البرنو والهوية السودانية.................................

Quote: Samet ALsamet يبدو أن نظرية أبراهام مازلو لا تضطرد يا حاتم .. والأخ الكلاكلة صنقعت مثال حي .. وهناك أمثلة بعدد العرب في السودان ــ بل أزعم في أفريقيا ــ الذين يفضلون الشعور بعروبتهم قبل أن يجدوا منافع العروبة أو يلحظوا سيئاتها .. ( وأظن أن هذا الشعور موجود لدى العرب تاريخيا ) ولن يتخلوا عنه بنصّ الحديث الشريف الصحيح ، يقول صلى الله عليه وسلم ((اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في الأنساب، والنياحة على الميت)) وفي الحديث الآخر قوله صلى الله عليه وسلم : " (( أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن ـ الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب ، والاستسقاء بالنجوم والنياحة على الميت )) إذن فالشعور بالعروبة كجزء من حسب المرء ونسبه لا يستلزم الاكتفاء المادي ، وذلك الشعور " مُكْلف " بالفعل فمثلا تقول العرب : " تموت الحرة ولا تأكل بثدييها " .. وربما كان المقصود هنا ألا تكون " مرضعة " و جاء عن هند بنت عتبة أنها قالت عند قوله تعالى (( ولا يزنين)) وهي تبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا والله ما تزني الحرة) .* وفي الكرم لهم نصيب وافر ــ وإن كان الكرم بارزا في صور الضيافة قديما ، وهو ما برره الدكتور غازي القصيبي رحمه الله أن وجبة في الجاهلية ربما كانت الفارق بين الحياة والموت ــ ويعتقدون أنهم أكثر كرما كمن غيرهم ، حتى لو أوردهم الكرم موارد الفقر ** وفي الشجاعة ، لا تكاد الأمثلة تحصى ، وربما أودت بهم للموت ، كذاك الذي قتله شعره ، وهو نفسه الذي لخّص هذه الخصلة والتي سبقتها في بيته الشعري الخالد : لَوْلا المَشَقّةُ سَادَ النّاسُ كُلُّهُمُ؛, ألجُودُ يُفْقِرُ وَالإقدامُ قَتّالُ ، ومن عجب أنه هو من أعاد التحبير على مسألة الفروق اللونية ــ التي نبذها الإسلام بقوّة ، ناهيك أن يعتبرها من مكارم الأخلاق التي أتى الرسول صلى الله عليه وسلم ليتممها ــ بهجائه المرير لأبي المسك " كافور " *** وفي البلاغة والبيان عندهم من ربهم سبحانه وتعالى دليل وبرهان ، فقد جعل معجزة نبيهم صلى الله عليه وسلم في أخصّ ما اتّصفوا به ( الكلام ) **** ............................ في كل ما سبق في ( * ، ** ، *** ، **** ) وغيره ، لا يمكن لعربي " متعلم " أن ينكر على الآخرين ــ أو من يمكن تسميتهم في مجال المقارنة بالأضداد أو الأغيار بحسب المصطلح اليهودي ــ فضائلهم ، ولكنه ( الشعور بالتفوق في هذه المجالات ) ، وعندنا في الجزيرة العربية لا يزال أناس منا حتى اليوم يعتبرون رعي الغنم أشرف من الزراعة ، ولا يزوجون بناتهم لمن كان أجدادهم مزارعين ويسمونهم ( حضري ) وبلهجتهم ( احْضَريْ ) .. علما أن راعي الغنم رأس ماله بضع مئات من الغنم ، والحضري يملك مصنعا يعمل به المئات وربما الآلاف !! إنه الشعور يا حاتم ، وهو مالا يمكن تفسيره إلآ بمقولة سمعتها من صديق بُعيد قيام ثورات الربيع العربي لتوصيف الوضع .. قال [ الشعور بالظلم أقسى من الظلم ] . فإذا أضفت إلى كل ذلك أن العرب ( عاطفيون ) أكثر من غيرهم بحسب ما أرى ، فلا يمكن علاج هذه المسائل الشائكة بحسب نظريات ابراهام زولو ... ربما بحسب مثال لا أعرفه بعد ولكن يطرأ في البال " لجنة الحقيقة والمصالحة " عند نيلسون مانديلا .. وإن كانت نتائجها النهائية لم تُختبر بعد . .................. أما رأيي الشخصي ، فأنا أفضّل أن أنتمي لأمة الإسلام فقط .. ومتأكد أنها الحل لا شك في ذلك ولا ريب . +++ إذن فالشعور بالعروبة كجزء من حسب المرء ونسبه لا يستلزم الاكتفاء المادي