لـعـنايـة الـأخ.. هـاشـم بـدر الـديـن...

Quote: أعتذار مباشر للأستاذة حنان بابكر محمد اعتذر أولاً لأني شعرت بأن: "البوست اتملا حكام ضمائر وشرطة الافئدة ومراقبي دخيلة النفوس اوصياء الله في الارض علي الضمائر يا مهزوزين يا ما واثقين في انفسكم" كما عبر أحد الأخوان في هذا المنبر عندما فهم البعض كلامه على غير مقصد. وتدعم عندي الاحساس بمداخلة الاستاذة سلمى التجاني: "وعندي تجربة شخصية في الحكاية دي يجي زول يكتب ليك عبارة ما تعرف معناها ولمن تستعين بصديق يقول ليك دي أسوأة كلمة ممكن تتقال لي مره . بعرف حنان معرفة شخصية وتألمت جدا لما قيل في حقها فهي من أنقى من عرفت، ولو كان حسن الخلق يقي صاحبته من الإساءات لكانت حنان وكثير من الأخوات في المنبر وخارجه في مأمن من القيل والقال . وعايزة أشير لي نقطة تانية إنو مش زوجات الأعضاء فقط اللاتي يتعرضن للإساءة أزواج العضوات كذلك تلحقهم الإساءات وبرضو في صمة خشمهم". وأستعين هنا، أيضاً، بمداخلة الأخ الكريم محمد عبد القادر سبيل الرصينة: فان لي رأيا احسبه منطقيا فيما يلي العبارة محل المؤاخذة وهي حرفيا : Quote: كيف مسيت شرف زوجتكم المصون وأنا كنت أقرب كحبل الوريد منك إليها، زمانياً ومكانياً، لسنوات طويلة تجاوزت العقد ونيف؟ فهمت انها وجهت من د. بندر الى الاخ احمد الأمين عبر مقارعة بينهما وتنابذ لا ادرى بواعثه ومآلاته ولكن ما يهمني هنا هو فهم العبارة فهي عبارة - في ظاهرها الماثل - لا تعني ما ذهبتم الى فهمه اطلاقا . فهي لا تعني ان ثمة علاقة حميمية غير مشروعة بين بندر وزوجة احمد اطلاقا والدليل؟ الدليل بسيط جدا ومبذول 1- بندر يقول ويعترف ان شرف تلك المرأة مصون؛ 2- ينفي انه مس ذلك الشرف من خلال السؤال الاستنكاري ( كيف مسست - وليس مسيت يابندر - شرف زوجتكم؟) فهذا اسمه سؤال بصيغة الاستنكار يقول تعالى (وانى له الذكرى) اي انه لا يمكن له ان يكون. 3- كيف يمكن ان يكون العشيق اقرب الى المعشوقة من زوجها طالما انه حدد هذا القرب بشرطي الزمان والمكان؟ ففي اسوأ الاحوال يكون في درجة القرب ذاتها والا فلن تكون زوجة للزوج ؟ اذاً فهذا القرب يتعلق بتواجد الاثنين معا في مكان واحد وزمان واحد لمدة طويلة ( كالعمل معا كزملاء مثلا) وهنا نطلب شهادة الزميل احمد مشكورا ونسأله : هل عملت او درست او تواجدت زوجتكم المصون مع صلاح بندر في مكان واحد ولمدد طويلة خلال العشر سنوات المشار اليها ؟ انا والله لا اعلم، ولكنني اعلم اللغة ، فاذا كان ذلك كذلك فمعناه ان صلاح البندر يقصد هذا فقط وليس القرب الجسدي بحال من الاحوال. اقول ان احمد الامين لابد انه يعلم المقصود وهو مسؤول اخلاقيا من ان يبرئ ساحة زوجته هنا امام الناس بأن يقول لكل الناس هل زاملت زوجته صلاحا لعشر سنوات فعلا ام لا ؟ هذا اقل شئ تقدمه لحماية سمعة زوجتك يا احمد وهو مقدم على احراج البندر ومحاصرته لا تحاربه عن طريق التضحية بشرف زوجتك، ابحث عن اسلحة اخرى وقل لنا الحقيقة" . بالإضافة للمداخلات العاقلة من الباشمهندس أحمد التجاني أحمد والباشمهندس محمد عثمان الحاج والمحاسب النحرير السماني إبراهيم. أعتذر لك يا حنان بابكر محمد، الاستاذة والناشطة الاجتماعية: لأن ضباع هذا المنبر حاولوا أشاعة اللبس وتحوير وفهم كلامي على غير ما أقصد. وأستغلاله دون مراعاة لخلق أو قيم لتحقيق أغراض أخرى بالوكالة أو مباشرة .... لم أقصد أي تلميح مخل بالشرف تجاهك. فقد عرفتك لسنوات طويلة في ساحات العمل العام؛ ولم أعرف عنك غير الخلق وحب الخير لكل الناس. وعرفتك في ساحات العمل الطوعي والاهتمام بالأطفال والجوعي والمشردين وأبناء السبيل منذ حضورك في بعثة تدريبية الى بريطانيا. والى ان قدمني إليك خطيبك السابق الحبيب الباشا. ولكني أحمل زوجك أحمد الأمين أحمد يوسف المسؤولية واتحمل أنا جزء من المسؤولية. فهو أقحمك بأن ذكر لي بأن "عصمت" أبن حيكم الامدرماني العريق هو مصدر معرفتي بخبر زواجكما في يوليو 2007. وأنني اعتمد عليه فيما أقول. وواصل ذلك عبر التكست مسج. وأصر على نكران معرفتي به بصورة هستيرية وأنا الذي كشفت علاقته بصلاح الضكيرابي قبل أسابيع من لقائكم الاول في صيف 1996. وكنت أواصل في طرده من كل تجمع يحاول حضوره. وساهمت قدر طاقتي، مع آخرين، في أبعاده من بريطانيا لأحتواء الضرر الذي سببه وقتها لعدد من الناشطين. وأصبت بهلع بالغ عندما علمت بما قام به من اختراقات خلال وجوده في أرتيريا مستقلا علاقات شقيقه الدكتور صلاح. وأتابع بقلق جولاته المتكررة داخل السعودية ودول الخليج منذ سفره الى هنالك. وما ذكرته من افتقاد لك لأنني في زياراتي الأخيرة للمدرسة السودانية لم أقابلك في ساحتها كما كان يحدث في كل مرة سابقة. وللتأكيد له أنني أقصده هو "بلحمه وشحمه". أشهد الله أنا لم أقصد الاسائة الى شرفك أو الايحاء بأنني على علاقة "غير شرعية" معك. ولم أكون أقصد أي تلميح أو غمز مخل بالشرف. وذكر أسماء الزوجات والازواج أو أرسال التحية لهن لم يكون في يوم من الأيام هو تجاوز واخلال بالشرف والعفة !! لن يكون هذا التفسير إلا في نفوس مريضة وخربة ومشروخة.... وذلك عندما حاول البعض ربط "الضكيرابي" بالشذوذ الجنسي !! وذلك إلا محاولة للزوغان من الاجابة على سؤالي المتكرر. وأوعدك وكل العقلاء في هذا المنبر بأنني لن اتعرض لك مرة أخرى في أي مداخلة حتى لا أعطي فرصة لهذه "الضباع الاسفيرية" فرصة؛ أو لكل من يحاول الاصطياد في الماء العكر. أما أحمد يوسف وأم كيكي وأشياعهم أن عادوا عدنا.