و البوست يوشك أن تصيبه (هاء السكت ) قلت : يصعب لمن عمل بجميع أقسام سكك حديد السودان و وصل إلى منصب مدير عام بها حين يدون مذكراته عدم التوقف والتجوال عبر الحب و المتعة فى اورقة مدينة الحديد والنار مدينة أتبره (القديمة ) تلك المدينة التى فصلت دار جعل عن الميرفاب جغرافيا و رغم كونها melting pot يسيطر عليها ديموغرفيا عيال شايق لأسباب تأريخية و حضارية لا يتسع الحديث لها راهنا رغم أن ثلاث قبائل تفصلها عن أرض شايق وهى الميرفاب و الرباطاب و المناصير وهذا باب واسع و مُربك فتأمل، لذا فقد أفرد لها (ودبحرى القديمة ) فى مذكراته صفحات عديدة عبر مراحل مختلفه من حياته العلمية والعملية وتجواله بحرية مطلقة داخل خارطة وطنه القديم (قبل نيفاشا ) . أول تجلى لأتبره (القديمة ) فى المذكرات كان فى الباب الثالث برمته حين هبط طالب هندسة الخرطوم هاشم هذه المدينة التى وهبت (السميعة ) حسن خليفة الأتبراوى بعد خروجه العام 1961 من معتقل كوبر (مداخلة سابقة ) للحاق بزملائه طلاب هندسة الخرطوم (قبل هاء السكت ) فى مقررات تدريب شهيرة تعرف ب (زيرو ترينق مالم يصوبنى الباشمهندس أحمد التجانى بتاع جده ) يقضى فيه الطلاب تدريبا عمليا فى ورش أتبره للسكة حديد حيث التخصصات العديدة فى الميكانيكا والكهرباء (يا الصادق فيصل و وليد زكريا ) و الهندسة المدنية ( يا طه النور وخليل بتاع الدوحة ) و الإتصالات وقد ثبت الطالب هاشم صور أبيض وأسود نادرة لورشتى البخار و الديزل فى أتبره. أعترف هاشم بتعلمهم الكثير من العُمال وهذا درس أخلاقى لمن يعتقد من (الصفوة ) أن العُمال وبتاعين (الملجة ) مجرد هوام و عواليق والباب طويل ويبدو من سياق سطور هاشم وغلبة الجانب السياسي و التنظيمى على حديثه عن اتبره تلك الفترة أن هاشم ككادر ج د قد تم (توصيله ) بخلية ما للنضال تتبع لذاك الحزب حيث تحدث بدقة مذهلة عن اسماء الرموز الشيوعية النشطة وقتها باتبره تحديدا فى حى (أمبكول ) و ( الداخلة ) وهما مناطق سيطرة الشيوعيين و الحى الأخير يكثر ذكره فى مقالات الشيوعى السابق (قلت السابق ) عبدلله على إبراهيم خاصة حين يرثى فى مقالاته رفاق قدامى راهم بأتبره ذاك العهد. لاحظت –بدافع الفضول ليس إلا رغم رحلة الطالب هاشم إلى اتبره تحت مظلة علمية من هندسة الخرطوم حين كانت صعبة الشروط لمن يود دخولها وليس تحت مظلة تنظميه ايدليوجية إلا أن النشاط الحزبى قد سيطر على وجود الرفيق هاشم حين تحدث عن تلك الزيارة لذا يجد القارئ تركيزا شديدا لنشاط (الرفاق ) بأتبره التى هى بشهادة هاشم مصنع القادة العماليين فى النضال من لدن قاسم أمين (صدح بإسمه مصطفى سيد أحمد فى :صحيت المدن النايمة فإليه يسمع ) وغيره. يجد القارئ لتجلى أتبره فى ذاكرة هاشم سيطرة لقاموس (الرفاق ) و إكليشهاتهم من لدن : التحضير لإضراب العمال ،غباء الدكتاتوريين العنهجيهن ،قام بترجمة كتاب للزعيم الصينى ليو شاو ، إصدار منشور للطلاب ، مقابلة كبج فى مخبئه ، بوجود عبدالرحمن عباس المتفرغ الشيوعى وعضو اللجنة المركزية ، قراره كان الإحتراف والتفرغ للعمل السياسى فى عالم ما تحت الأرض وهلمجرا . من الاسماء النشطة للرفاق باتبره ذكر الرفيق هاشم رفيق إسمه بكرى حامد الرفاعى تم عبره ضرب وكرشهير للشيوعيين عبر تعقب خطى الرفيق كبج ( منشق لاحقا مالم يتم تصويبى ) كماذكر بسالة رفيق أتبراوى هو المناضل عثمان احمد الحسن عثمان الملقب ب (الشايقي ) وكان مسؤول أجهزة الطباعة السرية وهى من اهم أدوات الرفاق قبل عهد الأسافير . الملفت فى وصف هاشم لأتبره خاصة المحطة قوة التصوير و دقته حتى يكاد القارئ يجد نفسه فى رصيف تلك المحطة ( ثبت صور أبيض واسود لورشتى البخار والديزل وقاطرتى بخار وديزل ). من زلات اللسان (الموجبة ) فى ذكر هاشم للعمل التنظيمى للشيوعى باتبره إعترافه بتلقى حماية من الشرطة وأجهزة الأمن السياسى بداخلية أتبره الثانوية مقر إقامة طلاب الهندسة فى الكورس التدريبى عبر تمويه من عُمال الداخلية الذين ينتمون لذات عرقيته النوبيه قاموا بتضليل البوليس حين سأل عن هاشم وهنا عبر (قوة القبيلة والعرق ) فى المجتمع السودانى طوال عهوده تتأكد صدق مقولة الشيوعى السابق (قلت السابق ) الخاتم عدلان حين ذكر والله أعلم ان عبدالخالق محجوب قد لاذ فى ساعاته الأخيرة بالقبيلة حين عزت الحماية وهذا باب طويل . التجلى الثانى ل (اتبره) فى ذاكرة المهندس هاشم كانت عقب تخرجه من هندسة الخرطوم قبل ثورة أكتوبر بأشهر و تعيينه ) بالقرعة فى وظيفة مساعد هندسة مدنية بالقسم الإدارى المهنى برئاسة السكة حديد أتبرة وقد أسهب المؤلف باسى فى تبيان طقوس تعيين الخريجيين (زمن عبود ) حين لم يك هناك جحافل فى العطالى شأن العهود العهود اللاحقة له بما فيها عهد الصادق المهدى الذى يسميه الرجل الشجاع عشارى ب (دكتاتورية الصادق – أنظر مقالاته فى سودنايل ). لفت نظرى ضمن المهندسيين الذين تم تعيينهم للعمل مع هاشم مهندسا رافقه لاحقا لبعثة إنجلتره هو برنابا عليه يصعب لمن قرأ طقوس التعيين المحايد الذى سرده هاشم التصديق أن أبناء السودان من الجنوب كانوا ضحية لإحجاف فى دولاب الدولة قبل نيفاشا بعقود (لاحظوا كثافة أبناء جنوب السودان من الأكاديميين فى جامعة الخرطوم خاصة القانون و الهندسة كذلك وصل أحد أبناء الجنوب لمنصب قائد الكلية الحربية وقد توفى قبل سنوات غربى الأطلنطى ) أسهب هاشم بمتعة فى التجوال داخل اتبره فى تجليها الثانى فى حياته حيث ذكر أسماء الكثير من رموزها و مغانيها و ميزاتها كذلك نبهنا إلى دخوله ثقافة اتبره حين أكترى (بسكليتة سكند هاند ) مثلما أسهب كثيرا فى سرد المأموريات التى قام بها من أتبره إلى دامر المجذوب ، الخرطوم القديمة وقد ثبت الإنجازات الباهرة التى قام بالمساهمة فى تشييدها خاصة بالخرطوم ومنها المحطة الجديدة للبضاعة جنوب كبرى الحرية ( تحول جزء منها لموقف مواصلات أخر عهدى بالخرطوم ) كذلك ذكر مأمورية حتمية لكسلا القديمة لفت نظرى بقوة عنونة هاشم بابها بعبارة شعرية لصاحب (أفق و شفق ) صدح بها كابلى (الراقى جدا ) وهى عبارة ( كسلا أشرقت ) . أرجو من (السميعة) التنبه ل(تقاسيم) كمنجة عربى (القديمة ) قلت:أخر مأمورية هاشم فى هذه المرحلة كانت إلى دار شايق تحديدا كريمة ( صدح بجمال شلوخ حسانها أبو أمنة حامد و وردى وهذا مقام رفيع جدا ) أعقب بعثة خارجية اولى إلى إنجلتره فى رفقة بعض زملائه الجدد منهم المهدس جنوب سودانى برنابا !! لأتبره (القديمة ) فى المذكرات كان حين عاد المهندس هاشم للعمل عقب إيقاف طويل بعد إعتقاله ك (شيوعى ) إثر فشل إنقلاب ناس هاشم العطا وكانت تلك العودة فى أخر صيف 1975 وأسهب كعادته الموجبة مثيرا فى هذه المرحلة فى الحديث بدقة عن السكة حديد بجميع مكوناتها فى أكثر من مغنى بالسودان (القديم ) الذى ثبت خارطته الشهيرة كاملة على اخر صفحات كتابه و أكد أن اكثر ما كان يشغل بالهم فى السكة حديد هو تعليم العمال الأميين القراءة و الكتابة فى ذات المنحى اكد تعلمهم كافندية لغة العمل و مصطلحاته من هؤلاء العمال الأميين . لإرتباط الحياة العملية لهاشم بالسكة حديد لفترة طويلة حتى تنسم موقع هو الأعلى فى سلمها الوظيفى سيطرت أتبره بقوة على مجمل فضاء المذكرات لإرتباط اتبره بالسكة حديد لدرجة تكاد أن لاتذكر أتبره حين لا تذكر السكة حديد و صادحها الراقى جدا حسن خليفة الأتبراوى (قبره يزاه ) ****** ***** فى ذكرى مدينة أتبره وتجلياتها أعلاه أترحم بظهر الغيب على إبن هذه المدينة الباسلة الذى أصطفاه المولى قبل أسابيع قليلة الأخ العزيز عادل جعفر الشهير ب (ود الجبنة )بكسر الجيم وقد أسعدنى المولى كثيرا بالتعرف على هذا الرجل الخلوق المهذب الحساس شديد الأدب فى إحدى مدن الحجاز قبل سنوات وقد أكرم وفادتى أكثر من مرة عبر دعوات فى منزله . له الرحمة والمغفرة ولأسرته خالص العزاء وحسن الصبر . اللهم أنعم عليه بالشفاعة و أكرم مثواه و أدخله جنة الفردوس . أمين .
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
احمد الامين احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست