محطة الحجر شاء الله أن تكون هذه البقعة من الأرض في مدينتنا كسلا أن تكون محطة مجازية وكذلك هي محطة حقيقية . هي محطة في عمرنا قضينا بها عدة مراحل .. فكانت شاهدا على براءة الطفولة ومرتع الصبا وحلم الشباب .. وكذلك لها طبيعة ( بانورامية فريدة ) لأنها تشكل تقاطعا يجمع ثلاثة أحياء في كسلا هم حي الترعة وحي الثورة وحي المربعات . بها مجمعات للمدارس بمختلف المراحل للجنسين بنات وأولاد .. لذلك تبدأ المحطة تتلون بألوان الزي المدرسي من الصباح وبعد الظهر .. بين زي الطالبات وكذلك زي الطلاب . التقاطع يتكون من شارع الأسفلت الذي يأتي الى السوق من الغرب الى الشرق ثم يتفرع تجاه الشمال الى حي المربعات وجنوبا ليلاقي طريق حي الختمية بها عدة مطاعم ومقاهي . أضافت لهذا التنوع فئات أخرى من فئات المجتمع . تنوعت المواصلات مع تطور الزمن . في البداية كانت البصات الكبيرة .. وهي ( اللواري ) المحورة محليا للتحول الى بصات مثل ما هو معهود في كل مدن السودان .. أصحاب هذه البصات أطلقوا عليها أسماء . مثل الأصيل .. والغروب .. كما أشتهرت بعض هذه البصات بأسماء سائقيها .. مثل ورية الصومالي ( عليه الرحمة ) وقدي الأثيوبي .. وفاروق ... في مرحلة الطفولة تقاسمنا نحن تشجيع هذه البصات مثل تشجيع فرق كرة القدم .. وكانت هذه البصات تتسابق فيما بينها لا أردي هل هي كانت مقصودة من السائقين .ام نحن ما توهمنا ذلك . هل هم تجاوبوا معنا فعلا ( لا يستبعد ) لأن فعلا أصحاب هذه البصات كانوا في سباق دائم .. أعتقد نظامهم كان أن من يصل الموقف العام أولا يحظى بدور العودة سابقا للآخرين .. أي ليس لهم جدول ثابت .. كنا بعد عدم الشغلة والملل من لعب الأطفال المعهود .. من عربات الحديدة والتراتارات وغيرها .. نصطف في ظل الشجرة ونظل نصفق لسائقي البصات ونشجعهم في السباقات. وكان بعض البصات بها بوري ذو نغمات الجميلة .. كثيرا ما يحينا وبها ويزيدنا طربا ولهوا . ثم جاءت ظاهرة البكاسي التي أصابت لهونا في مقتل .. وهي ناقلات صغيرة أيضا تم تحويلها الى وسائل المواصلات وعرفت بالبرينسات .. وهذه البرينسات سحبت البساط من البصات بالتدريج ..لأنها تعبأ بأقل عدد من الناس وتصل السوق أسرع .. رغم أن تعريفتها في البداية كانت أعلى إلا ان الركاب فضلوها هي ..وبدأت البصات بالانسحاب وتحولت الى القرى . إلا بصات قليلة آثرت الصمود .. ناصبنا تلك البرينسات العداء في البداية لأنها أذت حبائبنا البصات . وبدأت تختفي .. من البصات التي صمدت .. هو بص الأصيل .. كان سائق هذا البص تعامل بعداء ظاهر جدا مع البرينسات ..أذ أنه كان يلف وجهه بشال ويلبس نظارة سوداء مثل أفراد العصابات .. ويجري بالبص خلف البيرنسة التي تكون أمامه .. بصورة مقاربه ومرعبة جدا .. تخيل البيرنسة جارية بأقصى سرعتها ويفصلها عن البص لا أكثر من متر أو مترين ..بمعنى لو وقفت فجأة لعجنها البص مع ركابها عجنا .. تجد الركاب تركوا مقاعدهم وتكوموا كلهم حول الكمساي في مقعدة الذي يلاصق كابينة القيادة وتاركين باقي البرينسة فاضي . أما نحن بما أن كل باصتنا غادرتنا أجمعنا وأجتمعنا على تشجيع بص الأصيل الوحيد ضد البرينسات ( فشانا في البيرنسات ) كنا نتلم في ظل شجرة النيم أمام بيتنا .. ونحن نصفق ونشجع سائق الأصيل القاتل في مطارادته المرعبة ونضحك بمتعة .ونحن نشاهد ركاب البرينسة المرعوبين يتكومون حول الكمساري . لحكمة لا يعلمها الأ الله أطلق أصحاب هذه البرينسات أسماء نسائية على سياراتهم .. فكانت أسماء البرينسات أشراقة , سوسن ,عبير بهجة وهكذا . كان مثلا بص الأصيل يكون واقف في المحطة يرفع ركاب تأتي أشراقة من داخل حي المربعات متجه ناحية السوق ونبدأ نحن في الصياح ( الأصيل الحق أشراقة جات الحق أشراقة يا الأصيل ) وفعلا يبدأ سائق البص في التحرك ويزيد سرعته تحت تصفيقنا وصراخنا وضحكنا البرئ .. ربما القاتل . لو كان الأصيل فعلا يستجيب .. ونحسبه كذلك .. أخيرا استسلم بص الأصيل وترك المضمار لاحقا بسلفه من البصات وخلى الجو للبرينسات تماما .. وكذلك نحن استسلمنا وشرعنا في تشجيع البرينسات وتقاسمنا اشراقة وعبير وسحر مثل مكان نفعل مع البصات على مضض .. ثم كبرنا على هذا النوع من اللهو ليرثه الجيل الذي أعقبنا . وجدنا أنفسنا في مرحلة أكثر عمقا وعملية في عالم البيرنسات إذ أن جارنا الزناتي عليه الرحمة كانت له ثلاثة بيرنسات رفد بها الخط . ونحن كذلك لحقنا ( المولد ) ببرينسة ساقها قريب لنا لم تعمر طويلا ولم تترك أثرا .. كثيرا من المواقف والأحداث جرت في تلك المحطة المدهشة سأتوالى في سردها متى ما أسعفتني الذاكرة فيها بل حوادث وصلت لدرجة القتل .. يتبع
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست