|
|
 Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض (Re: الكيك)
|
جذور الغناء الهابط «
محمد عبد الله الريح
نشر بتاريخ السبت, 02 شباط/فبراير 2013 10:34
نشطت في الأيام الأخيرة هيئة المصنفات الفنية والأدبية في مداهمة أوكار الغناء الهابط المتمثل في البومات الغناء لمغنين لم يسمع بهم أحد ولم تُجز أصواتهم أو أغانيهم لجنة كما أصدرت هيئة المصنفات تحذيراً للذين يسكنون عشوائياً في أغاني المبدعين السابقين دون أن يؤذن لهم بذلك. بل هي سلبطة وهمبتة غنائية انتشرت كانتشار أكياس النايلون التي تحملها الرياح فتلوث بها البيئة.
وتعود بي الذاكرة الى حقبة تاريخية مندثرة لأدل على أن للفن الهابط جذوراً بعيدة وله أساطين تصدت لهم هيئة مثل هيئة المصنفات وقد عثرت على مذكرات تلك الهيئة عندما كنت أقوم بحفريات جيولوجية لاستكشاف اصل بعض الأغنيات التي يرددها أولئك الفنانون الهابطون إذ لا بد أن يكون أصلها يرجع الى عصر الديناصورات المنقرضة وكان همي في المقام الأول أن أجد أثراً لتلك المتحجرات الغنائية التي حلت في جوف الترسبات الأرضية وتغيرت طبيعتها العضوية الى طبيعة غير عضوية. ويبدو ان البحث عن تلك المتحجرات الغنائية ليس أمرًا مثيراً في حد ذاته إذ إن هناك بعض علماء الغناء التحجرى قد عثروا على جزء منه وانطلقوا ينهبون تلك الآثار الفنية ويبيعونها لهواة ترديد المتحجرات الغنائية التي ملأت الساحة الفنية عياطاً. ولكن للبحث جانباً مثيراً آخر يتعلق بأصل تلك الأغاني وماذا كانت قبل أن تتحول الى أغانٍ تتردد في العصر الجوارسي الأول والذي يرجع تاريخه الى مائة وخمسين مليون سنة. وباستعمال أشعة جاما وأشعة الليزر وقراءات عنصر الكربون 14 المشع… وباستخدام جهاز الارقون والبوتاسيوم وضحت حقيقة مثيرة في البحث إذا اتضح أن تلك المتحجرات الغنائية كانت في البدء تمثيليات فكاهية … ولم تستطع أن تبعث البهجة أو تثير الضحك في ديناصورات العصر الجوارسي … فانقرضت وتحولت الى متحجرات غنائية..
إذن فالحقيقة الواضحة هي أن هناك تمثيليات يعود تاريخها الى العهد الدفوني وهي حقبة عمرها يزيد على ثلاثمائة مليون سنة… وهي تمثليات من نوع …
- يا أبوي أنا خلاص ما ممكن أتزوج البت دي …
أو من نوع …
- أنا يا ليلى … عايز أصارحك بأني شعرت بأني بحبك.
وطيلة هذه المدة كنت أتساءل في قرارة نفسي عن أيهما الذي سبق الآخر … هل هي التمثيليات أم الأغاني.. حتى جاءت نتائج الكشف الأخير حاسمة لتساؤلاتي.
ولكن هناك حقيقة اخرى اكثر إثارة … فعندما عثر علماء التحجر الفني على كشفهم الأول وتم سطوهم عليه وبيعه لهواة ترديد الأغاني المتحجرة. فطن تجار نوع آخر الى تجارة أخرى فقد توصل هؤلاء الى تحول تلك المتحجرات الغنائية الى تمثيليات وبيعها لقسم الدراما.. وبذلك يكونون قد أعادوا الأغنيات الى اصلها الأول دون أن يفطنوا الى انهم قد حققوا ردة فنية على قدر عال من الأهمية.
ولما كانت تلك التمثيليات في البداية قد صنفت خطأ أنها تمثيليات فكاهية نجد أنها الحقت ضرراً كبيراً بمجموعة من الديناصورات التي انقرضت قبل أوانها … فقد كان المعروف فعلاً أن الديناصورات قد انقرضت لأسباب تتعلق بتغيرات في الجو لم تستطع الديناصورات أن تواكبها فانقرضت.. ولكن الحقيقة الجديدة توضح ان تلك التمثيليات التي افترض فيها أنها هزلية تقدم في حفل عام كانت هي سبب انقراض تلك الديناصورات… وقد استطعنا أن نفك طلاسم الخطوط التي تحجرت عليها وتوصلنا الى أن الحوار كان يدور على النحو التالي …
الأب شوف يا ولد أنا ما عايز فلقصة … أنا قلت تعرس ليلى بت صياد الديناصورات الغنيان يعني تعرس ليلى …
الابن لكن يا أبوي.. أنا ما ممكن اعرس دي … لاني ما بحبها وهي ما متجاوبة معاي …
الأب- على أي حال أنا قلت كدا … ولازم تنفذ الأمر بتاعي.. وحب بتاع إيه كمان
الابن- يا بوي الزواج لازم يقوم على المشاركة والتجاوب والعاطفة … وأنا بتجاوب مع زميلتي في الكهف ومتفقين على العرس..
الأب يا ولد أنت مجنون … أنا مالي ومال زميلتك في الكهف … أنا قلت ليك ليلى بت صياد الديناصورات الغنيان تقول لي واحدة زميلتي؟ …
الابن خلاص يا أبوي أنا حانفذ أمرك لكين أنت مش حتستفيد حاجة … وانا حأعمل عملة بعدين انتو كلكم حتندموا عليها …
الأب يعني عايز تعمل شنو؟ عايز تنتحر … طيب يله انتحر …
وهنا يدخل عم الابن … ويصرخ بصوت عال:…
ـ شنو بالله عاملين لي كدا زي العفاريت … الواحد فيكم صاري وشه تقول متغدي بصمغ. وقد كان المفترض في الجملة الأخيرة أن تزيد الضحك الذي كان مفترضاً أن يبدأ منذ أن بدأت التمثيلية …
لكن شيئاً من هذا لم يحدث … وقد حدث العكس تماماً فقد صاح أحد الديناصورات صيحة عظيمة انقرض على إثرها واصبح متحجراً …. واستمرت التمثيلية على هذا النحو التراجيكوميدي وبذلك قضت على كل ديناصورات العصر الجوارسي الأول … وتحولت هي في النهاية الى أغاني عضوية عاطفية من نوع … أبوي سيبك منو … أبوي سيبك منو والتي ظلت مترسبة تحت الطبقات الجبرية حتى اكتشفها علماء التحجر الغنائي.. وبجانب هذا الكشف فقد عثرت على هذه المذكرات والتي تقع في حلقات متواصلة. ومن طبيعتها وطبيعة الورق الذي كتبت عليه يتضح أنها مذكرات سرية لجمعية سرية كانت تعيش في إحدى الحقب التاريخية القديمة … ويبدو أن هذه الجمعية كانت معاصرة لذلك الوقت الذي نشأت فيه تلك التمثيليات الفكاهية غير الفكاهية وبعض الأغاني التي انتشرت في ربوع العصر الجوارسي والتراياسي والطباشيري. وقد اتخذت الجمعية اسماً حركياً هو «مكافحة النهب الغنائي المصلح» وتضم في عضويتها عدداً من الشخصيات ذات التخصصات المختلفة فرئيسها ويشار اليه بالاسم الحركي «سين» وهو طبيب متخصص في تحديد الكيفية التي يتم بها تنفيذ عمليات الجمعية السرية وتضم الجمعية في عضويتها السيد «كاف» قائد تيم المكافحة ومنفذ العمليات السيد «عين» الذي يجمع التقارير وحفظ الفايلات وعدداً آخر من الشخصيات الهامة التي تؤدي أدوارًا فنية معينة.. لقد وجه السيد «سين» رئيس الجمعية الى عقد اجتماع طارئ وذلك بعد ان نشرت إحدى المجلات صورة لأحد الأشخاص وتحتها خبر يقول: «وصل من الشمالية الفنان الشعبي كجام أبو لجام ذلك لتسجيل بعض الأغاني.. وصرح الفنان كجام انه قد فرغ من تلحين أغنية أنا ما بهظر.. ما بهظر … أنت بس روق شوية وهي من كلمات الشاعر «بنقز»
والفنان كجام اشتهر بأنه لا ينقر على الطمبور مثل غيره من الفنانين الشعبيين وهو يقول في تجربته الجديدة..
«ان النقر على الطمبور بالأنامل اصبح موضة قديمة ولايجاري روح العصر ولهذا فقد جئت بطريقة جديدة للعزف على الطمبور وهي أن اكجم أوتاره بأسناني مع النفخ في داخل الطمبور والغناء في آن واحد.. وهذا من ألوان الفنون الشعبية وهو يرجو من المسؤولين أن يتيحوا له الفرصة في الإذاعة والتلفزيون والمسرح …«آنذاك».
انتهى الخبر بأن ناشد كاتب الخبر المسؤولين أن يهتموا برعاية الفنان كجام أبو لجام ويتيحوا له الفرصة في الإذاعة والتلفزيون والمسرح. وفي الاجتماع نجد أن رئيس الجمعية قد طلب ملف الفنان الشعبي كجام أبو لجام والشاعر «بنقز». والملف عبارة عن المعلومات التي جمعها مندوب الجمعية في الشمالية عن بعض الفنانين والتقرير الذي أرفق معه تسجيلاً صوتياً لأغاني الفنانين. وفي ملف الفنان كجام أبو لجام جاء أن ذلك الفنان يؤدي أغانيه بمساعدة فرقة من الشيالين تتكون من أربعة أفراد يلبسون جلاليب بدون عمم وهذا ليس استخفافاً بالعمم كما يقول الفنان كجام ولكنه تركيز على الجلاليب. وهو يغني كل أشعار الشاعر «بنقز» وهذا الشاعر اشتهر بأغانيه العاطفية مثل … علينا جاي واغنية أنا هنا والكريم يهِّونا … واوعك تقع البايت … والأغاني الثلاثة الأخيرة أصبحت شعارات في زنك اللحمة والخضار وخاصة بعد الساعة الرابعة ظهراً.. ومن اشهر أغانيه تلك الأغنية العاطفية التي أصبحت تُكتب ليس على صفحات الجرائد ولكن على صفحات اللواري والبصات والتي تقول..
بزازي بغادي … وبطارد جداد الوادي..
والأغنية الأخيرة هذه جاءت ضمن التسجيل الصوتي للحفلة التي أقامها الفنان كجام التي قررت الجمعية أن تستمع لها واستمع أعضاء الجمعية للفنان كجام وهو يغني…
«بزازي بي غادي … والكورس يردد «وبطارد جداد الوادي» … والإيقاع ظل إيقاعًا ديناصورياً حتى نهاية الأغنية والتي تصور حال الشاعر وهو يطارد جداد الوادي … بحثاً عن الحبيب الذي توارى بي غادي
واستمعت الجمعية إلى آراء السيد « ياي» وهو متخصص في علم الأصوات المجوفة… الذي لخصها في أن صوت الفنان كجام يدخل في نطاق الأصوات اللاسعة التي تلسع تماماً مثل الكهرباء، وعليه فهناك خطورة واضحة يشكلها هذا الفنان على السادة المستمعين.
وقد آثار السيد «كاف» نقطة مهمة وهي لماذا لم يعمل مندوب المكافحة في الشمالية في إيقاف هذا الفنان حتى ولو أدى ذلك إلى تعطيل القطار أو اللوري الذي أقله للعاصمة حتى لا تضطر الجمعية إلى عقد مثل هذا الاجتماع.
وقد قرر السيد رئيس الجمعية استيضاح عضو الجمعية المقيم في الشمالية عن هذا الموضوع… وبعد دراسة مستفيضة قررت الجمعية أن تباشر عملها بالصورة التي تؤدي إلى عدم انتشار ذلك الفنان انتشاراً ضاراً، وعليه فالخطوة القادمة متروكة لرئيس جراحة الحبال الصوتية والأفراد المتخصصين من فريق المكافحة، حتى تحد من انتشار ذلك الفنان انتشاراً ضاراً. تماماً كما تفعل هيئة المصنفات الآن.
علم فريق المكافحة أن الفنان كجام سيكجم الغناء الليلة، فتحركت حافلة الفريق في تمام الساعة التاسعة مساءً… واتجهت صوب مدينة أمدرمان… وقد كان الغرض هو عمل مسح ميداني للأماكن التي يغني فيها الفنان كجام… وهناك جهاز صغير ضبطه السيد «ياي» على تلك الموجة المتحشرجة من موجات صوت الفنان كجام، وعليه يمكن التقاطها بسهولة… واستمرت تلك الموجة تعطي ذبذبة عالية… حتى انحصر مداها في منزل بحي من أحياء مدينة أمدرمان.
وفي ذلك المنزل كانت هناك قعدة وجاء صوت الفنان كجام واضحاً وهو يشرح فلسفته في الكجم الغنائي.
and#1645; يا أخوانا نحنا الغنا هناك عند أهلنا «كجيم» ساكت… يعني أنت تكجم بجاي… وأنا أكجم بجاي… والشيالين يكجموا بجاي.. لا من تطلع الغنوة… وأنا هسع الطمبور دا ساعة أدي ليك كجمة… عليك أمان الله يعيط عياطاً يسمع ألفي آخر الواطة… والحكاية دي كلها فن في فن.
and#1645; ويسأله أحد القاعدين ويبدو عليه أنه فهم قصة الكجم الغنائي هذا، ولكنه لم يفهم موضوع «أبو لجام» هذا…
and#1645; وطيب حكاية أبو لجام دي شنو؟…
ويستعدل الفنان أبو لجام في «قعدته» تلك، وهو يقول:
and#1645; أها دا الكلام التمام… هسع أنا قاعد الزمن دا كله... ما في زول سألني من العبارة دي… ولا حتى ناس الجرايد النشروا صورتنا سألوني عن حكاية «أبو لجام» دي ولا كدا ولا كدا..
ويجيب زقال الشيال بسرعة:
and#1645; لا… أبداً… الزول بتاع الجريدة… سألك وقال ليك..آيه هي مشاريعك الفنية… وأنت قلت ليهو والله عندي حواشة زارع فيها بصل باقي البصل اليومين دي غالي… وهسع داير أقلعه. ويستمر الفنان كجام أبو لجام بعد هذه الجملة الاعتراضية من زقال الشيال في شرحه لحكاية «أبو لجام» هذه:
- الحقيقة أنا أول ما أجي للغنا لازم اتلجم تب قبل ما أغني وإذا ما أعمل كده… عليك أمان الله… صوتي طوالي بطرشق المكرفونات… عاد الجماعة اختاروا لي الاسم الفني دا «أبو لجام» وسار علي.
وطلب أحد «القاعدين» من الفنان أن يغني أغنيته الجديدة.
بزازي بي غادي… وبطارد جداد الوادي
وعلى مسافة عشرين ياردة كان صوت الفنان كجام والموجة المتحشرجة منه تظهر بوضوح في جهاز السيد «ياي» الذي ظل يراقب الموقف مع بقية أفراد فريق المكافحة. وأشار السيد «ياي» إلى المساعد الفني «بوبو» أن يدخل على الفنان كجام بالموجة «10- و- م» وهي موجة تحدث أثراً مربكاً على الفنانين الذين توجه لهم.
واختلط الأمر على السامعين… فالبرغم من أن الفنان كجام كان يغني أغنيته الجديدة:
بزازي بي غادي… وبطارد جداد الوادي
إلا أن المستمعين كانوا يسمعونه يغني أغنية أخرى تقول:
بزازي بي جاي … وبطارد هواي
أما الفنان كجام فقد كان يغني تلك الأغنية«بحذافيرها» وكما كتبها شاعرها المبدع «بنقز» ولا يعرف أن هناك تغييراً قد حدث في نص الأغنية.
والكورس الذي يتكون من أربعة شيالين بدون عمة كان يردد مقطعاً جديداً لم يدخل ضمن إطار تلك «المزازاة» وذلك بعد أن وجهت إليه الموجة «4-1- و» المقلوبة التي جعلته يردد:
بزازي طوالي.. كايس لي مارلي
وسرت همهمة وسط القاعدين… وهم في حيرة من أمرهم.. واشتدت الهمهمة عندما وجهت الموجة فوق البنفجسية للفنان كجام الذى جعلته يغني:
بزازي بجنبكم … الله يحرق شملكم… ويا قاعدين فويلكم.
ولم يحتمل القاعدون هذه المزازاة التي هي تارة بي غادي وتارة بجاي وتارة بجنبكم… وتارة طوالي…
وصاح أحدهم: يا أخ.. إيه الحكاية… هو غنا ولا شتايم…
ويبدو أن أحد القاعدين كان له رأي مخالف، إذ انه صاح:
يا أخ زازي زي ما عايز تزازي
واعترض آخر.
يزازي أصلو على كيفو؟
ويرد عليه ذلك:
and#1645; مش عايز يزازي؟ على كيفه يزازي ونحن ما لنا؟ ويحتد النقاش:
and#1645; بالله شوف دا.. لو عايز يزازي ما يمشي يزازي بهناك يجي يزازي عندنا هنا؟
وهنا كانت الموجة «12-ك» قد وجهت وكان الفنان كجام أبو لجام والكورس يرددون:
بزازي بي عندكم … كيتا علي قلبكم.
وارتفع الصراخ والكواريك… وبالله شوف دا… يجي في بيتنا ويشتمنا كمان… والله مش لو بقى أبو لجام لو بقى أبو صريمه… أنا ما أقعد…
وفي هذه اللحظة تم توجيه الموجة الرافعة إلى الكراسي فاشتعلت وأدت وظيفتها فوق الرأسية خير أداء… وتعالت الأصوات... بي جاي.. وبي غادي… وطوالي… وبعندهم.. وبكل مكان. وتفرتقت القعدة خير فرتقة… وخرج الفنان كجام أبو لجام محمولاً على أعناق الشيالين.. «بدون عمة».
وفي المخطوط الأثرى الذي حصلنا عليه… كانت مذكرة صغيرة تقول إن الفنان كجام أبو لجام قد ترك مجال الفن الغنائي ورجع إلى حواشته ومشاريعه الفنية الأخرى يزرعها وهو يقول لكل من يلاقيه إنه لا يعرف كيف حولت أغنيته:
محبوبي يا ولهان
إلى أغنية تقول:
محبوبي يا سجمان
وسببت له متاعب هو في غنى عنها…
من كتاب «النهب الغنائي المصلح» الذي سيصدر بإذن الله خلال هذا الأسبوع.
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحضارى! | الكيك | 10-02-12, 06:43 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | ود الباوقة | 10-02-12, 06:45 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-02-12, 07:42 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-03-12, 07:16 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-03-12, 11:13 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-04-12, 07:34 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-07-12, 11:26 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-08-12, 11:23 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-10-12, 09:56 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-11-12, 05:53 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-14-12, 11:20 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-15-12, 06:05 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-16-12, 06:45 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-17-12, 06:15 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-17-12, 10:10 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-18-12, 11:31 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-23-12, 08:49 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 10-24-12, 08:35 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 11-07-12, 09:36 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 11-19-12, 10:08 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | محمد علي البصير | 11-19-12, 10:38 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 11-20-12, 04:39 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 11-21-12, 07:04 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 11-26-12, 10:21 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 11-27-12, 09:20 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 11-28-12, 10:07 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 12-04-12, 08:22 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 12-06-12, 05:06 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 12-11-12, 07:00 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 12-13-12, 09:15 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 12-13-12, 09:43 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 12-16-12, 08:55 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 12-19-12, 05:49 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 12-21-12, 07:50 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 12-21-12, 10:22 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 12-25-12, 08:48 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 12-27-12, 08:04 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 01-02-13, 07:00 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 01-21-13, 06:03 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 01-21-13, 11:26 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 01-23-13, 10:30 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 01-23-13, 10:40 AM |
 Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 01-24-13, 11:50 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 01-27-13, 06:54 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 01-27-13, 04:46 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 01-29-13, 10:28 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 01-31-13, 10:29 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-01-13, 09:02 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-05-13, 08:46 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-07-13, 05:41 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-08-13, 03:23 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-09-13, 09:39 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-12-13, 05:07 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-14-13, 04:59 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-16-13, 08:19 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-18-13, 08:19 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-20-13, 10:20 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-21-13, 10:30 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-21-13, 11:00 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-21-13, 09:33 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-23-13, 11:57 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-23-13, 07:56 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-26-13, 07:58 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 02-28-13, 04:47 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-02-13, 04:32 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-02-13, 07:54 PM |
 Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-03-13, 09:04 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-04-13, 07:46 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-11-13, 11:15 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-14-13, 10:52 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-18-13, 09:11 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-19-13, 10:18 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-20-13, 07:06 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-21-13, 11:16 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-24-13, 06:24 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-27-13, 07:49 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 03-28-13, 10:49 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | Khalid Kodi | 04-01-13, 04:02 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 04-03-13, 11:14 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 04-07-13, 07:40 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 04-07-13, 11:21 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 04-09-13, 07:12 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 04-10-13, 07:44 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 04-12-13, 09:45 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 04-15-13, 09:59 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 04-24-13, 10:59 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 04-25-13, 10:57 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 04-29-13, 07:59 PM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 05-02-13, 08:26 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 05-05-13, 07:19 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 05-07-13, 10:27 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 05-08-13, 05:41 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 05-12-13, 09:51 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 05-20-13, 07:54 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | أحمد التجاني ماهل | 05-20-13, 08:52 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 05-21-13, 06:26 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 05-23-13, 10:24 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 05-30-13, 07:59 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 06-04-13, 05:49 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 06-11-13, 07:45 AM |
| Re: المضحك المبكى ..شواهد من المجتمع السودانى..بعد انهيار المشروع الحض | الكيك | 06-13-13, 11:29 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست