|
|
 Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ (Re: نجم الدين سعدابى)
|
اقرا الكلام دا يا اخى نجم الدين تجد الشيعة هل مسلمبن اوغير ذلك!!!!!!!!! شيعة اليوم: تساوي الإثنا عشرية، أو الإمامية[3] (). و هؤلاء هم في الأصل رافضة أضافو لبدعتهم بدعاً كفريةً مثل القول بعصمة الأئمة و تقديمهم على الأنبياء و المرسلين، و اتهام أم المؤمنين عائشة t، و تكفير أو تفسيق عامة الصحابة، و القول بالرجعة و البداء. و هؤلاء ينعقد الإجماع على كفر من قال بمعتقداتهم[4]، بل إن بعض العلماء كفّر من توقّف في كفرهم.
إذاً فتسمية الإثني عشرية اليوم بالرافضة هي تسمية غير دقيقة، لأن هذا الاسم لا يصفهم بكافة أوصافهم، و يُدخل معهم غيرهم ممن لم يعتقد بعقائدهم الكفرية. و إنما أنبه إلى ذلك لأن الشيعة المعاصرين يستغلون خلط عوام السنة في هذه الاصطلاحات، فيتخذونها ذريعة لدعوتهم للتشيع.
و مع ذلك فإن هذا الغلو في الرفض و التشيع بدأ منذ الأيام الأولى على يد إبن سبأ اليهودي. فلذلك كان عليّ بن أبي طالب يحذّر الناس من هذا الفرقة التي تدعي حبّ أهل البيت زوراً، لتصل بالمسلمين للكفر و الإلحاد كما فعل بولص بالنصارى عندما أقنعهم بألوهية المسيح عيسى بن مريم. فيقول علي t في خطاب له للخوارج: «وَ سَيَهْلِكُ فِيَّ صِنْفَانِ: مُحِبٌّ مُفْرِطٌ يَذْهَبُ بِهِ الْحُبُّ إِلَى غَيْرِ الْحَقِّ، وَ مُبْغِضٌ مُفْرِطٌ يَذْهَبُ بِهِ الْبُغْضُ إِلَى غَيْرِ الْحَقِّ. وَ خَيْرُ النَّاسِ فيَّ حَالاً، الَّنمَطُ الاََْوْسَطُ فَالْزَمُوهُ، وَ الْزَمُو السَّوَادَ الاََعْظَم فَإِنَّ يَدَ اللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ، وَ إِيَّاكُمْ وَ الْفُرْقَةَ! فَإِنَّ الشَّاذَّ مِنَ النَّاسِ لِلشَّيْطَانِ، كَمَا أَنَّ الشَّاذَّةَ مِنَ الْغَنَمِ لِلذِّئْبِ»[5].
و الثابت تاريخياً عن السنة و الشيعة أن الناس على زمنه كانو ثلاثة فرق:
1- أهل السنة و الجماعة: و هم السَّواد الأعظم و الوسط الذين أحبو علياً t و لم يفرطو به.
2- الشيعة: و هم الفرقة الذين غلو في حب علي t حتى ذهب بهم الحب إلى غير الحق.
3- الخوارج: و هم الفرقة الذين أبغضو علياً t حتى ذهب بهم البغض إلى غير الحق.
فأثبت عليٌّ t هلاك الفرقتين الشيعة و الخوارج، و دعى لالتزام منهج أهل السنة و الجماعة، و لالتزام السواد الأعظم من المسلمين.
و الذي أسّس فرقة الشيعة الإمامية هو عبد الله بن سبأ بن وهب (الحميري أو الهمداني)[6] اليهودي المعروف بابن السوداء[7] لأن أمّه كانت عبدة حبشية سوداء، و كان لونه أسود أيضاً كان أسود اللون، و هو يهودي ماكر من أهل صنعاء. و كان بارعاً في تقمّص الشخصيات المختلفة و نسج المؤامرات بالخفاء، و قد أحاط نفسه بإطار من الغموض و السرية التامة حتى على معاصريه[8]. فهو لا يكاد يعرف له اسمٌ و لا بلد، لأنه لم يدخل في الإسلام إلا للكيد له، و حياكة المؤامرات و الفتن بين صفوف المسلمين. و يُجمِع المؤرخون على أنه أول من دعى للرفض و الغلو بالتشيع و لعن الشيخين و القول بالرجعة بل بألوهية علي بن أبي طالب.
و قد اعترف بهذا كبار الشيعة و مؤرخوهم. فهذا هو الكشي[9] يقول ذلك في كتابه "الرجال": «و ذكر بعض أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهوديا فأسلم، و والى علياً (ع). و كان يقول و هو على يهوديته في يوشع بن نون وصي موسى بالغلو، فقال في إسلامه بعد وفاة رسول الله r في علي مثل ذلك. و كان أول من أشهر القول بفرض إمامة علي، و أظهر البراءة من أعدائه و كاشف مخالفيه، و كفّرهم. و من هنا قال من خالف الشيعة، إن التشيع، و الرفض، مأخوذ من اليهودية»[10]. و نقل المامقاني –إمام الجرح و التعديل– مثل هذا عن الكشي[11].
و يقول النوبختي[12] الإمامي في كتابه "فرق الشيعة": «عبد الله بن سبأ كان ممن أظهر الطعن على أبي بكر، و عمر، و عثمان، و الصحابة، و تبرأ منهم، و قال إن علياً (ع) أمره بذلك. فأخذه علي، فسأله عن قوله هذا، فأقر به، فأمر بقتله. فصاح الناس إليه: "يا أمير المؤمنين! أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم، أهل البيت، و إلى ولايتكم، و البراءة من أعدائكم؟". فسيره (علي) إلى المدائن (عاصمة فارس آنذاك)[13]. و حكى جماعة من أهل العلم من أصحاب علي (ع)، إن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم، و والى علياً (ع). و كان يقول و هو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى u بهذه المقالة، فقال في إسلامه بعد وفاة النبي r في علي (ع) بمثل ذلك. و هو أول من أشهر القول بفرض إمامة علي (ع)، و أظهر البراءة من أعدائه، و كاشف مخالفيه. فمن هناك قال من خالف الشيعة أن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية. و لمّا بلغ عبد الله بن سبأ نعي علي بالمدائن، قال للذي نعاه: "كذبت. لو جئتنا بدماغه في سبعين صرَّة، و أقمت على قتله سبعين عدلاً، لعلمنا أنه لم يمت، و لم يقتل، و لا يموت حتى يملك الأرض"»[14].
وذكر مثل هذا مؤرخ شيعي: «أن عبد الله بن سبأ توجّه إلى مصر حينما علم أن مخالفيه (عثمان بن عفان) كثيرون هناك، فتظاهر بالعلم و التقوى، حتى افتتن الناس به. و بعد رسوخه فيهم بدأ يروج مذهبه و مسلكه. و منه، إن لكل نبي وصياً و خليفته، فوصيُّ رسول الله و خليفته ليس إلا عليا المتحلي بالعلم، و الفتوى، و المتزين بالكرم، و الشجاعة، و المتصف بالأمانة، و التقي. و قال: إن الأمة ظلمت علياً، و غصبت حقه، حق الخلافة و الولاية، و يلزم الآن على الجميع مناصرته و معاضدته، و خلع طاعة عثمان و بيعته، فتأثر كثير من المصريين بأقواله و آرائه، و خرجو على الخليفة عثمان»[15].
و خبر إحراق علي بن أبي طالب t لطائفة السبئية، ثابتٌ عن السنة و الشيعة، تكشف عنه الروايات الصحيحة في كتب الصحاح و السنن و المساند[16]. لكن تعددت الروايات في ذكر مصير عبد الله بن سبأ، هل أحرق مع أصحابه؟ أم أنه نفي مع من نفي إلى سباط في المدائن؟
أقول: الراجح –و الله أعلم– أنه نُفي إلى سباط. ذلك أنه توجد روايات تذكر أن ابن سبأ لم يظهر القول علناً بألوهية علي إلا بعد وفاته، و هذا يؤيد الروايات التي تذكر أنه نفاه إلى المدائن حينما علم ببعض أقواله و غلوه فيه[17]. و قال الإمام الشعبي للإمام مالك يصف الرافضة السبئية: «لم يدخلو في الإسلام رغبة فيه لله و لا رهبة من الله، و لكن مقتاً من الله عليهم و بغياً منهم على أهل الإسلام. يريدون أن يغمصو دين الإسلام كما غمص بولص بن يوشع ملك اليهود دين النصرانية. و لا تجاوز صلاتهم آذانهم. قد حرَّقهم علي بن أبي طالب t بالنار و نفاهم من البلاد. منهم عبد الله بن سبأ، يهودي من يهود صنعاء، نفاه إلى ساباط. و أبو بكر الكروس، نفاه إلى الجابية. و حرق منهم قوماً أتوه فقالو أنت هو. فقال من أنا؟ فقالو أنت ربنا! فأمر بنار فاجِّجت فألقو فيها. و فيهم قال عليٌ t:
لما رأيت الأمر أمراً منكراَ أجَّجت ناري و دعوت قُنبرا»
و ذكر البغدادي أن: «السبئية أظهرو بدعتهم في زمان علي t، فأحرق قوماً منهم، و نفى ابن سبأ إلى سباط المدائن، إذ نهاه ابن عباس t عن قتله حينما بلغه غلوه فيه، و أشار عليه بنفيه إلى المدائن حتى لا تختلف عليه أصحابه، لا سيّما و هو عازم على العودة إلى قتال أهل الشام»[18].
و كان علي t يجاهر بلعنه و شتمه و يفضح أمره أمام الناس. و كان إبن سبأ يدعي أن الرسول r قد أوصى قبل مماته لعليّ بن أبي طالب t من بعده. و كان عليٌّ ينكر ذلك جهارة، فيصرُّ إبن سبأ على ادعائه! و عن أبي الجلاس قال: سمعت عليا يقول لعبد الله السبئي: «ويلك، ما أقضى إليّ رسول الله r بشيء كتمته أحداً من الناس. و لقد سمعته يقول "إن بين يدي الساعة ثلاثين كذاباً"، و إنك أحدهم»[19]. و قال علي t: «ليحبني قوم حتى يدخلو النار فيّ، و ليبغضني قومٌ حتى يدخلو النار في بغضي»[20]. و قال أيضاً من على المنبر: «اللهم العن كل مبغض لنا غالٍ، و كل محب لنا غال»[21].
و قد يتسائل سائل لماذا لم يحرق علي t ابن سبأ، أو حتى لم يعاقبه بحبسه، و اكتفى بنفيه، مع عظم دعواه و شناعة رأيه فيه، حيث تركه يعيث في الأرض فساداً و يدعو إلى ألوهيته أو نبوته أو وصايته أو التبرؤ من أصحاب الرسول r، ثم يكتفي بنفيه فقط إلى عاصمة الفرس المدائن، و هو يعلم أنه باق على غلوه، و أنه سيفسد كل مكان سيصل إليه؟!
و لعل الجواب أن علي t تركه لعدم ثبوت تلك الأقوال عنده، لأن ابن سبأ كان يرمي بشبهه من خلف ستار. و خاف إن قتله أن يثور أتباعه عليه، و هم يشكلون جزءً كبيراً من جيشه. و لعلّ إبن سبأ لم يجاهر بكفره و أفكاره الباطنية إلا بعد موت علي t، إذ قال لمن أوصل له خبر نعيه: «لو أتيتنا بدماغه في سبعين صرة ما صدقناك، و لعلمنا أنه لم يمت، و إنه لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه»[22].
ذكر الصفدي في ترجمة ابن سبأ: «ابن سبأ رأس الطائفة السبئية...، قال لعلي t أنت الإله، فنفاه إلى المدائن. فلما قُتل علي، زعم ابن سبأ أنه لم يمت لأن فيه جزءاً إلهياً و أنّ ابن ملجم قتل شيطاناً تصوّر بصورة علي، و أن علياً في السحاب، و الرعد صوته و البرق سوطه، و أنه سينزل إلى الأرض»[23]. و رغم تفاهة هذه الدعوى، إلا أنها وجدت مؤيدين و مناصرين ممن وصفهم الله تعالى بقوله: ]أولئك كالأنعام بل هم أضل، أولئك هم الغافلون[.
و لا نعلم متى قُتِل إبن سبأ هذا، إذ اختفى تماماً بعد مقولته تلك. و لم نسمع عن جماعته السبئية حتى أيام فتنة إبن الزبير عندما خرج المختار و تبنى أفكار تلك الطائفة، ثمّ قتله مصعب بن الزبير مع سبعة آلاف من أنصاره. و الغريب أننا لم نسمع بإبن سبأ هذا أثناء خروج المختار، فلعله قُتل قبل ذلك. و هذا الذي ذكرت لا يعني أنه لم يقتل بيد غيره، لأننا نعلم بأن جميع من شارك أو أعان في قتل عثمان t قد قتل، و إن الله عز وجل لم يهمل الظالمين، بل أذلهم و أخزاهم و انتقم منهم فلم ينج منهم أحد. و أخرج أحمد بإسناد صحيح عن عَمْرة بنت أرطأة العدوية قالت: «خرجت مع عائشة سنة قتل عثمان إلى مكة، فمررنا بالمدينة و رأينا المصحف الذي قتل و هو في حجره، فكانت أول قطرة من دمه على هذه الآية ]فسيكفيكهم الله و هو السميع العليم[، فما مات منهم رجل سويّاً»[24]. و قال الحسن البصري: «ما علمت أحداً أشرِك في دم عثمان t و لا أعان عليه إلا قُتل»[25].
و على أية حال فإن وجوده في المدائن –عاصمة الفرس السابقة– يجعلنا نتيقّن أن الغالبية العظمى من أنصاره، هم من الفرس المجوس الناقمين على الإسلام الذي قوض دولتهم. و بعد الحدث الأليم الذي أودى بحياة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب t، راح المجوس يدفعون أنصار علي لقتال بني أمية كما مرَّ معنا، خاصة في صفوف المختار. و وجدت الدعوات الباطنية فراغا فأخذت تنشط حتى أستفحل أمرها[26].
و لذلك كان أروع ما وصف به التشيع أنه «بِذرةٌ نصرانيةٌ، غرستها اليهودية، في أرضٍ مجوسية». و يؤيد هذا ما رواه الإمام أحمد عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ t قَالَ: «دَعَانِي رَسُولُ r، فَقَالَ "إِنَّ فِيكَ مِنْ عِيسَى مَثَلاً: أَبْغَضَتْهُ يَهُودُ حَتَّى بَهَتُو أُمَّهُ، وَ أَحَبَّتْهُ النَّصَارَى حَتَّى أَنْزَلُوهُ بِالْمَنْزِلِ الَّذِي لَيْسَ بِهِ". أَلا وَ إِنَّهُ يَهْلِكُ فِيَّ اثْنَانِ: مُحِبٌّ يُقَرِّظُنِي بِمَا لَيْسَ فِيَّ، وَ مُبْغِضٌ يَحْمِلُهُ شَنَآنِي عَلَى أَنْ يَبْهَتَنِي. أَلا إِنِّي لَسْتُ بِنَبِيٍّ وَ لا يُوحَى إِلَيَّ، وَ لَكِنِّي أَعْمَلُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَ سُنَّةِ نَبِيِّهِ r مَا اسْتَطَعْتُ. فَمَا أَمَرْتُكُمْ مِنْ طَاعَةِ اللَّهِ، فَحَقٌّ عَلَيْكُمْ طَاعَتِي فِيمَا أَحْبَبْتُمْ وَ كَرِهْتُمْ»[27].
و قد وجدت أفكار إبن سبأ أرضاً خصبة عند المجوس (و هم حلفاء اليهود عبر التاريخ). إذ أن الزعامة الدينية عند المجوس الفرس، كانت تتمثل في قبيلة تسمى «ميديا». و في عصر زاردشت أصبحت في قبيلة «المغان». و رجال قبيلة «المغان» هم ظلّ الله في الأرض، و قد خلقو لخدمة الآلهة. و الحاكم يجب أن يكون من هذه القبيلة، و تتجسد فيه الذات الإلهية، و تتولى القبيلة شرف سدانة بيت النار. فعبادة الله عن طريق القبيلة (المقدسة) هو الذي دفع الفرس إلى التشيع لآل البيت، لا حبًا لآل البيت، و لكنهم وجدو أن هذه هي الطريقة المضمونة لكي يبثو سمومهم من خلالها في بلاد المسلمين، كما أن هذا التصور يلائم عقيدة المجوس.
و نجد أيضاً تشابهاً كبيراً بين التقية عند الشيعة (أو ما يسمى بالدين الخفي عند الباطنية)، و بين السرّية التي هي أصل من أصول عقائد المجوس. فالزردشتيون استمرو يعملون و ينشطون بكل سرية بعد أن تعرضو للاضطهاد على أيدي أتباع مزدك. و المانوية تحولت إلى حركة سرية بعد أن بطش بهرام بن هرمز بهم والمزدكية أصبحت دعوة سرية بعد أن نكل بهم أنو شروان. و مع السرية، كانت أديان الفرس منظمة تنظيماً هرميا دقيقاً يراعون به ظروف العصر. و كانت تنظيماتهم من القوة بحيث تمكنهم من الوصول إلى قصور الحكام في حالات ضعفهم. أما في غير حالات الضعف فالحكام من أفراد القبيلة التي ترعى شؤون الدين.
و قد أخذ الشيعة أيضاً الإباحية الجنسية[28] و المتعة و استعارة الفروج و اللواط[29] و المخدرات[30] و غير ذلك من الأمور المستشنعة[31]، من مذهب مزدك المؤبد المجوسي[32]. و هو مذهب كان منتشراً في بلاد الفرس و أثر كثيراً في ثقافتهم. و حتى لا يتهمنا أحدٌ بالمبالغة، فإليك معتقدات الشيعة في المتعة مع التوثيق من أهم مراجع الشيعة المعاصرين:
1 – الإيمان بالمتعة أصلا من أصول الدين، ومنكرها منكر للدين[33].
2 – المتعة من فضائل الدين و تطفئ غضب الرب[34].
3 –المتمتعة من النساء مغفور لها[35].
4 – المتعة من اعظم أسباب دخول الجنة، بل إنها توصلهم إلى درجة تجعلهم يزاحمون الأنبياء مراتبهم في الجنة[36].
5 – حذرو من أعرض عن التمتع، من نقصان ثوابه يوم القيامة، فقالو «من خرج من الدنيا و لم يتمتع، جاء يوم القيامة و هو أجذع (أي مقطوع العضو)»[37].
6 – ليس هناك حد لعدد النساء المتمتع بهن. فيجوز للرجل أن يتمتع بمن شاء من النساء و لو ألف امرأة أو أكثر[38].
7 – جواز التمتع بالبكر و لو من غير إذن وليها، و لو من غير شهود أيضاً[39].
8 – جواز التمتع بالبنت الصغيرة التي لم تبلغ الحلم، حتى الرضيعة[40].
9 – امـرأة الـمـتـعـة لا تَـرِث و لا تُـوَرِّث[41].
10 – يرون جواز التمتع بالعاهرة المشهورة بالزنا[42].
11 – و يرون أيضا جواز إعارة الرجل جاريته لصديقه ليقضي وطره منها! و يسمون ذلك (إعارة الفروج)[43].
