى ؛ فاختصرت كل الطبقة فى حزب ؛ واختصر الحزب فى لجنته المركزية ؛ بينما اختصرت اللجنة المركزية فى سكرتاريتها ؛ وهذه فى سكرتيرها العام . ان دمج الشرعية الثورية والصفوية فى مجتمع متخلف قد ادى الى بناء سلفية ماركسية جديدة ؛ يصبح فيها قائد الحزب بمثابة حاكم مطلق ؛ وتمثل جديد للقائد الطائفى ؛ مدعوم هذه المرة بسلطة الايديولوجية والسبق الزمنى فى الولوج للحزب (مفهوم القادة المؤسسين او التاريخيين ).
اما الاحزاب القومية ؛ فقد تبنت مفاهيما مماثلة للحركة الماركسية ( الصفوية والثورية ) كمصادر للشرعية ؛ وان كانت قد اضافت اليها مصادر عقائدية اخرى (التعبير عن مصالح وتطلعات الامة ) ؛ والذى تبدى فى شعار امة عربية واحدة ؛ ذات رسالة خالدة . ان الحزب بهذا المنهج يحقق ارادة التاريخ ؛ والتى فى خلودها تستعصى على المراقبة او التقييم العلمى . ان هذا النهج قد ادى الى تبنى مفهوم حزب الطليعة والحزب الانقلابى على مستوى التجربة العامة (البعث ؛ الناصرية ) ؛ والى المغامرات العسكرية من جهة وتبنى دعوات الديمقراطية الثورية فى السودان (دعم مايو من قبل الناصريين ؛ التورط فى انقلابات عسكرية من قبل البعثيين ؛ الموقف السلبى تجاه الديمقراطية البرلمانية من الطرفين ) . ان مفاهيم للشرعية مثل هذه ؛ قد ادت الى مفهوم القائد كمصدر اول للشرعية (الناصرية والصدامية ) ؛ والى الاعتماد على الطائفة والعشيرة فى النهاية ؛ وتوارث القيادة داخل التنظيم والمجتمع (حافظ وبشار الاسد ؛ صدام وعدى ؛ بدر الدين وتيسير مدثر ) الخ .
ان الحركتين الماركسية والقومية اذ طورتا من مواقفهما فى السودان من الناحية العملية ؛ بتقبلهما لمبادى الشرعية الدستورية وبانخراطهما – بدرجات – فى النظام الديمقراطى ؛ وفى النضال من اجل الديمقراطية البرلمانية ( المسماة من قبلهما بالبرجوازية ) ؛ قد عجزا عن تجاوز اصولهما النظرية فيما يتعلق باصل الشرعية (مصالح الطبقة اوالامة التى تعبر عنهما طليعتها ) ؛ بل عجزا عن تفسير التناقض فى رفضهم النظرى للديمقراطية البرلمانية وانخراطهما فيها ( المثال الاكثر تطرفا تقدمه تجربة الناصريين ؛ ومن بعدهما اللجان الثورية ؛ والتى رفضت اى مصدر للشرعية عدا شرعية الجماهير المبهمة (فى ليبيا ؛ ارض تجربة اللجان انحصرت شرعية الجماهير فى ارادة فرد ) ؛ والتى مع ذلك انخرطت فى النظام الديمقراطى و"لعبته" البرلمانية فى السودان .
http://sudaneseonline.com/board/70/msg/%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D9%88%D8%B9%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9...9%84-1133942687.html
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحزب الشيوعي السوداني | Hassan Farah | 09-13-16, 05:15 AM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | Nasr | 09-13-16, 05:47 AM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | المعز ادريس | 09-13-16, 10:05 AM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | المعز ادريس | 09-13-16, 10:08 AM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | Abdel Aati | 09-13-16, 11:15 AM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | Deng | 09-13-16, 11:52 AM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | Mustafa Mahmoud | 09-13-16, 12:27 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | طه جعفر | 09-13-16, 12:27 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | أبوبكر عباس | 09-13-16, 12:43 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | طه جعفر | 09-13-16, 01:10 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | أبوبكر عباس | 09-13-16, 01:24 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | أبوبكر عباس | 09-13-16, 01:31 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | طلعت الطيب | 09-13-16, 02:19 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | ihsan fagiri | 09-15-16, 03:57 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | محمد علي عثمان | 09-13-16, 10:23 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | HAYDER GASIM | 09-14-16, 01:39 AM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | HAYDER GASIM | 09-14-16, 02:59 AM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | Hassan Farah | 09-14-16, 09:01 AM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | Hassan Farah | 09-16-16, 05:13 AM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | ihsan fagiri | 09-15-16, 04:01 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | محمد حيدر المشرف | 09-14-16, 05:36 AM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | Nasr | 09-14-16, 03:39 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | Mustafa Mahmoud | 09-14-16, 06:23 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | ihsan fagiri | 09-15-16, 04:07 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | ihsan fagiri | 09-15-16, 03:44 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | عوض محمد احمد | 09-15-16, 04:13 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | Nasr | 09-15-16, 04:33 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | ihsan fagiri | 09-15-16, 07:04 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | عبدالعزيز الفاضلابى | 09-15-16, 08:11 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | mustafa mudathir | 09-15-16, 08:15 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | sadig mirghani | 09-16-16, 12:26 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | Nasr | 09-16-16, 07:50 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | ihsan fagiri | 09-16-16, 08:56 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | Arif Nashed | 09-17-16, 01:45 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | ihsan fagiri | 09-17-16, 10:03 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | ihsan fagiri | 09-17-16, 10:08 PM |
 Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | عبداللطيف حسن علي | 09-17-16, 10:26 PM |
| Re: نص استقالة الدكتور عبد الماجد بوب من الحز� | طه جعفر | 09-18-16, 04:50 AM |
|
| |
Hassan Farah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست