عينيى النوبة ..اميز نجوم الغد 20 مهداة KAPAR

ول ابا حرسم..حبابك يا صديقي

كتر خيرك على جلب نماذج البدري ، والعطا..

الملاحظة يا صديقي ، فكرتك عن (السجن/الزريبة)..وتتجلي هذه الملاحظة في تجربة الأداء في فضاء مفتوح (اقرب الى الطبيعة والتلقائية والبراحات الحرية) ونفس التجربة في فضاء مغلق (مثل الأستديو ، صالات المناسبات..الخ)..فاداء العطا مثلا في اغنية البتولة (بالرغم من انه في مسرح) يختلف عن ادائه لعمل اخر في الأستديو..حيث تشعر كأنما هو مخنوق تماما..!

تعدد مواهب العطا (وهي مسألة شائعة في كل ثقافات الحزام من البحر الأحمر لغاية المحيط الأطلسي ، حيث تجد الفنان يؤدي الفوكال/الصوتي ويعزف اكثر من الة موسيقية) وتوظيفه لألة الطمبور في اداء اغنية البتولا ، اعطى الأغنية بعدها الحقيقي ، لأن هناك مستمع قد يربط بين صوت الطمبور والجيتار الصحراوي..وهي من بيئات متشابهة ومتقاربة في المزاج..!

كنت اتمنى أن اسمع اكثر عن الرقصة التي يؤديها الشباب ، وهي منتشرة في كل تلك البقاع ، وهي تؤكد خصلة الجماعية التي نتحدث عنها كثيرا ، ومعاني الترميز في الرقص..!

اعيب على اصدقاءنا فناني تلك المناطق ، اعتمادهم الكبير على الكيبورد..صحيح هو الة ممكن تخلق طرب وحركة في مجتمع محدود للغاية (بندري/سجن/زريبة) يرغب في الطرب دون تأمل بقية المعاني ، ولكني كنت اتمنى ان ارى توظيفهم لألات المنطقة (طبمور ، طار ..الخ)..وبالطبع كل الأعمال التي تؤدى في فضاءات مفتوحة (مثل اغنية انور صلاح المرفقة مع بعض الفيديوهات اعلاه ) تعطى الرسالة ابعاد اكثر ودلالات اعمق..!

كبر