نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: الخرطوم عاصمة الجهل (Re: عبدالحفيظ ابوسن)
|
في عيد ميلاد (أبّهة) تسيّده (القلب الأحمر)..
شيخ الأمين يدعو أقطاب الصوفية لـ (الرقي والتحضّر) والاحتفاء بالورود!
-----
النجم الصوفي (الأنيق) يضع رسائل ساخنة في (صندوق بريد داعش)!
----
خلفية ودالعجوز:
أنا لست (شيخ جكس).. لكن احتفي بالنساء!
أمدرمان - الهادي محمد الأمين - (حكايات)
دافع الشيخ الأمين عمر الأمين ود البنا، خليفة الشيخ عبد الله ود العجوز، شيخ السجادة القادرية المكاشفية، عن نفسه في مواجهة الشبهات والإتهامات المثارة ضده، وسخر من دعاوى خصومه الذين هاجموه ووصفونه بأنّه (شيخ الجكس)!
وقال الشيخ الأمين خلال خطاب وجّهه بمسيده في (حي ود البنا) بأم درمان القديمة مساء أمس الأول الخميس بمناسبة عيد ميلاده، الذي شهد حضوراً كثيفاً من ممثلي البعثات الدبلوماسية، سفراء الاتحاد الاوربي، ممثل الامم المتحدة في الخرطوم، ونجوم المجتمع والفن والرياضة، بمناسية الاحتفال بعيد ميلاده، قال إنّ الاتهامات المثارة ضده تُسييء لمروجيها، قبل أن تُسيء إلى شخصه، داعياً رجالات الطرق الصوفية للمضي في طريق الرقي والحضارة والمدنية، والإحتفاء بالورود والزهور، مشيراً إلى انه ليس (شيخ جكس) لكنه يحتفي بالنساء لأنهن تاج، والتاج لا بد أن يكون فوق الرؤوس، فيما انطلق سط سيل من الزغاريد والتصفيق من قبل الحاضرات من العنصر النسوي.
ــــــــــــــــ
(قلب أحمر) في طقوس شمعة بطعم رئاسي
ازدانت الساحة الفسيحة لمسيد الشيخ الأمين ود البنا، وازدهت بالإضاءة الملونة وأنوار الليزر ولمبات الزينة الموزعة بعناية عند مدخل ساحة الكرنفال وفوق البناية العالية وعلى الجداريات، ومع قماش الصيوان اللامع، بجانب تصاعد دخان الأبخرة العبقة من نوع بخور التيمان المسبّع والعدني. وفي الخلفية، شعار كبير في لوحة مصوّرة، عليها صورة الشيخ الأمين وأحد حواريه الشباب، كُتب عليها: (نكتفي بك، ولا نكتفي منك)!
غلب على مظهر المناسبة الطابع الحديث والطراز العصري في قالبٍ متجدّدٍ وغابت (الجبّة) المرقّعة، واستعاض عنها الخُلفاء بارتداء الزي الإفرنجي، (بدلة كاملة مع الكرفتة)، بالإضافة الى (تي شيرتات) المطبوع عليها صورة الشيخ الأمين مبتسماً.
ما يلفت الانتباه، طريقة التحايا والسلام بين الحواريين، فبعد التحية يكون التقبيل في اليد، مع انحناءةٍ خفيفةٍ، فيما تمّ الفصل بين النساء والرجال. أما السيدات والآنسات من مُحبّات الشيخ الأمين، فقد جلسن في الجانب الشرقي من صيوان المناسبة، في اتجاه مقابل لوضعية الرجال في الجانب الغربي.
ومع انطلاقة صافرة البداية للحفل الأنيق، نبّه مقدّم البرنامج؛ إنّ موكب الشيخ الأمين سيُمر شاقاً الصفوف، ثم طلب من المريدين وكافة الحضور الإستعداد لنيل البركة والسرور، بعدها ظهر شيخ الأمين الذي سبقه وفد مقدّمة من طلابه، في كامل هيئته وحُلّته، متحركاً بين الصفوف بنشاطٍ وحيوية، رافعاً يديه مُحيّياً الحضور، الذي نهض واقفاً لرد التحية، وتزامن هذا الحراك والتطواف داخل المسيد مع ارتفاع أصوات منشدي فرقته، التي شدا مادحوها بقصائد منظومة على نسق ألحان أغاني الشباب الحديثة، ومجارية لها في الإيقاع والأداء.
بدا شيخ الامين مبتهجاً ومنتشياً ومسروراً، وهو يرتدي جُلباباً ناصع البياض، مع عُباءة بيضاء، مطرزة بألوان فضيّة لامعة، ويحمل عصاةً من ذات اللون الفضي، منقوشة برسمٍ عاكس للأضواء، حتى تمّ إجلاسه على كرسي فخمٍ، تمّ وضعه في المنصة، التي بدت وكأنها مقصورة رئاسية، وتحتها تمّ وضع السجّاد الحريري، أحمر اللون، فيما رفعت النساء أعلام وأوراق صغيرة مكتوب عليها بالإنجليزية (we Love 122)، مرسومٌ عليها قلب أحمر. الخلاصة أنّ الجو العام رومانسي فرائحي.
--------
التصوف لا يعني التخلُّف والزُّهد لا يعني العدم!
اللافت للنظر، الحضور الكثيف لسفراء دول الاتحاد الأروبي، وممثلي البعثات الدبلوماسية، من السفارات: البريطانية، النرويجية، الهولندية، الإيطالية، اليونانية، الفرنسية. ومندوب مكتب الأمم المتحدة بالخرطوم، بجانب نجوم المجتمع من الفنانين والتشكيليين والإعلاميين والرياضيين، وموفدين من الطوائف المسيحية والقبطية بأم درمان، بقيادة بقيادة الأنبا شنودة.
وانتهز الشيخ الأمين فرصة حضور الضيوف ليُقدّم رؤية مغايرة للتدين والتصوف – حسبما يرى - وتصوراً آخراً، مؤكداً في خطابه إنّ التصوف لا يعني التخلُّف، ولا الرجعية، وإنّ الزُّهد لا يعني العدم، معتبراً أن النظافة والهندام الجميل، والفن سلوك حضاري متقدّم، ينبغي أنْ يكون ديدن أهل التصوف.
ولربط القول بالعمل، أمر الشيخ الأمين حوارييه بمخاطبة الحضور بأكثر من لغة، حيث تقدّم عددٌ من الشابات والشباب، وخاطبوا الاحتفال باللغات الأجنبية، وشدّد شيخ الأمين على أنّ لديهم حتى من يُتقن (الراندوك).
وعبر فتيات، وزّع شيخ الأمين باقات من الورود، لممثلي البعثات الدبلوماسية، كلٌ في موقعه، وحرص شيخ الأمين على مخاطبة الضيوف بأسمائهم، قبل أنْ يُهدي إلى أي واحدٍ منهم بُوكيه من الورد الملوّن بمناسبة عيد ميلاده، وقال ممازحاً:
- كان الأفضل أنْ تُقدّموا لي ظرفا فيه (قروش)، بدلاً من الورود.
فيما قاطعه الفنان التشكيلي راشد دياب، الذي كان حاضراً الاحتفالية، قائلاً:
- والله يا شيخنا، أنا أول مرة في حياتي أشوف شيخ وفي يده الورود والزهور.
--------
بوفيه مفتوح بدلاً عن (صحن الفتّة)!
خلال الخطاب، بدا شيخ الأمين باعتباره قائداً، أكثر من كونه رجل ينتمي لـ (القوم)، و(أهل السلسلة)، من حيث المباشرة، بدلاً من استخدام (الإشارة) مع أحبابه، كما درج على ذلك شيوخ الطُرق الصوفيّة، بجانب استقباله لضيوفه فرداً فرداً مع التحية والسلام بالأحضان، وهزْ الأيدي، ومناداتهم بأسمائهم.
المفاجأة للكثيرين، تمثلت في حضور لاعبي وإداريي نادي الجهاد الرياضي، وهم يرفعون لافتةً كبيرةً، عليها صورة الشيخ الأمين، تم تمريرها في الساحة، ونبّه مقدّم البرنامج إنّ فريق الجهاد - (الشجرة) الأم درماني، - كرّم الرجل باختياره رئيساً فخرياً له.
ومن المظاهر التي عكست عصرية الرجل الصوفي، اختفاء صُحون الفتّة، وقال: ندعوكم للبوفيه المفتوح، الذي جمع مالذّ وطاب من شهي الطعام في مأدبة عشاء فاخرة، تنوّعت فيها المأكولات ما بين المشويات والمقبلات واللحوم البيضاء المحمرة، ثم صنوف من فاكهة وثمرات الحقول، وخُتمتْ بالحلويات والمشروبات البادرة، وانتشرت كاميرات الفيديو التلفزيونية لتوثيق الحدث، وبثّها كإصدارات مرئية في اليوتيوب، بالإضافة إلى الكاميرات الفوتغرافية، وكثرة أجهزة اللابتوب والكمبيوتر المعنية، بالنشر الإلكتروني والميديا الحديثة، لتزويد مواقع وشبكات التواصل الاجتماعي بوقائع الإحتفال.
----
الأسلام دين محبة وتآلف.. وداعش ليست منّا
المفاجأة التي رمى بها الرجل الأكثر إثارة للجدل في المشهد الديني، تمثّلت في وضعه رسائل ساخنه بصندوق بريد داعش، وقال إنّها لا تُمثّل الاسلام، بل بعيدة عنه تماماً، وإنّ ما تفعله من قتلٍ وتفجيرٍ وتدميرٍ وذبح للأبرياء، لا علاقة لها بالدين الاسلامي، الذي يدعو للمحبة والتآلف والمودة، لأنّه دين سماحة، مختتماً كلمته بأن مسيده مفتوح للجميع، رجالاً ونساء مسلمين ومسيحيين حكومة ومعارضة.
وقال: ربما يتساءل البعض ويقول لنا لماذا يحتفل شيخ الأمين بعيد ميلاده؟!
وأجاب: نحتفل من أجل جمع الناس، كما هي حالتنا الآن، وأضاف: "نحن في حي شعبي بأم درمان، وحولنا كافة شرائح المجتمع وقطاعاته، بل حتى (الخواجات)، هم معنا الآن، وكمان إخوتنا المسيحين فمرحباً بهم جمعياً".
وفي الختام، طالب الرجل بتقديم فرقة (الجو الرطب الكوميدية)، قائلاً: "نحن محتاجين ترطيبة".
و..
انتهى الحفل مكتوماً بالنكات الساخرة!
-----
تقرير (حكايات) - السبت ٢٠١٥/١١/٧
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-05-15, 06:31 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-05-15, 06:50 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-05-15, 07:13 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-05-15, 07:19 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-05-15, 07:24 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-05-15, 08:19 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | محمد أبوالعزائم أبوالريش | 11-05-15, 08:35 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-05-15, 08:49 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | انور تاج السر | 11-05-15, 08:49 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-05-15, 10:19 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | سيف اليزل سعد عمر | 11-05-15, 10:41 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | اسماعيل عبد الله محمد | 11-05-15, 10:56 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-06-15, 04:06 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-06-15, 04:19 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-06-15, 05:57 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-06-15, 06:31 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-06-15, 06:41 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-06-15, 07:40 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-06-15, 10:37 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-06-15, 05:21 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | محمد أبوالعزائم أبوالريش | 11-06-15, 06:22 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | أحمد الشايقي | 11-06-15, 09:16 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-07-15, 04:12 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-07-15, 05:23 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | محمد الطيب محمد | 11-07-15, 06:24 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-07-15, 11:08 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-07-15, 01:07 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | muntasir | 11-07-15, 01:29 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-07-15, 05:39 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | Dr. Ahmed Amin | 11-07-15, 06:13 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | محمد أبوالعزائم أبوالريش | 11-07-15, 07:58 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-07-15, 09:43 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | معاوية الزبير | 11-08-15, 04:47 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-08-15, 06:11 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-08-15, 06:56 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-08-15, 10:06 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-08-15, 12:45 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-08-15, 08:51 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عوض الشيخ حامد العوض | 11-08-15, 09:21 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-08-15, 10:35 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-08-15, 10:36 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-09-15, 04:08 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-09-15, 05:53 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-16-15, 08:08 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-16-15, 08:27 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | سيف اليزل الماحي | 11-16-15, 08:57 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | محمد مجيدو | 11-16-15, 09:06 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | أيمن الطيب | 11-16-15, 09:50 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-16-15, 01:05 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | Hatim Alhwary | 11-16-15, 02:12 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | السر عبدالله | 11-16-15, 08:40 PM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-23-15, 04:35 AM |
| Re: الخرطوم عاصمة الجهل | عبدالحفيظ ابوسن | 11-23-15, 05:43 AM |
|
| |
عبدالحفيظ ابوسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست