***** من الأرشيف *****

Quote: سلام مربع للناس الحلوة اللي هنا اعترف انني دخلت ، لاني محبطة من زمااااااااان وبي احساس (لزج) يتحوطني .. يسرق مني كميات راحات البال خاصتي ، وبما انني كنت السبب المباشر فيما انا غارقة فيه حتى اخمص قدميا ، ياشباب ماذا يعني هذا التعبير الشائع (اخمص قدميا) وحتى النخاع ، استعملها واحد (مفلكب) زمان ،ومازلنا حتى الان نلوكها حتى تشرزمت اطرافها ، وبما انني كنت مدبرسة ، ومحبطة الى اخر حدود القرف ، فان الذي تغشاني من هذا التعبير ، زاد كميات الابهام والاحباط في دواخلي، لماذا درجنا وحتى هسع ان نستخدم تعابير قيلت وانتهت حلاوة تأثيرها فينا ؟؟ انا احب التخليق ، والابداع هو ان نأتي بما لم يقل ، او نكسر او ندشدش الدنيا بشيء كان ثابتا عندنا ، لكنا في جملة واحدة نجعله متراكما فوق بعضه من فعل دشدشتنا اياه .. ما الذي اود ان اقوله لكم هنا ، لقد طرت وانحرفت عن موضوعي الاساسي ، صاح ؟؟ بالله عليكم ، دققوا معي في هذا التعبير ، يقولون انا غارق فيه حتى اخمص قدميا ، اطار كامل يحتوي على كلمات مثل (غارق .. قدم) وعلى طول يتبادر الى ذهنك ، موية ، نهر ، بحر ، ترعة .. وواحد غاطس فيها ، اكيد طبعا لا يمارس فيها السباحة والا لكان طافيا ، وكان (فعل) الغرق قد انتفى نهائيا ، اذن لدينا في اذهاننا اطار عام للنهر وفي داخل هذا الاطار ، موية وموج يتطاير ، ممكن فيضان وممكن برضو البحر رايق ، وواحد مذعورا ، مخلوعا ، مشروقا ، لا هو قادر يكورك بطول حسو ولا هو قادر يسكت ، ويفرفر في المويه ، يعني تقريبا كله غاطس في المويه ، حتى نخرينوا لانو الغرق يعني انقطاع التنفس ، انقطاع الاوكسجين ، وهذا يعني بالطبع انه اذا ما تشطرنا ، وادخلنا (ارجلنا) حتى اخمص القدمين هذه التي يقولونها ، لن نصاب حتى بحكة في النخرة ، ناهيك عن انقطاع تنفس ، وكلام من دا .. والا لكان كل العيال الذين يحبون (الشطيف) او الذين يكرهونه ، قد ماتوا (غرقا) كلما ما حاولت امهاتهم (تشطيفهم) .. لماذا يحب العيال التشطيف وليس الحمام ؟. لدى بنت خالتي (ابن) عمره سنتين ، صلاة النبي فوقه ، فصاحه وحلاوة ، يخليك تحب الدنيا عشانه ، ربنا يحفظه قولوا امين ما تقوموا تسحرو (الوليد) امها ماعندها غيروا ... المهم ، هذا (المصطفى) يحب الماء لدرجة انه يترك كل الدنيا حتى يوقف تحت الدش ، مصطفي وين ؟؟ مصطفي فاتح الحنفيه و(مستعرض) رجوله لها ، او فاتح صدره لرزازه ، وهو يضحك ملء حنجرته ، لكن ما ان تمتد اليه يد (مامته) وتضعه على البانيو لتغسل له شعر بالصابون ، حتى يقيم الدينا ولا يقعدها ، تشطيف اه ممكن ، حتى الصدر فقط ، لكن ياويلك وسواد ليلك ان حاولت (شغالتهم) ان تقترب من شعره ، او تشطف وجهه بالصابون ، لقلب يومها الى (مناحة) .. بينه وبين الشامبوا والصابون عداوة ، انا نفسي اكره الصابون لان معظم الصوابين (جمع صابون) كده صاح ؟؟ تسبب لي حساسية مفرطه ، واكره الشامبو لانه يذكرني ان شعري ليس مثل فتيات الاعلانات والا فلماذا اشتري شيئا ينغص علي عيشتي ؟؟ ماذا اردت ان اقول هنا .. ؟؟ اذن من غير الممكن ان نقول ان فلان غارق من رأسه حتى اخمص قدميه .. لان الرجول لا يشملها فعل الغرق. لاننا لا نتنفس من خلالها الهواء. . تعبير موش حلو باي حال من الاحوال ، ولزج ، كاحساسك وانت متجول في (سوق باب شريف) في نص النهار وفي شهر اغسطس ، رائحة عفونه البحر ، وعفونة الرطوبة ، ورائحة العطور السودانيه ، والتشاديه والنيجيريه ، مخلوطة مع رائحة عرق الهنود المنتشرين حول السوق يحاولون ان يحافظوا ما امكن على نظافة السوق ، وعمري مادخلت باب شريف ووجدته هادئا ، ولا رايقا ، ولا نظيفا ، على العكس من ذلك تماما في كل مره اجده ، سوق يبعث علىالكآبة ، والقرف ،وضياع مدخراتنا في اشياء لا تغني ولا تسمن من جوع ، ايه يعني كل ما امرأة ارادات ان تتزوج ، نهرع الى السوق ، ونشتري عطور صنعت قبل الثورة الفرنسيه ، وقشر سمك ميت ، وضفرة ايه ماعارفه ، وطلح ، حتى نصنع روائح (تخصنا ) نحن ، او كل ما ولدت امرأة نشتت لي باب شريف ونشتري ، نفس العطور ونفعل نفس الاشياء المملة نفسها ،كثر من دي .. لا نقّص ، زيد ، ياربي كيلو !! لا وقيه ، نص !! 2 علبه ، لا علبة واحدة ما بتكفي ، ايه الجنان والفلكبه دي ؟؟ .او كلما حضرت الينا وفود العمرة والحج زائرون ، حتى (اخذونا) وذهبنا بهم لـ (نشتري) لهم ما لذ وطاب من دكاكين باب شريف التي تتشابه حتى في عمالها .. وبابا يقول نفس الكلمات التي يقولوها في كل مرة نضطر فيها لنجامل احد ، الله ينعل باب شريف وين نلقى موقف نركن فيه السيارة ؟ .. يا الهي من هذا الذي تفعله بنا وفود العمره والحج ، انا اكره حد العمي ، باب شريف ، حتى (محلات شبرا) تسمم اطرافي وتمنعي الكلام .. لماذا جعلوا المطار في جدة ، ايه هذا الجنان ، الم يكن من اللائق ان يجعلوا مطارهم في (مكه) وكان من الافضل ان يكون على هذه الجبال . وكان لابد ان لا يسمحوا للذين ياتون لاداء مناسك الحج والعمره الخروج منها مهما كانت الاسباب ، وأن يبقوا هناك متمترسين بما اتوا من اجله ، ويمنعوا من الدخول الى جدة الا بالملابس الرسميه ، اهو مكه برضو فيه اسواق .. طيب يمكننا ان ندخل محلات قزاز او العبد اللطيف وتضرب عروقنا ، الكندشه البااارده ، ونتخلص من لزوجة باب شريف ثم نشتري بنصف هذه التكلفة عطور ، اجمل ، واحلى ، واروع ... ولا بس نحن اذا ما اشترينا من هذه العطور لن يعرفون اننا سودانين ؟؟ .. انا محطبه .. من حاجات كثيرة وكل الذي كنت اود ان تشاركونني فيه ، لست ادري اين ذهب لقد طفت اشياء اقل قرفا من الذي كنت اود ان افش فيه خلقي ، لست ادري اين غطست هذه المنغصات السمجات ، اللزجات ...الهي ما توعي يا بعيد انا حقيقي ابعث على الكآبة .. سوف احاول ان افعل اشياء مجنونه، يمكنها ان تخفف عني .. ماما موجوده ، لكنها مشغولة في التلفون .. سوف اطلع على طاولة المكواة واقول فيهم خطبه طويلة عريضة ، سوف اجبرهم ان يستمعوا الي ما اود ان اقوله اظنكم تريدون ان تعرفوا ماذا اريد ان اقول لهم .. انا نفسي اجهل ما انوي ان اقوله .. ماهو كل الرؤساء وائمة المساجد ، والمحرضين على القتال والعساكر ، يعتقلون الناس ويصبون في اذانهم ما ارادوا ان يقولوه ، اشمعنا انا لع ؟؟ سوف اجرب ان افعل بهم هذا ، اليسوا هم باهلي ، يجب ان افكها فيهم ، سوف اجمعهم كلهم ، حتى شغالة جيراننا التي تعودت على مثل هذه الفلكبه مني .. وفي ايام كثيرة تكون هي مدبرسة تطلب مني ان اكلمها بحدث لا تفهمه ..هي تعتقد جاذمة انني مجنونه متين في المائة .. عدا اخي الصغير سوف يستثني من هذا اللقاء الجماهيري ، احمد الله انه غير موجود لانه ، لن يتواني في حدفي باي طربيزة ولا طوبة .. قولوا معاااااي يارب . اه . احس بكل احباطاات الدنيا .. ايدكم معانا يا شباب ، نزح الطربيزة دي في نص الصالة