النصرانية ( تجاوزاً المسيحية ) ما لها وما عليها - دعوة للنقاش -- الجزء الأول

Quote: .تحريف وتبديل الكتاب المقدس من أقوال علماء الغرب أنفسهم, إن تقديم الأدلة على تحريف التوراة والإنجيل ويجمعهما كتاب واحد اسمه "الكتاب المقدس" الجزء الأول يطلق عليه العهد القديم (التوراة)، والجزء الثاني يطلق عليه العهد الجديد (الإنجيل) نشير إلى أن مجلة (لايف): (الحياة) أصدرت عددًا خاصًا عن الكتاب المقدس[2] بدأته بمقدمة عامة تلخص فيها تاريخ هذا الكتاب وتطوراته وترجماته، وقد جاء فيها ما يدل على التحريف، وأن الألواح الأولى التي نزلت على موسى وعلى عيسى - عليهما السلام- ليست واردة بنصها وأغلب الظن إنها ضاعت، من ذلك قول المجلة في مقدمة المجلد الأول: "الكتاب المقدس الذي نحن بصدده أوسع الكتب انتشارًا وأكثرها أثرًا في تاريخ البشر، ولكنه مع ذلك كتاب كتبه الإنسان، إن مؤلفيه يحملون أسماء ذائعة الصيت مثل: القديس بولس ولكن أغلب كلماته كتبها أشخاص آخرون لا يعرف أحد من هم، لقد ظل الوحي الإلهي يتنقل من الأب إلى الابن ألف سنة تقريبًا بعد إبراهيم من غير أن يكتب، وبعد ذلك بدأ اليهود فقط في تدوينه قبل ميلاد المسيح بنحو ألف سنة، فأخذوا يسجلون القصص والقصائد وأضافوا إليها قصصًا وقصائد أخرى جديدة، واستدعى الأمر أن تعاد كتابة لفائفهم عدة مرات وأن تنقل وتنسخ مما أوجد فرصًا عديدة لا تحصى لتغييرات كثيرة لا حد لها بعضها مقصود وبعضها غير مقصود... لذلك فإنه لا يوجد اليوم أي نص أصلي لأي جزء من الكتاب المقدس.. وربما حوى العد الجديد تغييرات أكثر وأبلغ من العهد القديم، ثم جاءت الحركة المعاصرة لتحقيق ما يف الكتاب المقدس تحقيقًا علميًا وتاريخيًا بالرجوع إلى الآثار القديمة واللفائف والحفريات مما أدى إلى إعادة النظر في شروح الكتاب المقدس وتهذيب التفسيرات القديمة... فقد كانت كل الترجمات ناقصة وقاصرة، مما حدا بهم إلى إصدارات للكتاب المقدس منقحة ومعدلة! ويؤكد ذلك موريس بوكاي فيقول: "كان الكتاب المقدس قبل أن يكون مجموعة أسفار تراثاً شعبياً لا سند له إلا الذاكرة، وهي العامل الوحيد الذي اعتمد عليه لنقل الأفكار، وكان هذا التراث يغني"[3]. " ويتكون العهد القديم من مجموعة أسفار لا تتساوى في الطول وتختلف في النوع، كتبت هذه الأسفار على مدى يربو على تسعة قرون وبلغات مختلفة واعتمادًا على التراث المنقول شفويًا، وقد صححت وأكملت أكثرية هذه الأسفار بسبب أحداث حدثت أو ضرورات خاصة، وفي عصور متباعدة أحيانًا... والتوراة أو أسفار موسى الخمسة ليست كلام الرب إلى موسى وقد أشار كارلتشاد في القرن السادس عشر إلى استحالة أن يكون موسى قد كتب بنفسه كيف مات. (انظر سفر التثنية الإصحاح 34 من 5-12)[4]. " في العهد القديم روايات مختلفة عن موضوع واحد وأخطاء تاريخية وأمور متناقضة وأخرى غير معقولة أو يستحيل أن تتفق مع المعطيات العلمية الثابتة"[5]. ويضيف "إن المجمع المسكوني للفاتيكان الثاني (1962-1965م) قد خفف بشدة من هذا التصلب وذلك بإدخال تحفظ على "أسفار العهد القديم" التي تحتوي على بعض الشوائب وشيء من البطلان". ويتساءل بوكاي فيقول: "ترى هل يبقى هذا التحفظ مجرد تعبير عن نية طيبة أو سيتبعه تغير في الموقف إزاء ما لم يعد القرن العشرين يقبله في نصوص كانت تهدف أن تكون "شهادات عن تعليم إلهي حقيقي" وذلك خارج أي تعديل بشري[6].

(عدل بواسطة Frankly on 08-17-2014, 07:52 AM)
(عدل بواسطة Frankly on 08-17-2014, 07:58 AM)
(عدل بواسطة Frankly on 08-17-2014, 07:59 AM)
(عدل بواسطة Frankly on 08-17-2014, 05:01 PM)