و كذلك نلاحظ أن تاريخ المجوس ممتلئ بالشغب و الثورات و التآمر. و في هذه الفتن يقتل الأخ أخاه، و الابن أباه، دون رحمة أو شفقة. و عندما يشعر الملوك بالخطر كانو ينقضون على الأنبياء المزعومين فيقتلونهم، فبهرام قتل ماني، و كسرى قتل مزدك. و من هذه النقطة نعلم سبب إثارة الشيعة للفتن و القلاقل، و مدى عشقهم للدماء، فإنما ذلك ميراث ورثوه من المجوس. كما نعلم لماذا كانو و ما زالو يُصَفـُّون خُصُومهم عن طريق الاغتيالات.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 05-31-14, 10:27 PM |
 Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 05-31-14, 10:34 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | محمد على طه الملك | 05-31-14, 10:47 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 05-31-14, 11:02 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 05-31-14, 11:05 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 05-31-14, 11:14 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 05-31-14, 11:10 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | مني عمسيب | 05-31-14, 11:17 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 03:12 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | قصي محمد عبدالله | 10-12-14, 09:30 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Elhussein Ahmed | 06-20-14, 06:05 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | قصي محمد عبدالله | 05-31-14, 11:23 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | محمد على طه الملك | 05-31-14, 11:28 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | قصي محمد عبدالله | 06-01-14, 00:05 AM |
 Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-01-14, 00:26 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Deng | 06-01-14, 01:34 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-01-14, 02:04 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 02:52 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 02:52 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | ثروت سوار الدهب | 06-01-14, 03:05 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 08:24 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-01-14, 03:13 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Ahmed Alim | 06-01-14, 03:41 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 03:40 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 03:17 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Bashasha | 06-01-14, 03:47 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | محمد على طه الملك | 06-01-14, 04:24 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | عبدالرحمن عزّاز | 06-01-14, 04:33 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | عبد الله شم | 06-01-14, 06:06 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | نجم الدين سعدابى | 06-01-14, 06:34 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-01-14, 06:38 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | عبد الله شم | 06-01-14, 06:51 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 06:33 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | نجم الدين سعدابى | 06-01-14, 06:36 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 08:12 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Bashasha | 06-01-14, 08:28 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Deng | 06-01-14, 08:40 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 08:53 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Ahmed Alim | 06-01-14, 09:21 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 09:34 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | نجم الدين سعدابى | 06-01-14, 10:32 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | محمد الزبير محمود | 06-01-14, 12:01 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | mekki | 06-01-14, 12:24 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | mekki | 06-01-14, 12:41 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | mekki | 06-01-14, 12:41 PM |
 Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-01-14, 03:34 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 07:14 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 07:45 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-01-14, 08:14 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 08:48 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-01-14, 08:54 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 09:13 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 09:21 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 09:28 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-01-14, 09:32 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-01-14, 09:36 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-01-14, 11:51 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-02-14, 00:25 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-02-14, 00:35 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-02-14, 01:46 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Deng | 06-02-14, 02:00 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | محمود على | 06-02-14, 02:24 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-02-14, 03:37 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-02-14, 03:42 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-02-14, 03:48 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-02-14, 04:05 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | محمود على | 06-02-14, 04:22 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | قصي محمد عبدالله | 06-02-14, 05:44 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Ahmed Alim | 06-02-14, 09:28 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Haitham Elsiddiq | 06-02-14, 10:51 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | HAIDER ALZAIN | 06-02-14, 11:19 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | HAIDER ALZAIN | 06-02-14, 12:02 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Ahmed Alim | 06-02-14, 12:58 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | ثروت سوار الدهب | 06-02-14, 04:31 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-02-14, 04:49 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-03-14, 06:41 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-03-14, 04:46 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-02-14, 07:44 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-02-14, 07:50 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-02-14, 07:58 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-02-14, 08:16 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-02-14, 08:19 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-02-14, 08:57 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-02-14, 09:37 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-03-14, 00:01 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-03-14, 00:59 AM |
 Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-03-14, 05:07 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-03-14, 05:15 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-03-14, 06:47 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | HAIDER ALZAIN | 06-03-14, 06:59 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | تبارك شيخ الدين جبريل | 06-03-14, 01:29 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | ثروت سوار الدهب | 06-03-14, 06:24 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | محمد على طه الملك | 06-03-14, 08:56 PM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-04-14, 01:28 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-04-14, 01:43 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-04-14, 02:12 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-04-14, 03:09 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-04-14, 03:28 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Deng | 06-04-14, 03:56 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | الدومة ادريس حنظل | 06-04-14, 05:00 AM |
| Re: الاسلام قوة فى السلم والحرب ومن يستطيع أن يثبت غير ذلك فليأت ببرهانه!!؟؟ | Deng | 06-04-14, 05:43 AM |
|
| |
الدومة ادريس حنظل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست