|
|
 Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. (Re: Mohamed Adam)
|
نواصل ..
صاحب المدونه قال:
أعزائي ترجمتُ منذ مدة نصاً لكريشنامورتي عن الحب أيضاً وارتأيت أن أضيفه إلى هذا النص لأنه قد يمنح بعداً إضافياً لفهم ما يرمي إليه كريشنامورتي في حديثه
النص من كتاب لكريشنامورتي بعنوان "حوار مع الذات":
جدو كريشنامورتي
أدركُ أن الحب لا يمكن أن يوجد حين تكون الغيرة؛ لا يمكن له أن يكون عندما يكون هناك تعلُّق. والآن، هل من الممكن لي أن أتحرر من الغيرة والتعلّق؟. أدرك أنني لا أحب. هذه حقيقة، لن أُقدم على خداع نفسي؛ لن أدعي أمام زوجتي أنني أحبها. أنا لا أعرف ما هو الحب. ولكنني أعلم أنني غيور وأعلم أنني متعلق بها كثيراً، وفي هذا التعلق يوجد خوف، غيرة، قلق؛ هناك حس من الاتكالية. لا أحب الإتكال على أحد إلا أنني أفعل لأنني وحيد؛ مضغوط في العمل، في المكتب وأعود إلى المنزل راغباً بالارتياح والرفقة الطيبة لكي أهرب من ذاتي.
والآن أسألُ نفسي: كيف يمكن لي أن أتحرر من هذا التعلق؟، لقد طرحت هذا الموضوع كمثال فقط.
بدايةً، أريد أن أهرب من السؤال. لا أعلم كيف سينتهي الأمر مع زوجتي آخر المطاف. عندما لا أكون متعلقاً بها فإن علاقتي بها قد تتغير. لربما تكون هي متعلقة بي وأنا لست متعلقاً بها أو بأي امرأة أخرى. ولكنني سأتقصّى، ولن أهرب مما قد أتخيله سيكون عاقبة لكوني حراً بالمطلق من كل التعلّقات. لا أعرف ما هو الحب ولكنني أرى بكل وضوح، بدون أي شك، أن تعلقي بزوجتي يعني الغيرة، الامتلاك، الخوف، القلق وأريد أن أتحرر من كل هذا. لذا أبدأ بالتحقق؛ أبحث عن طريقة ما ومن ثم أقع فريسة المنهج. أحد "الغورو" – مرشد روحي – يقول لي: "سوف أساعدك للتخلص من تعلقك، أفعل هذا وذاك، تمرن على هذا وذاك". أقبل ما يقوله لأنني أرى أهمية الحرية ولأنه وعدني إذا فعلت ما يقول فإنني سأُكافأ. إلا أنني أرى أنني أبحث عن مكافأة. أرى كم أنا سخيف؛ أريد أن أكون حراً وأرتبط بمكافأة ما.
لا أريد أن أكون متعلقاً بشيء ورغم ذلك أجد نفسي قد تعلقت بفكرة أن أحد ما أو كتاب ما أو طريقة ما ستكافئني بالحرية من التعلق. إذاً، المكافأة تصير تعلقاً هي الأخرى. فأقول: "انظر ما الذي فعلته؛ كن حذراً، لا تقع في ذاك الفخ". سواء أكان امرأة أو طريقة أو فكرة، فأنه سيان، وبنهاية الأمر هو تعلق. أنا يقظ جداً الآن لأنني تعلمت شيئاً جديداً؛ أن لا أبادل التعلق بشيء آخر هو أيضاً تعلق.
أسأل نفسي: " ما الذي علي فعله لأتحرر من التعلق؟، ما هو الدافع الذي يدفعني للتحرر من التعلق؟، أليس الأمر أنني أريد الوصول إلى حالة لا يوجد فيها تعلق، لا خوف وغيره؟" إلا أنني أكتشف فجأة أن الدافع يشير إلى اتجاه ما وأن هذا الاتجاه سوف يسيطر على حريتي. لماذا ينبغي أن يكون هناك دافع؟، ما هو الدافع؟. الدافع هو أمل، رغبة لتحقيق شيء ما. أرى مجدداً أنني متعلق بدافع ما. أصبح الدافع هو تعلقي وليس فقط زوجتي أو فكرتي أو الطريقة. يبدو أنني طوال الوقت أتحرك في حقل التعلق – الزوجة، الطريقة والدافع لتحقيق شيء ما في المستقبل. إنني متعلق بكل هذه الأمور. أرى أنه أمر معقد جداً؛ لم أعتقد أن التحرر من التعلق يتضمن كل هذا. والآن، أرى كل هذا الأمر بوضوح شديد كما لو أنني أرى الطرق الرئيسية والفرعية والقرى على خريطة أمامي؛ أرى كل ذلك بوضوح عظيم. فأقول لنفسي: "هل من الممكن لي أن أتحرر من التعلق الكبير لزوجتي وأيضاً من الجائزة التي أعتقد أنني سأحصل عليها وأيضاً من الدافع"؟ بكل هذا أنا متعلق. لماذا؟ هل لأنني غير مكتفٍ بذاتي؟ هل لأنني وحيدٌ جداً جداً ولذا أبحث عن مهرب من شعور العزلة بالعيش مع امرأة، أو امتلاك فكرة أو دافع؛ كما لو أنه ينبغي علي أن أتشبث بشيء ما؟ أرى أن الأمر كذلك، أنا وحيد وأهرب عبر التعلق بأحدهم من ذاك الشعور الرهيب بالعزلة.
إذاً أنا مهتم بأن أفهم لماذا أنا وحيد، لأنني أرى أن هذه الوحدة هي التي تجعلني أتعلق. تلك الوحدة أرغمتني على الهروب عبر التعلق إلى ذلك الشيء أو ذاك وأفهم الآن أنني طالما بقيت وحيداً فإن العاقبة ستكون دوماً على هذا النحو. ما الذي يعنيه أن أكون وحيداً؟ كيف تحدث تلك الوحدة؟ هل هي غريزية أو موروثة أو أنها نتاج نشاطاتي الاعتيادية اليومية؟ إذا كانت غريزية أو موروثة أو قدر فأنا لست المُلام. ولكن بما أنني لا أقبل هذا التفسير فإنني أتقصى وأبقى مع السؤال. أراقب ولا أحاول أن أجد جواباً فكرياً. لا أحاول أن أُملي عليها ما تفعل أو ما هي، بل أنا أراقب لكي تخبرني هي. هناك يقظة، مراقبة للوحدة لكي تكشف عن ذاتها. لن تكشف ذاتها إذا هربت؛ إذا كنت خائفاً؛ إذا قاومتها. لذا فإنني أراقب. أراقبها بحيث لا تتمكن ولا فكرة من التطفل. إن المراقبة أكثر أهمية من دخول الفكر. ولأن طاقتي كلها موجهة لرصد تلك الوحدة فإن الفكر لا يتدخل مطلقاً. إن الذهن الآن أمام تحدٍّ ولا بد من الجواب. أن تكون أمام تحدٍّ ما فهذا يعني أن هناك مأزق. عندما تكون في مأزق فإنك تمتلك طاقة عظيمة وتلك الطاقة تبقى صافية بدون أن يعيقها الفكر. هذا تحد ينبغي أن يُجاب.
أبدأ بحوار مع نفسي. أسأل نفسي ما هو هذا الشيء الغريب الذي يسمونه الحب؛ يتحدث الجميع عنه، يكتبون عنه – كل القصائد الرومانسية، اللوحات، الجنس ومختلف الأرجاء الأخرى له؟. أسأل: هل هنالك من شيء كالحب؟. أرى أنه غير موجود عندما توجد الغيرة، الكراهية، الخوف. لذا فأنا غير مهتم بالحب بعد الآن؛ ما يهمني الآن "ما هو موجود| What Is"، بخوفي، بتعلقي. لماذا أنا مُتعلّق؟. أرى أن أحد الأسباب – ولا أقول إنه السبب بحد ذاته – هو أنني وحيد جداً، معزول. كلما كبرت في العمر ازددت عزلةً. ولذا أراقب الأمر. هذا تحدٍّ كي أكتشف، ولأنه تحدٍّ فإن كل طاقتي موجهة للاستجابة له. الأمر بسيط. إذا كان هناك كارثة ما، حادثة ما أو أي أمر آخر، فهو تحد وحينها يكون عندي طاقة لمجابهته. ليس علي أن أسأل: "كيف أحصل على هذه الطاقة"؟ عندما يحترق منزلي تخلق عندي طاقة كافية لأتحرك، لأفعل، طاقة مذهلة. لا أجلس وأقول: "حسناً، يجب أن أحصل على هذه الطاقة" ومن ثم أنتظر؛ كل المنزل سيصير رماداً إلى حينها.
إذاً، هناك طاقة عظيمة للإجابة على هذا السؤال: لماذا هنالك هذه الوحدة؟. لقد رفضت الأفكار، الافتراضات والنظريات التي تقول إنها موروثة أو غريزية. كل هذا الكلام لا يعني شيئاً بالنسبة لي. الوحدة هي "ما هو موجود". لماذا توجد هذه الوحدة التي يعاني كل إنسان منها بشكل سطحي أو بشكل عميق، إذا كان المرء واعياً بها؟ لماذا تأتي إلى الوجود؟ هل الأمر أن الذهن يقوم بشيء ما يستدعي وجودها؟ لقد رفضت النظريات بأنها موروثة أو غريزية وأسأل الآن: هل هو الذهن، الدماغ بحد ذاته، هو ما يخلقها، هذه العزلة المطلقة؟ هل حركة الفكر هي ما يفعل هذا؟ هل عملية الفكر في حياتي اليومية هي ما يخلق هذا الإحساس بالعزلة؟ أُقصي نفسي في المكتب لأنني أريد أن أكون المتنفذ الأعلى ولذلك فإن الفكر يعمل طوال الوقت عازلاً نفسه. أرى أن الفكر يعمل طوال الوقت محاولاً جعل ذاته متفوقاً، يعمل الذهن باتجاه هذه العزلة.
لذا فإن المشكلة حينها هي: لماذا يفعل الفكر ذلك؟ هل طبيعة الفكر هي أن يعمل لذاته؟ هل طبيعة الفكر هي ما يخلق هذه العزلة؟ التعليم يخلق هذه العزلة؛ إنه يمنحني مهنة معينة، تخصص معين وبالتالي عزلة.
الفكر، بما أنه تجزيئي، محدود ومقيد بالزمن، يخلق هذه العزلة. لقد وجد في تلك المحدودية الأمان ليقول: "لدي مهنة مميزة في حياتي؛ أنا بروفيسور؛ أنا بأمان تام". ولذا فإن اهتمامي الآن هو: لماذا يقوم الفكر بذلك؟ هل يقوم بذلك بسبب طبيعته ذاتها؟ أي شيء يفعله الفكر لا بد أن يكون محدوداً. والآن فإن المشكلة هي: هل بإمكان الفكر أن يدرك مهما كان الشيء الذي يفعله فإنه سيكون محدوداً، مُجزّءاً ولذا فإنه انعزالي وبالتالي فإن أي شيء يقوم به سيكون بهذا الشكل؟ هذه نقطة مهمة جداً: هل بإمكان الفكر بذاته أن يدرك محدوديته ذاتها؟ أو هل أُملي عليه أنا أنه محدود؟ هذا برأيي شديد الأهمية ليُفهَم؛ هذا هو الجوهر الحقيقي للأمر. إذا أدرك الفكر بذاته أنه محدود فلن يكون هناك مقاومة ولا نزاع؛ سيقول: أنا هذا. ولكن إذا أمليت عليه الأمر فحينها سأكون مفصولاً عن تلك المحدودية. وعندها سأكافح للتغلب على هذه المحدودية، وبالتالي يوجد نزاع وعنف وليس حباً.
والآن هل يدرك الفكر بذاته أنه محدود؟ علي أن أكتشف بنفسي. أنا أمام تحد. ولأنني في مواجهة التحدي فإنني أملك طاقة عظيمة. لنصغ الأمر بطريقة مختلفة: هل يدرك الوعي الحسي Consciousness أنه هو محتواه؟ أو أنني سمعت أحدهم يقول إن الوعي هو محتواه، إن محتوياته هي التي تصنعه؟ ولذا تراني أقول: نعم، إنه كذلك. هل ترى الفرق بين الاثنين؟ الأخير هو نتاج فكري، إنه مفروض من الأنا. إذا فرضت شيئاً ما على الفكر فحينها سيكون الصراع. إن الأمر يشبه حكومة استبدادية تستبد بأحدهم، وهنا الحكومة هي ما خلقته أنا.
لذا فأنني أسأل نفسي: هل أدرك الفكر محدودتيه الخاصة؟ أو أنه يدعي أنه شيئاً مميزاً، نبيلاً ومقدساً؟ وهذا هراء لأن الفكر قائم على الذاكرة. أرى أنه لا بد من وضوح هذه النقطة: أنه لا يوجد مؤثر خارجي يفرض على الفكر ويقول له إنه محدود. عندها وبما أنه لا يوجد فرض فإنه ما من نزاع؛ إنه فقط يدرك محدوتيه؛ يدرك أن أي شيء يفعله – عبادته لإله ما وغيرها الكثير – محدود، تافه، قديم بالرغم من أنه أنشأ كل تلك الكاتدرائيات الرائعة المنتشرة في أنحاء أوروبا.
لذا فإن حديثي مع نفسي نتج عنه الاكتشاف أن الوحدة من صنيعة الفكر. الفكر الآن يدرك بنفسه أنه محدود وبالتالي لا يستطيع حل مشكلة الوحدة. وبما أنه لا يستطيع حل مشكلة الوحدة، هل الوحدة موجودة؟ لقد خلق الفكر هذا الإحساس بالوحدة، ذلك الفراغ، لأنه محدود، تجزيئي، منقسم وعندما يدرك ذلك فإن الوحدة لا تكون وبالتالي توجد الحرية من التعلق. لم أقم بفعل أي شيء؛ لقد راقبت التعلق، ما هو مُتضمَّن فيه، الطمع، الخوف، الوحدة، كل هذا عبر ملاحقته، رصده، وليس تحليله، فقط بالنظر، النظر والنظر، يوجد الاكتشاف أن الفكر قام بكل هذا. الفكر بما أنه تجزيئي قد خلق ذلك التعلق. وعندما يدرك ذلك ينتهي التعلق. لا يوجد أي جهد على الإطلاق. لأنه في اللحظة التي يوجد فيها جهد فإن النزاع يعود مجدداً.
لا يوجد في الحب تعلق؛ إذا كان هناك تعلق فليس هناك من حب. لقد زال العامل الرئيسي عبر نفي ما هو ليس هو، عبر نفي التعلق. أعلم ما الذي يعنيه ذلك في حياتي اليومية: ليس هنالك من تذكر لأي شيء قامت به زوجتي أو صديقتي أو جاري بقصد أذيتي؛ ليس هنالك من تعلق بأي صورة قام الفكر بخلقها لزوجتي؛ كيف قامت بإزعاجي، أو كيف قدمت لي الراحة، كيف حصَّلت معها لذةً جنسية، كل الأشياء المختلفة التي خلقت لها حركة الفكر صوراً؛ إن التعلق بهذه الصور قد اختفى.
وهناك عوامل أخرى: هل علي أن أقوم بهذه العملية خطوة بخطوة، أمراً وراء أمر؟ أم أن كل شيء انتهى؟ هل علي أن أتحقق– كما تحققت من التعلق – من الخوف، اللذة والرغبة في سبيل الراحة؟ أرى أنه ليس علي أن أقوم بالتحقق من كل هذه العوامل المختلفة؛ أرى الأمر بنظرة واحدة، وأفهمه.
إذاً، عبر نفي ما ليس هو الحب، يكون الحب. ليس علي أن أسأل ما هو الحب. ليس علي أن أجري وراءه. إذا لاحقته فإنه ليس حباً، إنه مكافأة. لذا فإنني نفيت وأنهيت في ذلك التقصي وببطء وحذر وبدون تشويش وتوهم كل ما هو ليس هو - فيكون الآخر حينها.
.....
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-05-15, 09:18 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Yasir Elsharif | 02-05-15, 09:28 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-05-15, 09:31 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-05-15, 09:49 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-05-15, 09:54 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-05-15, 09:57 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-05-15, 10:02 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-05-15, 10:06 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | ودقاسم | 02-05-15, 10:20 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-05-15, 10:20 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-05-15, 10:25 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-05-15, 03:07 PM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-05-15, 03:39 PM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-06-15, 02:23 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-06-15, 10:56 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-06-15, 11:15 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-06-15, 11:20 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-06-15, 11:29 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-08-15, 00:13 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-08-15, 00:18 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | مصطفى الجيلي | 02-08-15, 00:19 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-08-15, 03:02 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-08-15, 03:21 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | مصطفى الجيلي | 02-08-15, 04:04 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-08-15, 10:03 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-08-15, 10:27 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-08-15, 10:42 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | مصطفى الجيلي | 02-08-15, 08:51 PM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-11-15, 00:01 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-11-15, 00:57 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-11-15, 01:16 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-11-15, 04:57 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-11-15, 05:17 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-11-15, 05:22 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-11-15, 05:25 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-11-15, 05:29 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-11-15, 10:29 PM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-11-15, 10:43 PM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-11-15, 11:27 PM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-12-15, 03:32 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-12-15, 05:44 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-12-15, 05:57 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-16-15, 11:43 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-18-15, 06:49 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-18-15, 06:56 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-18-15, 07:01 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-18-15, 07:05 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-18-15, 07:09 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-18-15, 07:17 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-18-15, 07:22 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-18-15, 07:25 AM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-18-15, 01:43 PM |
| Re: عندما دخل الغرفة شعرتُ بأن سيِّد الحبِّ قد حَضَر.. | Mohamed Adam | 02-28-15, 05:41 AM |
|
| |
Mohamed Adam
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست