تركيبة الشعب السوداني..هل هي مفهومة ؟؟؟

Quote: الشكر ليك أنت على هذا البوست الرائع. وما نحن هنا إلاّ من أجل الذكرى التي تنفع المؤمنين ودايماً خلينا متذكرين قاعدة التغيير الإلهي وهي الآية الكريمة (كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ) والآية الكريمة (إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) وسقف الآمال والتطلعات هو - (لو تعلق قلب أحدكم بالثريا لنالها) فالتغيير في الواقع يبدأ من الداخل وفق إرادتنا (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى) وبالتصميم والعمل... وليس وفق مقدرتنا (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) لذلك أضعف الإيمان يكفي ليضعك في مصاف الثوار..... ولا يعجزنك المحبطين والرماديين فعدو ظاهر يحمل سيخة خير من صديق متخفي يحمل قلماً خنجرا يسمم الأفكار ويغدر بإرادة التغيير، يميع الأشياء ويغتال الأمل. ولا يغرنك اللصوص الذين يريدون أن يسود مبدأ اللصوصية كمعيار للبطولة ليضعهم على المنصات، فهي منصات هوائية سرعان ما تنهار على رؤوسهم هم وغلمانهم. فيكفي أن السياسة تمنحنا حق الاختلاف، فالمؤرخ الأكاديمي كرين برينتن الذي قام بتشريح كل ثورات العالم الكبرى قال أن الثورة هي (حمى) ترتفع بسبب شكوى شعب ما حتى لا يعود الناس يتحملون تلك الحمى، وأهم شروطها هي التوترات الاجتماعية والسياسية بسبب (التدهور التدريجي لقيم المجتمع) وما أظن في حمى أشد من هذه الحمى التي جعلتنا نشتكي لله,,,, لكن الفوضى التي أمامنا لديها قاعدة للتغير... يقول جيمس غليك في كتابه نظرية الفوضى - علم اللامتوقع؛ (إن رفة جناحي فراشة في الهند قد تحدث فيضانات في نهر الأمازون)... فلن نحتقر شيئا من المعروف في سبيل دعم قيم التغيير، وسنحفظ كل جميل يصب في هذا الاتجاه. وطالما نحن متفوقين بالحق ومتميزين به فسنقدم لأعدائنا حبلاً كافياً لكي يشنقوا أنفسهم بأنفسهم.