|
|
 Re: كميونة الدراويش (Re: ودقاسم)
|
لم أكن أعرف أن أبرهة قد سافر سفرا بعيدا ليزور قبر أبي ويتعرف على تفاصيل ولايته وحكاية البيان المزعوم إلا بعد أن أخبرني هو بذلك . قال إن أبي مكث في غيابه عشرين عاما، تزوج، وأنجب، لكن ذريته تبعته إلى الدار الآخرة وهم في سن الشباب، ماتوا بالفقر والجوع والمرض حين لم يجدوا عائلا يعولهم. ثم ماتت زوجته التي عانت كثيرا من مرض السل. وقال أهلها لأبرهة أن أبي عاش بينهم فقيرا معدما ورحل من الدنيا معدما، لم يترك مالا ولا متاعا هناك، ولم يترك بيتا، فقد كان يقيم مع أصهاره حتى توفاه الله، فرحل ولم يترك شيئا يذكر، وانقطعت ذريته بالموت. وقد عرفت من أبرهة أنه جمع تكاليف السفر من بعض الأصدقاء، واصطحب أحدهم إلى هناك. لكنه لم يجد أثرا أو خبرا عن حكاية (البيان ) التي نسجت أمي حولها كل آمالها وأحلامها، وبنت عليها مستقبلا في الهواء، وحلمت بالجاه والثروة الآتية من ورثة أبي الذي صوّرته شيخا يتبين ويُخرج من قبره جزءا من جسده، وهذا استدلال على الصلاح والبركة ومدعاة لإقامة الحولية، والخلافة لهذا الولي الصالح ، والتي يستحقها أبناؤه من بعده. ثم تستمر الخلافة متنقلة إلى الأحفاد، وتصبح حقا دينيا للأسرة إلى يوم الساعة. قال أبرهة أنه سأل أهل القرية االتي عاش ومات فيها أبي فلم يجد أحدا رأى أو سمع بخبر البيان، وأفادوه أن أبي عاش حياة عادية وسط الناس، ولم يكن متدينا أو عالما بأمر الدين، أو فقيها، إلا أنه كان رجلا مسكينا، عاش بين الناس بنفس طيبة، وروح سمح. لكنهم الآن لا يعرفون قبره من بين بقية المقابر، وليس بين المقبرة كلها أموات متميزين، وقد أتاهم سيل قبل بضعة أعوام فساوى كل المقابر بالأرض، فلم يعودوا يميزون مقابر أمواتهم.
كانت أمي تستمع لرواية أبرهة باهتمام كبير، لكنها بدت ممتعضة من تطفله وقيامه بهذه الزيارة دون إذن من الخليفة وأسرته. وقد وقع الخبر عليها وقع الصاعقة، فهو خبر ينسف الفكرة من أساسها، ولا يترك فرصة لأحلام أمي وتطلعاتها غير المشروعة. تقطّب وجه أمي، واحمرّت عيناها حتى ظننتهما تقدحان شررا، وارتجفت أطرافها حتى خفت عليها من الانهيار التام، أو الموت الفجائي في تلك اللحظة. هي لا تعرف أبرهة ولم تره قبل هذا اليوم، وهو أيضا لم يكن يعلم أن المرأة الجالسة أمامي هي أمي، وقد قصدت أن لا أعرّفهما على بعضهما تحاشيا لأي صدام ينتج عن التنافر الحاد في الأفكار والمباديء. لكن يبدو أن أبرهة قد عرف يقينا أن هذه أمي، وتلمّس غضبها واستنكارها لروايته، وصمتت هي عن الكلام، لكن جسدها ينتفض انتفاضة خفيفة كمن به رعشة برد ناتجة عن الحمّى. وظلت هي وأبرهة يتحاشيان بعضهما ويتبادلان النظر لبعضهما خفية ، كل واحد ينظر إلى الآخر دون أن يشعره بنظرته، ثم يشيح بوجهه بعيدا حتى لا يمكّن الآخر من قراءة مشاعره .
أمسكت بيد أمي بحنو بالغ، وقدتها نحو الباب وأخرجتها من الغرفة التي شهدت رواية أبرهة عن والدي. وطلبت من الجالسين بالخارج أن ينفضوا ويأتوني غدا، ووعدتهم أنني سأتفرغ لهم كليا. ثم اختليت بأمي في فسحة الحوش المفروشة بالرمل. أجلستها فوق السرير تحت شجرة النيم، ثم قبّلت جبينها، وشعرت لأول مرة بإحساس الانتماء إليها ومسحت الماضي كله وجعلته خلفي، ثم أُلهمت في تلك اللحظة أن أقرا سورة الفاتحة واتفل عليها تماما كما يفعل الشيخ المعالج. قامت أمي منتفضةً، معتدلة الجسد كأنها بنت عشرين، واختفت الرجفة في أطرافها وعادت سليمة نشطة كما كانت ليلة إجلاسي على مقعد الخلافة المزعوم، وحضنتني إليها، وظلت تربت على كتفي، ودخلنا أنا وهي في نوبة بكاء هيستيري فبقينا كتوأمين سياميين ملتصقين من جهة القلب لا يستطيع أمهر الأطباء فصلهما. لأول مرة أحس أن لي أم، وأنني خرجت من رحمٍ، وأن أمي أيضا تحمل كبدا رطبة، وقلبا ينبض بالحب، وأيقنت أنها قد فعلت معي كل الذي فعلته لأنها كانت تحبني وتحب لي الخير، لكن على طريقتها هي. لو أن أمي لم تكن مطلقة من أبي لكانت أورثت نفسها الخلافة، ولربما دخلت موسوعة قينيس كإمرأة رائدة باعتبارها أول امرأة في الإسلام تتقلد الخلافة، لذا فهي رأت أن تنقلها إلي، وأن تبذل جهدا ومالا لتجعلني خليفة لأبي الذي رمته زورا وبهتانا بتهمة المشيخة، وهذا خير لها من أن تتركها لأبناء زوجته الأخرى. لا أعلم من نقل خبر البيان لأمي ، وكيف تأكدت هي من صحة الخبر لتعلنه على الملأ وتخلق منه حدثا يشغل المدينة كلها. أم أنه جهد خيالها وإخراجها زيّنه لها شيطان المال فلقّنها الدور كاملا، ووعدها بانسياب الرزق والبركة دون جهد.
سمع أبرهة وزوجتي وأمها بكاءنا أنا وأمي فخرجوا إلينا دفعة واحدة ، ثم ما لبثوا أن اشتبكوا معنا في بكائنا وتلاصقنا، دون أن يعلموا بما حدث أو يعرفوا شيئا عن ما دار بيني وبين أمي. ثم بدأ المنتظرون خارج البيت في الدخول، يدخلون علينا فرادى وجماعات، ثم يدخلون تلقائيا في نوبة البكاء الهيستيري. فاجتمع البشر في حوش سلمى ومن حوله كما لم يجتمعوا من قبل في أي مكان من هذه المدينة، ومعظم هؤلاء كان يبكي بصوت عالي وبدأ بعضهم بالتهليل والتكبير. وأتى ضاربي النوبة والطار والمادحين من كل صوب، وقامت ليلة ذكر لم يخطط لها أحد، ولم يُقم لها أحد وليمة، وجلسنا انا وأمي وأبرهة وزوجتي وأمها على السرائر، جلسنا كأننا ارتضينا لأنفسنا أن نكون مجلس الخلافة، وظل بقية الناس يدورون ويتمايلون ويهتزون من أثر ضربات النوبة ومعاني القصيد. وقامت سلوى وأخرجت تمرا كانت في الماضي تدخره لتصنع منه العرق، والآن لا تجد له حاجة، فوضعته أمامي في طبق كبير لأنثره وسط الحلقة وفوق رؤوس الحضور ليأكلوا منه رزقا وبركة .
وقبيل الفجر قامت أمي ترسم سيناريو انتهاء حلقة الذكر، فطلبت من الذاكرين مدحة الختام، فأدوها بشكل جماعي، وكأنهم كورال تم تدريبه جيدا، فكان أداؤهم رائعا ما يزال صداه يتردد في أذني. ولما انتهوا من قصيدهم، رفعت يدي تلقائيا بالفاتحة وأُلهمت دعاء أبكاهم جميعا، وانصرفوا إلى بيوتهم مهللين مكبرين بعد أن تناولوا تلك الشحنة الروحية التي ظننتها ستكفيهم شهرا يبتعدون فيه عني وعن بيت سلوى .
ونواصل
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| كميونة الدراويش | ودقاسم | 12-30-15, 12:48 PM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 12-31-15, 12:20 PM |
| Re: كميونة الدراويش | جورج بنيوتي | 12-31-15, 02:13 PM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-01-16, 05:57 PM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-03-16, 07:03 PM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-05-16, 08:42 AM |
| Re: كميونة الدراويش | ابو جهينة | 01-05-16, 11:08 AM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-06-16, 01:07 PM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-10-16, 01:57 PM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-07-16, 10:33 AM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-06-16, 01:26 PM |
| Re: كميونة الدراويش | doma | 01-10-16, 03:20 PM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-11-16, 06:31 AM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-12-16, 01:18 PM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-13-16, 08:46 AM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-18-16, 08:22 AM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-20-16, 01:46 PM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 01-22-16, 07:59 AM |
| Re: كميونة الدراويش | ودقاسم | 04-04-16, 07:40 PM |
|
| |
ودقاسم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست