|
|
 Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ (Re: حذيفة الجلاد)
|
في الجزء الأول من هذه الكراسة بدأنا بالقول بأن الإمبريالية تظل العدو الأول لتقدم جنوب السودان بينما يبقى دور الطبقات الشمالية المالكة ثانوياً. وفي الجزء الثاني من الكراسة تقصينا مسار التاريخ السياسي لجنوب السودان. منذ عام 1821م كانت العقبة الأساسية هي تجارة الرقيق. وفي الفترة من 1898 م وحتى 1948م لم تعد تلك التجارة الشريرة هي المعضلة الأولى وحل محلها الاستعمار البريطاني. كما تناولنا مسار النضال السياسي الواعي لشعب جنوب السودان في الفترة اللاحقة ورد فعله نحو التناقض الرئيسي.
فكيف لنا أن نفسر إذاً أن الخط اليميني استطاع أن يهيمن بعد العام 1948 م على الساحة السياسية في جنوب السودان؟ بمعنى التساؤل حول ما إذا كان هناك تحولات اقتصادية أو اجتماعية أساسية جعلت من الطبقات المالكة في شمال السودان العدو الأول لشعب جنوب السودان بدلاً عن الإمبريالية؟ . من هنا تأتي ضرورة مواصلة هذا المسح التاريخي.
لقد لاحظنا الاتجاه الرئيسي لمؤتمر جوبا لعام 1947 م و "اللجنة الرسمية للرعاية في جنوب السودان" التي تبعته وتحديدا الخط المعادي للاستعمار والمتحالف مع حركة التحرر الوطني في شمال السودان.
غير أن الظروف لم تكن ناضجة بما فيه الكفاية لتقدم وتطور هذا الخط المعادي للاستعمار. التخلف الاقتصادي والاجتماعي والثقافي المريع الذي فرضه الاستعمار البريطاني على جنوب السودان وثقل قيود الحياة القبلية والغياب شبه الكامل لطبقة بورجوازية وطبقة عاملة محلية وعزلة جنوب السودان المفروضة وغيرها من العوامل السلبية بالإضافة للضعف النسبي لقوى اليسار في حركة التحرر الوطني في شمال السودان، كل ذلك أدى لخنق التفكير الجنوبي السليم. كما أن "اللجنة الرسمية للرعاية في جنوب السودان" كانت مكونة حصريا تقريبا من موظفين حكوميين. ولأنه لم يكن هناك سياسيين محترفين فقد صعب بناء منظمات ذات خبرة. أضف لذلك ضعف الوعي السياسي الذي لم يمكن الجنوبيين من الابتعاد عن المرشحين المدعومين من قبل البريطانيين. وفي مثل هذه الظرف ولد وتطور الاتجاه اليميني.
وبعد الإضراب العام، أدرك البريطانيون أنه ما لم تتم السيطرة على "اللجنة الرسمية للرعاية في جنوب السودان" فإنها قد تتطور إلى حركة شعبية واسعة على كل حال فان الوقت كان قد تأخر بما لا يسمح بقمعها. لذا قرر البريطانيون اللجوء إلى اعتماد خطة ذكية لحرفها عن مسارها. حيث تم نقل القادة الأنشط والأكثر وعياً من الموظفين للمحافظات النائية. وتم بمهارة تسريب الإنتهازي غوردون أيوم لقيادة المنظمة. بينما بدأت الجمعية التشريعية والسير جيمس روبرتسون في تبني الخط البوثي .
منذ عام 1950 وحتى عام 1953م ركز أنصار الخط البوثي على تعطيل الإصلاحات الدستورية. في 9 ديسمبر 1950م أجازت الجمعية التشريعية بطلب من الحاكم العام قراراً يقضي بتشكيل لجنة تعديلات دستورية لتنظر في النظام الأساسي للمجلس التنفيذي للجمعية التشريعية لعام 1948 ولإجراء التعديلات التي تراها ضرورية لتقوية فعالية الجمعية والمجلس كأداة عملية للحكم الذاتي الديمقراطي باعتماد معايير الرقابة البرلمانية الكاملة.
عين الحاكم العام بوث ممثلا للجنوب في لجنة التعديلات الدستورية. ومنذ البداية لعب بوث دور المعرقل لعمل اللجنة. فقد اقترح بمساندة أنصاره (وقد كان مؤلف هذه الكراسة واحدا منهم) أن ينص في التعديل على أن جنوب السودان من التخلف بحيث لا يمكنه احتمال إجراءات الحكم الذاتي في ذات الوقت مثل الشمال المتطور اقتصاديا وسياسيا وثقافيا. وبالمقابل اقترح البوثيون على شمال السودان التخلي عن كل مطالب الحكم الذاتي وانتظار إن يتطور الجنوب.
وعندما لم ينجح ذلك المسعى طالب البوثيون أن يضمن الدستور المقترح نصاً بإنشاء منصب وزير خاص لشؤون جنوب السودان على أن يكون ذلك الوزير جنوبيا ويكون له حق الاعتراض (الفيتو) على قرارات مجلس الوزراء وأن لا يكون مسئولاً إمام المجلس بل أمام الحاكم العام مباشرة. وقد رفض قادة حركة التحرر الوطني ذلك المطلب لأن مثل ذلك الوزير يمكن له أن يعرقل عمل الحكومة ويتسبب في انهيار دستوري وربما ضياع كل المكاسب التشريعية التي تحققت للشعب السوداني.
اتفاقية فبراير 1953م بين مصر وبريطانيا كانت أيضاً هدفاً لهجوم البوثيين. وفي ذلك الوقت كان خط بوث ديو السياسي قد هيمن في جنوب السودان.
في عام 1953م ظهر عدد من المثقفين المعادين للاستعمار في جنوب السودان. وقد كان من بينهم بولين الير بيور وداك داي وسانتينو دي دينق وثورن اتير بار وفينسنتو بازيا وسيريسي ايرو ورودنتو اوندزي. وقد تجمع هؤلاء الموظفون الحكوميون في البدء لإغراض محدودة وأحيانا شخصية وهو ما كان مفهوما ومتوقعا. لكنهم سرعان ما استبانوا أن قضاياهم ومشاكلهم إنما هي جزء من قضية اكبر وأوسع هي مشكلة الاستعمار الذي وعوا بأنها لا بد أن تعالج.
رفع البولينيين (إن جازت التسمية) شعار "فلتسقط بريطانيا" وشعار "التحالف مع قوى التحرر الوطني في الشمال" ولكن فضلا عن الشعارات لم يكن لديهم أي تفصيل برامجي أو حتى أدنى تقارب فكري. لم يكونوا منظمين ولم تكن لديهم المعرفة الكافية بالتيارات المختلفة في حركة التحرر الوطني في الشمال. وقد عملت هذه الحقائق، كما سنرى لاحقاً، لغير صالحهم. ولكنهم على الرغم من ذلك استطاعوا أن ينالوا قدرا من الجماهيرية ويكسبوا أتباع خاصة من وسط النيليين وأستطاعوا الفوز بنحو ستة مقاعد برلمانية. كانت مجموعة بولين ذات أهمية حاسمة، فبمساعدتهم تمكن الأزهري من تشكيل حكومته القومية الأولى في يناير 1954م. وكعهد البرجوازية خانت حكومة الأزهري البرجوازية مجموعة بولين، ونسيت معظم وعودها التي قطعتها لهم ولشعب الجنوب أثناء الانتخابات، مثل مبدأ الأجر المتساوي للعمل المتساوي وإلغاء ضريبة الرأس "الدقنية" ورفع مستوى المعيشة وإعطاء الجنوب نصيبه في جهاز الدولة...الخ.
أتاحت هذا الخيانة للبولينيين فرصة ذهبية للدعاية. ردت عليها الحكومة برفض مطالب الجنوبيين واعتبرتها أثارة وتحريض من " أبناء الإرساليات" و "أنصاف المتعلمين" و"عملاء الإنجليز" ... الخ. لاحقاً أدرك نظام الأزهري أن المد الواسع للبوثية لن يدعم وضعه ولكن سياسته دفعت بمزيد من الناس إلى ذلك المعسكر البوثي. وبالطبع أدى فشل الحكومة البرجوازية إلى التعجيل بعزلة البولينيين لينتهوا تماما في بواكير عام 1955م.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-22-15, 02:34 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-22-15, 02:35 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-22-15, 02:37 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-22-15, 02:40 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | jini | 03-22-15, 02:48 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-22-15, 03:13 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-22-15, 03:15 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-22-15, 03:19 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | jini | 03-22-15, 03:24 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-22-15, 03:46 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | Dr Salah Al Bander | 03-22-15, 06:41 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-22-15, 07:49 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-22-15, 07:52 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-22-15, 07:56 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-23-15, 05:37 AM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-23-15, 05:43 AM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-23-15, 07:07 AM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-25-15, 05:18 AM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-26-15, 02:32 PM |
| Re: مأزق المثقف الجنوبي...هل من مبررات له؟ | حذيفة الجلاد | 03-26-15, 02:34 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست