ساحر الاوتار: الحوار الذي اجريته مع الموسيقار العالمي نصير شمة في بيت العود/ ابوظبي

الموسيقار نصير شمة: إن المعمار الذي يمكن أن يبنيه العازف على مقام ما مرتبط دائماً بروح وذاكرة هذا المقام في تاريخ الموسيقى العربية، أو الموسيقى التي نشأت في العالم العربي. بمعنى أن "الماينر" أو "الدو ماينر" الذي نسميه نحن " نهاوند الدو" هو ليس بالضرورة حرفيا بنفس الكومات، وإنما فيه اختلاف. فنهاوند تركيا يختلف بعض الشيء في اللهجة "الاكسنت" عن "نهاوند" بغداد أو فارس وهكذا. فالتون ولهجة التون والاكسنت الموجودة في التون الواحد في السلم الموسيقي العربي، يشبه وجوهنا ويشبه أرواحنا ويشبه ثقافتنا، كما يشبه التون الفارسي، في نفس الدرجة الصوتية، المواطن الفارسي. وبالتالي هنا مثلا النهاوند عندك 12 درجة صوتية و8، وعندك سلم "كروماتيكي" يصل إلى 24 تون، كل درجة فيهم من النهاوند ،وعلى أي درجة يلعب هو يعطي شخصية أخرى. وكما البشر يتشابهون، ولكن عيونهم فيها اختلاف، وفمهم فيه اختلاف وجبينهم وشعرهم، هو إنسان، يطلق عليه إنسان، لكن هو من واحد لآخر يكون فيه اختلاف جذري أحيانا، فنفس الاختلاف الجذري موجود في نفس المقام الواحد عندما يُعزف مثلاً على درجة "الدو" أو على "الرِي" أو على "المِي" أو على "الفا". فهو نهاوند، لذلك يقولك: "مي ماينر، سي ماينر، دو ماينر هو كله ماينر. و نحن عندنا نقول: "نهاوند دو نهاوند سي نهاوند لا"، فهذا الاختلاف من واحد إلى أخر يحدد كل انسان، هي مسألة ليست علمية....