نائب والي الشمالية يصف الدارفوريين بالمتخلفين (يوجد فيديـــــو)

Quote: الثغر الحزين مدينة الثغر النوبية أصبحت مدينة صغيرة "ديمغرافياً"بعد النكبة التي حلت بها، ومما فاقم من خلخلتها السكانية هجرة الكثيرين من أبنائها طواعية صوب العاصمة ودول العالم المختلفة، بحثاً عن ظروف حياتية ومعيشية أفضل . تقع مدينة الثغر عند التقاء النيل بالصحراء، وفي مواجهة البحيرة العاتية التي قامت على أنقاضها وما بقي من أشلائها بما في ذلك رفات السابقين وقد ظلت المئذنة شامخة مقاومة للطوفان الصناعي وعنواناً للرفض، وملاذاً للصامدين حيناً من الدهر. و تعتمد مدينة الثغر في اقتصادياتها على هذا الموقع الاستراتيجي، وقد تصنف ضمن المدن أحادية الوظيفة من الناحية الاقتصادية.وهي أيضاً كانت السبب الرئيس في جذب العمالة غير الماهرة. وبدأت المدينة تنمو سكانياً وباضطراد. إذ أصبحت مرغوبة لصغار الموظفين الذين وفدوا إليها لمزاولة النشاط التجاري لسد العجز المتنامي في مداخيلهم الشهرية، وأصبحت التجارة هي الأصل لدرجة أن الكثيرين ــ بما فيهم منسوبي القوات النظامية ــ لجأوا للتقاعد المبكر، أو تقدموا باستقالاتهم رفضاً لأوامر نقلهم و ليظلوا في مدينة الثغر التي هي بمثابة الكنز المتجدد لهم. وشيئاً فشيئاً تضخمت تلك الأحياء التي يقطنها الوافدون من الداخل السوداني كحي "الكمبو"، و "الكرمك"، و"الاشلاق". لينتقلوا بعد ذلك للسكنى في الأحياء الجديدة المخططة وفقاً للقانون المعمول به في أرجاء البلاد كلها، ودون مراعاة لخصوصية المدينة وما تعرضت له، متجاهلين تلك الملاحم البطولية لأهلها قي الصمود والتشبث بالأرض، رغم كيد الحكومتين وتربصهما المستمر بالثغر والمنطقة عموماً. وبعد التقسيمات الإدارية الجديدة، أجريت الانتخابات المحلية، وبالطبع كان لأولئك الغلبة أوالأغلبية المريحة وفق العرف الانتخابي، إذ اكتسحوا الانتخابات محققين الفوز وبنسبة بلغت 58%. وفاز مرشحهم كومي المشهور بـ"كوماري" برئاسة المجلس. هنا بدأ بعض أهل الثغر يستشعرون الخطر الماثل الذي يتهدد تاريخهم وحضارتهم التليدة، ومسيرة صمودهم وكفاحهم من أجل أن تبقى مدينتهم في موقعها المتقدم ملازمة للنيل والنخيل. بدأت التحركات الليلية لشبابها ورجالها، وخوفاً من الملاحقات الأمنية بحسبانها عملاً غير مشروع وخارج الأطر القانونية ظهرت فئات من الملثمين التي برعت وفي أيام قلائل في توعية وتعبئة وشحذ همم أهل البلدة من المقيمين الصامدين.لكنهم كانوا في أمس الحاجة لجهات أخرى تدعمهم وتشد من أزرهم. شكلوا لجاناً تولت الاتصال بكل أبناء الثغر في كبريات المدن السودانية وفي دول المهجر عبر الانترنت. وكانت الصدمة قوية عندما ولجوا تلك المواقع النوبية، ليجدوا معارك في غير معترك،تناحر وتنابذ وتدابر، كما وجدوا في بعضها أناساً يمجدون الخمر بحسبانه تراثاً غير عابهين باللعنة التي اخبر عنها الصادق المصدوق والتي تطال كل من له صلة من قريب أو بعيد بأم الكبائر، ، كما قرأوا لآخرين مشغولين ومنهمكين في بحثهم عن وحدة الأصل النوبي في الشمال وفي الجبال ربما لشعورهم هم أيضاً بتراجع أعداد النوبيين.. فأصبحوا وكأنهم امتداد لـلحلة "الكمبو" سرطان الثغر الأول. هناك فئات أخرى من رواد المواقع النوبية طالبت أهل الثغر بترك ما هم فيه والعمل على تنظيم مؤتمر نوبي لأنه مفتاح الحل حسب زعمهم.. تبرم مندوبو الثغر مما طالعوا وأحبطوا من تلك الردود وندموا على الأموال التي أهدروها في الدخول إلى تلك المواقع، لكنهم لم يبخلوا على أبنائهم أو يضنوا عليهم بالنصيحة إذ طالبوهم بضرورة القدوم والاستقرار في البلد للعب دور إيجابي يسجله لهم التاريخ،وإن اقتصر ذلك الدور على العودة فقط لأنهم بذلك يشكلون ثقلاً عددياً واستحواذاً للأرض كفيل بإعادة الأمور إلى نصابها ويحمي الثغر من تغول الآخرين.