نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) (Re: Arabi yakub)
|
والمشكلة تكمن في قناعة الاحزاب الشيوعية والطائفية والدينية بالديمقراطية كمنهج للحكم والخضوع المباشر لقرار الشعب الذي قطعا يتم عن طريق الحزب السياسي حتى ولو كانوا في المنفي لمنع تكريس الاستبداد وسيطرة الشخص الواحد. ولهذا ولربما يتم تعطيل الانتخابات على مستوى البلد لاسباب كثيرة ربما الحرب ضمنهم إلا انه لابد ان يتم التغيير في قيادة الحزب السياسي حتى لا يتوقف الحراك الديمقراطي الشعبي وتبادل الفرص والاجيال وتفعيل العمل لمواجهة التحديات الكبيرة بافكار جديدة وفق قيادات جديدة بدماء جديدة وهكذا .
فهذه وسائل ضمن ثمارها التلقائي هو ازالة التمييز الجهوي والعرقي, ايضا بتبادل قيادة الحزب من عدة افراد من عدة جهات واعراق. ترسيخ العمل الديمقراطي. تجاوز المواقف التي قد تصنعها القادة الاوليون وياتي القادة الجدد بمواقف جديدة قد تسهل الحلول اكثر من التعقيد. ترسيخ قاعدة تبادل الفرص وترسيخ مبادئ اساسية كالشفافية والمسائلة وحرية الراي والتعبير والتداول السلمي للسلطة واثراء العمل السياسي بالخبرة والتجارب العملية في الواقع الاجتماعي. وتحصيل ارشيف ضخم بانجازات واخفاقات الحزب وفق العهود المختلفة للقادة والتحديات التي واحهتهم وكيف تصدوا لها مما يجعل من القادة القادمون ان يكونوا معدون انفسهم اعدادا جيدا وإلا فلا داعي للمزاحمة لمجرد انا فلان ابن علان من الجهة الفلانية او القبيلة الفلتكانية. وهكذا فان كتاب اللعبة واضح على الحيطة بناء على ما في الارشيف لخوض غمار الواقع وتصور المستقبل .
لان العمل السياسي متعلق اساسا بالمخلوق الاسمه بني ادم هذا حيا يمشي على رجلين. وبالتالي لا يوجد معمل لادخاله فيه لمعرفة احتياجاته ومزاجه وتكيفه إلا بالممارسة لكسب الخبرة واثراء تجارب التعامل معه في الميدان السياسي الاجتماعي والافضل ان يفسح المجال ليقرر ويختار قياداته بنفسه ويتحمل الطرف المختار المسئولية لوحده .بينما يستمر المؤسسات ضمنهم مؤسسة الحزب كما هي في حياة الناس الاجتماعي السياسي الاقتصادي الثقافي. فاي تعطيل هنا معناه ضرب الجميع بارض الحائط او هو مصادرة للمؤسسة الحزبية من قبل افراد او جماعة محددة ذات مصلحة خاصة مشتركة لا اكثر ولا اقل وهذا هو واقع جميع احزاب الخرطوم منذ عقود
اما حكاية وضع سلفاكير نفسه وهذا ايضا يوضح عقلية الجهة والهيمنة والاسكات كمان. فسلفاكير رئيس حكومة وقائد جيش ثوري مقاتل وزعيم سياسي إلا انه كيف الله قدره يتحدث عن احزاب الشمال من قاتلي شعبهم بهذه الطريقة؟ فسرعان ما قام اعضاء الحزب الشيوعي بالنيابة عن الجوخة الباقية فمن هو سلفاكير بالطبع؟ وكان الاولى بكم ان تسالوا جنرالات الحرب من الخرطوم منذ ايام حكومات الاحزاب وكان ضمنهم الانقلابي الجهبز السفاح البشير ليخبرك من هو البطل المحارب من اجل إنتزاع حقوقه المشروعة في وطنه الرفيق سلفاكير ميارديت الذي يعرف جيدا ماذا يقول ولماذا يقول؟ ومتى يقول؟ وانا شخصيا اتفق معه تماما فيما قاله عن الحزب الشيوعي الذي طرشق مبدأ العلمانية لصالح القوى التقليدية ليعبثوا بها هذا العبث ويستمر الحال كما نراه الان؟
اما ان يقول الاستاذ نقد ما ينفصل الجنوب ايه يعني لو انفصل؟فهذا كلام غير مسئول اساسا, لانه يتجاوز شخص سلفاكير والحركة معا ويعبر عن ذهنية استعلائية يتحدث من فوق الكواكب وهذا مبدئيا ينصف دعاوي حزبه بالتمسك بالوحدة واتهام الاخرين بالانفصال؟ اضافة الى الازدراء والعبث بقدر اقليم كامل من السودان وعزيزا جدا شعبا وارضا وعطاءا. ومطلقا لا يقارن بما قاله سلفاكير عن ان الحزب الشيوعي بقيادة نقد نفسه لو حكم في الشمال الان فلا مفر له من ان يحكم بالشريعة؟
هذا هو الواقع الذي نشهده نحن ايضا ولكن من الصعوبة ان تراه انت تحت قيادة نقد بالذات؟
كما ان هناك صعاب فعلا في تحقيق الدولة الوطنية والحركة الشعبية هي اكثر الاحزاب التي ناضلت بالسلاح من اجل الدولة الوطنية ولها مشروع واضح في هذا الصدد قاتلت من اجله. وهي صاحبة المصلحة العليا في إقامة وتاسيس الدولة الوطنية لمنع التهميش والاقصاء والتطهير العرقي والتمييز وما الى هنالك وهذا ما دفع بسلفاكير لحمل السلاح في الاحراش. والسيد نقد قطعا ليس مهمش ولا يواجه تطهير عرقي او اقصاء ثقافي او اقتصادي, بل هو جزء اساسي في صناعة كل هذا وليس العكس.
ثم ان ما هو تفسيرك لنضال شعب جنوب السودان منذ ما قبل الاستقلال منذ موتمر جوبا في العام 1947
من اجل ماذا مثلا؟
اما حكاية لدي اصدقاء مقربون بالله يا محمد انت قاعد وين بالضبط؟ يا اخي نقد بالغ لكن؟
فهو سيادته لديه اصدقاء في اليونان وقد ذهب لزيارتهم فايه يعني حكاية عندي اصدقاء جنوبيون طبعا! هذا هو الماساة الذي كرسه السيد نقد ليصادر الحزب اربعون عاما بل ويصادر بلد بحاله وعاصمته القومية تصبح مجرد جهة تابعة لجماعة تتفاخر بان والله انا يا اخي عندي صديق او اصدقاء من الجنوب اي والله الجنوبيون فيهم ناس كويسين انا ما قلت ليك وبتاع؟؟ بالله دا بلد بني ادم كامل العقل يتشرف بالانتماء اليه في الالفية الثالثة؟ وين ابناء واحفاد صناع الحضارة والقيم في السودان معقولة اختفى اثر قيمهم حتى؟! ولماذا كل هذا؟ لان شوية جماعة نخبة من الكتبة والافندية نصبهم الاستعمار خدمة لمصالحه فاورثهم سلطة بلد قارة بحالها. فحددوا على انهم هم المركز, هم السودان وهم الملاك حتى للنفس والاخرين اصبحوا خيار وفقوس حسب الولاء لهذه الجماعة الذين اعتبروا انفسهم لوحدهم اصحاب الورثة من الاستعمار... و الاخلاق والمعاملة وما ادراك؟ عشان كدا وبدون ادني تفكير ذاته مجلس الحرب وقراراته منعقد على طول التاريخ. عسكري انقلابي سارق, مدني منتخب, او حتى حكومة انتقالية فطوالي القصف الجوي مستمر على طول التاريخ بعد الاستقلال! وهذا ما لم يفعله كل انواع الاستعمار في السودان اخرهم بناة هذا القصر الذي اصبح مثله مثل قصور النازية في المانيا بعد الاستقلال؟. واصبح ضحايا الحروب العبثية الاكثر في المنطقة على الاطلاق والقارة الافريقية بالذات؟ ولا عزاء وعندما قرر الضحايا الانفصال لتاسيس دولة تحترم بني ادميتهم قامت الدنيا ولم تقعد؟
اذن من هنا واضح ذهنية النخب في الشمال هي جوهر الازمة فالشعور الزائف بالكمال والتفوق في اي مجال دائما ياتي بتفسير خاطئ للجهة او الفرد او المجتمع الذي يزعم ذلك.
إن الطريقة التي تفكر بها في في الاشياء حتما تؤثر على الطريقة التي تشعر بها ، مما يؤثر على الطريقة التي تتصرف. ومن الصعب أن تغير الطريقة التي تشعر بها. ولكن يمكنك أن تغير طريقة تفكيرك في هذه الاشياء, وهذا ممكن بالطبع ولكن متى في ظل تعميم الاستبداد وعقلية تفكير الشخص الواحد السيد لاربعة عقود
ودا ظاهرة غريبة عالميا لا يوجد إلا في السودان الان! انتخاب شنو بالله؟ بالله رئيس حزب سياسي تقدمي يظلة منتخبا لاربعون عام؟
اها انت حتكون امين عام الحزب متين؟ يعني بعد خمسون عام اخرى طبعا وهذا ما لم يفعله إستالين ذاتوا؟ وعليه الافضل لنا ان نعود لابونا ادم عليه السلام!
ما الانقلابي البشير ايضا يزعم كبار الجلابا من حاملي الدكتوراه على انه رئيس منتخب؟ زول جاء الى سدة الحكم بانقلاب عسكري عديل كدا في جنح
الظلام؟ ويحلف كبار الدكتاترة والمختصصين انه رئيس منتخب؟ والغريب ان هؤلاء من نفس الجهة وقد يكونوا من نفس القبيلة كمان؟ ولكن لزاما علينا ان نصدقهم ونخرس كمان؟ يعني دا ايه دا؟
وبالمناسبة لمجرد استمرار الانقاذ وهو يقتل حملة السلاح من المقاومين له في الاقاليم البعيدة المهمشة فهذا الدليل على انه لا يوجد نضال حقيقي من القوى السياسية الاخرى في الخرطوم لاسقاطه عسكريا او بالوسائل الاخرى ايضا؟
وكان هذا ضمن الاسباب التي حمل الراحل قرنق لتوقيع اتفاق نيفاشا لتغيير وسائل النضال سلما لان المعادلة كانت غير مكتملة ولا احد على استعداد كامل لاسقاط الانقاذ عسكريا من القوى الشمالية الرئيسة. وكان اعباء الحرب الجهادي على الجنوب المنهوك بالحروب منذ الاستقلال مرورا بكل عهود الاحزاب قد بلغ حدا لايمكن تحمله بالطبع . بل لولا قدرات الراحل قرنق لسحب الاخرون البساط من تحت اقدام الراحل قرنق منذ انشقاق الحركة واتفاقات فرانكفورت والخرطوم. واصبح واضح ان الشماليون يتبادلون في استمرار الحرب الذي بدأ بعهد المشير جعفر النميري والذي عمليا كان يجب ان يتوقف باي ثمن بعد اسقاطه شعبيا؟
وكان ما اكثر من اصدار قرارات رسمية من النظام البديل بالغاء قرارات النميري في كل ما يتعلق بالجنوب وباقي السودان ايضا لان ببساطة كل ذلك كان مطلب الجماهير الذين ثاروا ضده واسقاطه فمن الذي حال دون ازالة اسباب الحرب؟
اما نضال الاخرين في الحقيقة فان هامش الحريات منصوص بدستور نيفاشا وليس اتفاق السيد/ نقد الذي خرج برفقة جهاز الامن بعد الدستور النيفاشي بالطبع
والمشاركة في البرلمان حسب النسب النيفاشاوية فقط. اذن لا اضافة ولا تعديل لاي مجموعة بخلاف ما تواضع عليه اعضاء نيفاشا هذا عمليا في الواقع الان.
ولما كنا نحمد لنيفاشا وقف الحرب في جنوبنا العظيم الذي عانى طويلا فهذا قطعا ليس نهاية المطاف. وكان من واجب السيد نقد وانت معه طبعا قلع او انتزاع نسبة اخرى وفق وسائل النضال المعروفة من الاحتجاج في شوارع مدن السودان. الى حمل السلاح في مناطق اخرى كما هو حادث في دارفور الان فدارفور جزء من السودان ولم يمنعهم نيفاشا او الجيش الشعبي والحركة الشعبية من حمل السلاح لانتزاع حقوقهم في اطار السودان الموحد.
اذا كان السيد نقد جاد ومخلص لشعب السودان وليس لشخصه فليخرج في الشارع الان او كما خرج السيد/ على محمود حسنين, وبالمناسبة الكيزان الذين هم في السلطة ليسوا جنوبيون طبعا ولا غرابة او شرقايون. والسيد نقد سيد العارفين ويعرفهم جيدا من هم؟ ولماذا يفعلون كل هذا ضد الاخرين؟ كما يعرف كيف يتم اسقاط الحكومات بل الحزب الشيوعي كان له جناح عسكري داخل القوات المسلحة وشاركوا في اكثر من انقلاب, اذن ما المانع للقيام بانقلاب الان باسترداد حقوق جميع اهل السودان. وهذا هو المجال الوحيد الذي يجوز فيها الانقلاب العسكري بالطبع وهو استرداد السلطة للشعب من انقلاب سابق انتزع حقوق الشعب وسعي لتكريسها لصالح فئات معينة ورسخ الدكتاتورية والشمولية والاستبداد. وهنا ايضا لابد من طرح السؤال ما الفرق بين الدكتاتور نقد و والانقلابي الدكتاتور السفاح عمر البشير ؟
فبينما الاول صادر حزب سياسي كامل واحتكره الى الابد
فالثاني قام بانقلاب عسكري وصادر البلاد والحزب معا. فالفرق هنا كمي وليس كيفا. ولا اظن ان دكتاتورا يجبر نفسه على تغيير دكتاتور مادام هناك مصالح تجمع بينهم وعلاقات تربطهم. وهنا يكمن الخلل اساسا في معارضات الاحزاب التاريخية في الخرطوم. كما يبدو واضحا عدم الجدوى من تغيير دكتاتور بدكتاتور اخر ليه مثلا؟ ولمصلحة من يا ترى؟
وواضح ان الدكتاتور عمر البشير قد تعلم من الدكتاتور نقد اسلوب الانقلابات العسكرية بواسطة خلايا حزبية بالجيش القومي المحايد لتنفيذ انقلابات حزبية لمصلحة حزب سياسي وفق جماعة عرقية/ جهوية/ دينية/ ثقافية/ او طبقة او مجموعة معينة لها مصلحة خاصة. لان اساسا نجاح اي انقلاب عسكري حزبي او لصالح حزب سياسي ما, مربوط بهذه المكونات الاجتماعية وليس نجاح من فراغ
فالبشير قد اخذ الفكرة والخبرة من نقد في كيفية بيع الولاء لحزب سياسي وتنفيذ انقلاب والاستبداد كمان؟
كما ان ازمات الوطن قد ظلت كما هي بالطبع فدارفور جزء عزيز من السودان إلا انه الان يكتوي تحت وابل الرصاص الحكومي ولم يقف في وجه عدوان الحكومة المجرمة إلا الدارفوريون لوحدهم. وهكذا اهلنا في الشرق فكل ما حدث الان هو نتيجة نضال ابناء الشرق لوحدهم. وكذلك في اقصى الشمال حيث اهلنا في كجبار ومناطق السدود فما نشهدهم في ميادين المواجهة هم ابناء تلك المناطق في مقدمتهم اعضاء وقيادات الحركة الشعبية بتلك وعبرك التحية والتجلة لهم جميعا. ثم حتى في وسط الخرطوم فالقمع مستمر وهامش الحريات لم يتجاوز نسب نيفاشا بالطبع. وحتى في الجزيرة الخضراء وكردفان وجبال النوبة والنيل الازرق فكل هذه المناطق اجزاء رئيسة من السودان. والان ترزح تحت حدود نيفاشا ولم نشهد اي تقدم او زيادة قد اضافها نضال القوى الرئيسة التاريخية المزعومة بالقومية في الواقع ولا حتى في داخل الخرطوم واذا وجد ارجو تزويدنا بها. فما عاد الكلام المجاني والمزاعم الباطلة يجدي نفعا, ونكرر علينا جرد الحساب واحد زايد واحد. كما هناك معايير علمية واضحة لمعرفة و تحديد اي تقدم او انجاز سياسي في اي مجتمع ومن اية جهة بالتحديد كمان؟
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-28-10, 11:24 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | وليد محمد المبارك | 10-28-10, 11:34 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | jini | 10-28-10, 11:35 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 00:06 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 00:13 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Ahmed musa | 10-29-10, 04:03 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | وليد محمد المبارك | 10-29-10, 00:23 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | احمد محمد بشير | 11-02-10, 11:17 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Elawad | 10-29-10, 00:06 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 00:19 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 00:30 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 00:39 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Elawad | 10-29-10, 01:49 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 02:08 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | حافظ حسن ابراهيم | 10-29-10, 06:10 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | jini | 10-29-10, 07:04 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | الشفيع وراق عبد الرحمن | 10-29-10, 07:27 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Deng | 10-29-10, 07:31 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | وليد محمد المبارك | 10-29-10, 07:17 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | jini | 10-29-10, 07:21 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | وليد محمد المبارك | 10-29-10, 07:31 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Murtada Gafar | 10-29-10, 08:06 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | بدر الدين اسحاق احمد | 10-29-10, 08:07 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | دينا خالد | 10-29-10, 08:39 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | الشفيع وراق عبد الرحمن | 10-29-10, 09:10 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | دينا خالد | 10-29-10, 09:15 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | دينا خالد | 10-29-10, 10:25 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | بدر الدين الأمير | 10-29-10, 10:51 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | عبدالفتاح أبوشيمة | 10-29-10, 12:26 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | جمال الباقر | 10-29-10, 12:49 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Mohamad Shamseldin | 10-29-10, 01:19 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | على تاج الدين على | 10-29-10, 01:58 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 02:11 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 02:12 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 02:28 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Tragie Mustafa | 10-29-10, 02:34 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 03:42 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 03:45 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 03:56 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | jini | 10-29-10, 04:00 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 04:03 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 04:21 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Zakaria Joseph | 10-29-10, 04:49 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Zakaria Joseph | 10-29-10, 05:04 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | عوض الصديق | 10-29-10, 05:24 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | jini | 10-29-10, 05:50 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | احمد التجانى احمد | 10-29-10, 06:24 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Zakaria Joseph | 10-29-10, 06:39 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | وليد محمد المبارك | 10-29-10, 06:48 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Zakaria Joseph | 10-29-10, 06:59 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | وليد محمد المبارك | 10-29-10, 07:10 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | jini | 10-29-10, 06:42 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | jini | 10-29-10, 07:00 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | احمد التجانى احمد | 10-29-10, 07:07 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Zakaria Joseph | 10-29-10, 07:12 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | عوض الصديق | 10-29-10, 07:21 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | jini | 10-29-10, 07:24 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | عوض الصديق | 10-29-10, 07:30 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Zakaria Joseph | 10-29-10, 07:39 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | وليد محمد المبارك | 10-29-10, 07:50 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 11:11 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 11:17 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | دينا خالد | 10-29-10, 11:29 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 10-29-10, 11:36 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | دينا خالد | 10-29-10, 11:34 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | وليد محمد المبارك | 10-29-10, 11:42 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | دينا خالد | 10-30-10, 06:16 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 10-30-10, 06:40 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | وليد محمد المبارك | 10-30-10, 11:30 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-02-10, 04:51 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-02-10, 04:56 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-02-10, 05:12 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-02-10, 05:53 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 11-02-10, 11:44 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 11-02-10, 11:47 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | مازن قرافي | 11-03-10, 01:29 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | elsharief | 11-03-10, 02:34 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | elsharief | 11-03-10, 02:44 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-03-10, 03:56 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-04-10, 02:50 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Mohamed Elnaem | 11-04-10, 04:01 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-04-10, 08:07 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 11-04-10, 08:45 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-04-10, 09:59 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Mohamed Elnaem | 11-04-10, 11:43 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | elsharief | 11-05-10, 01:15 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-05-10, 05:24 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-05-10, 05:50 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-05-10, 07:23 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Amjed | 11-05-10, 11:55 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Mohamed Elnaem | 11-06-10, 02:38 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-06-10, 04:53 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Mohamed Elnaem | 11-06-10, 05:10 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-06-10, 10:08 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-06-10, 10:12 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Mohamed Elnaem | 11-08-10, 02:07 AM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-12-10, 03:23 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-12-10, 03:29 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-12-10, 03:33 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-12-10, 03:36 PM |
| Re: سكت دهراً ثم نطق: هكذا تكلم سلفا ... (حوار رفيدة يس) | Arabi yakub | 11-12-10, 03:39 PM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست