كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: لمن يكتب هؤلاء؟ (Re: بله محمد الفاضل)
|
كيف تتحدَّث «ما بعد الحداثة»، وتكتبها
ستيفن كاتز
كانت «ما بعد الحداثة» العبارةَ الرائجة في الوسط الأكاديمي في العقد الأخير. فقد ردّدت الكتبُ، ومقالات الجرائد، وثيمات المؤتمرات والمقرَّرات
الجامعية ردّدت كلّها صدى النقاشات المتعلِّقة بها،
التي تركّز على فرادة زمننا، حيث غَيرت الأتمتة، والاقتصاد العالمي والإعلام كلَّ أشكال الارتباط الاجتماعي بشكلٍ حاسم. باعتباري مدرّساً لعلم
الاجتماع يعلّم الثقافة،
أعدّ نفسي جزءاً من هذا الوسط. لا شكّ أني أهتمّ بـ «ما بعد الحداثة» كثيراً، سواءٌ كحركةٍ فكرية أو كمشكلةٍ عملية. وبحسب تجربتي، يبدو أن ثمة
فجوة ما بين أولئك
الذين يرون التحوّل ما بعد الحداثوي كعملية تجديد محافظة للزخارف القديمة الشائعة نفسها، وبين أولئك الذين يرونها كانفصالٍ متأخّرٍ عن المبادئ
الحداثوية في التربية،
وعلم الجمال والسياسة. بالطبع ثمةَ أيضاً كلّ أنواع المواقف بين هاتين الرؤيتين، وفقاً لكيفية تصنيف المرء للمسار الأمثل للألفية القادمة.
لكني أعتقد أن الفجوة الحقيقية لا تتعلّق بالموقف بقدر ما تتعلَّق باللغة. قد تكون المقاربة مهمّةً بقدر الآراء السياسية نفسها بالنسبة للإنتلجنسيا أو النخبة.
وبكلمات أخرى، ليس مهماً أن تحبّ «ما بعد الحداثة» أم لا، بقدر ما هو مهمّ أن تستطيع التحدّث والكتابة بها. فقد ترغب في الانضمام إلى محادثة مع مجموعة
من النخبة المحلّيّة حول النظرية الثقافية والفكر العميق المتعدّد الأغراض، لكنك لا تعرف ماذا تقول. أو قد ترغب أن تدلي بشيء تعتبره ذا صلة بالموضوع،
بل قد يكون عميقاً، لكنهم يتجاهلونك بنوعٍ من الشفقة. ها هنا دليلٌ سريعٌ حول كيفية التحدّث والكتابة بطريقة «ما بعد حداثوية».
عليك أن تتذكّر أولاً أن اللغة المعبِّرة الواضحة هي أمرٌ غير وارد. إنها واقعية بشكلٍ مفرط، حداثوية وواضحة. تتطلّب اللغة الـ «ما بعد حداثوية»
أن يستخدم المرء اللعب بالكلمات، والمحاكاة الساخرة، والإبهام كتقنياتٍ نقدية كي يشير إلى الأمر. وغالباً ما تكون هذه المهمّة صعبة، لذا يُستعاض
عنها بالغموض كبديل مشروع. لنتخيّل مثلاً أنك تريد أن تقول شيئاً من قبيل «علينا الاستماع إلى آراء الناس من خارج المجتمع الغربي، لكي نتعرَّف
إلى تمييزهم الثقافي الذي يؤثّر فينا». هذا صحيحٌ ولكنه باهت. خذ كلمة «آراء»، سيغيِّر الكلام «ما بعد الحداثوي» هذه الكلمة بمفردة «أصوات»،
أو بمفردة أفضل وهي «الأصوات التعبيرية»، بل المفردة الأفضل هي «الأصوات التعبيرية المتعدّدة».
أضفْ صفةً من قبيل «المتناصّة»؛ أنت محميّ الآن!. عبارة «الناس من خارج» هي عبارة بسيطة أيضاً.
ماذا لو استبدلناها بعبارة «الآخرين ما بعد الكولونياليين»؟.
لكي يتكلَّم المرء بطريقة «ما بعد الحداثة» بشكل جيد، عليه أن يتقنّ مجموعةً من مصطلحات التمييز إلى جانب
تلك المصطلحات المألوفة: التمييز العنصري، والتمييز الجنسي، والتمييز العمري، إلى آخره. مثلاً؛ التمييز على أساس المركزية الذكورية المركّبة.
أخيراً، عبارة «تؤثر فينا» تبدو كبيجامةٍ مخطّطة. استخدم أفعالاً وعباراتٍ أكثر غموضاً؛ مثل «تتدخَّل في هويّاتنا».
يجب أن تكون العبارة النهائية هكذا إذاً: «يجب أن نستمع إلى الآخرين المتناصين، ذوي الأصوات التعبيرية المتعدِّدة وما بعد الكولونياليين
من خارج الثقافة الغربية لكي نتعرّف إلى تمييزهم المتأسّس على المركزية الذكورية المركّبة التي تتدخّل في هوياتنا».
ها الآن أنت تتحدث بطريقة ما بعد حداثوية!
قد تكون مستعجلاً أحياناً، وليس لديك الوقت لتحشد حدّاً أدنى من المرادفات الـ«ما بعد حداثوية»، والمفردات الجديدة اللازمة لتجنّب إهانةً على الملأ.
تذكّر: قولُ الشيء الخاطئ أمرٌ مقبول إن قلته بالطريقة الصحيحة. هذا يقودني إلى الاستراتيجية الثانية المهمّة للحديث بطريقة «ما بعد حداثوية»،
وهي استخدام أكبر عدد ممكن من السوابق، واللواحق، والخطوط، والخطوط المائلة، والخطوط تحت الكلمات وكلّ شيء آخر يستطيع حاسوبك تقديمه لك.
تستطيع أن ترسم جدولاً سريعاً لتتجنّب تضييع الوقت. ارسم ثلاثة أعمدة؛ ضعِ السوابق في العمود الأول: ما بعد، مفرط، ما قبل، إزالة، عكس،
إعادة، سابق، ومضاد.
ضعِ اللواحق في العمود الثاني: مبدأ، بشكل مرضي، واللواحق التي تصيغ الأنماط المختلفة من الأسماء. أضف إلى العمود الثالث سلسلةً من الأسماء المحترمة
التي يمكن استخدامها لصياغة صفات أو مدارس فكرية من قبيل: بارت (بارتية)، فوكو (فوكوية)، دريدا (دريدائية).
والآن، على سبيل الاختبار. تريد أن تقول شيئاً من قبيل «البنايـــات المعاصـرة منفرة». هذه فـكرة جيدة، لكنها - بالطبع - غير مؤثِّرة.
حتى إنك لن تحصل على الجبن والمكسَّرات في مأدبة المؤتمر بسبب عبارة كهذه. في الواقع، قد يُطلَب منك أن تبقى لتنظِّف ... بعد المأدبة!.
عدْ إلى أعمدتك الثلاثة. أولاً، السوابق. «ما قبل» مفيدة، وكذا «ما بعد»، بل إن استخدام عدّة سوابق في الكلمة نفسها أمرٌ ممتاز. وبدلاً من
«البنايات المعاصرة»،
كنْ خلّاقاً: «الفضاءات السابقة اللاحقة للمعاصرة المفرطة المضادة للعمراني» عبارةٌ واعدة. سيتوجب عليك أن تستبدل الصفةَ القديمة والضعيفة «منفِّرة»
بمفردات ذات لواحق جيدة من العمود الثاني. ما رأيك بمفردة «معادٍ للمجتمع»، أو أن تكون ما بعد حداثوياً أكثر وتظهر غموضاً بهذه العبارة المركبة
«معادٍ للمجتمع، معادٍ للفتنة». الآن عدْ إلى العمود الثالث وخذْ بضعة أسماء يَتَّفق الجميع على أنها مهمّة، ولم يجد أحدٌ الوقت أو الرغبة في قراءتها.
منظِّرو القارة الأوروبية هم الأفضل حين لا تكون واثقاً بما يكفي. أوصي بجان بودريلار لأنه كتب كميّة كبيرة من المواد الصعبة عن الفضاء ما بعد الحداثوي.
لا تنسَ أن تشير إلى الجنس. أخيراً، أضفْ بعض المفردات الملمِّعة لتربط أجزاء الكتلة المشوَّهة كل جزء بالآخر، ولا تنسَ أن تحزمها بالخطوط
والخطوط المائلة والأقواس.
ما النتيجة؟ «الفضاءات السابقة اللاحقة للمعاصرة المفرطة المضادة للعمراني (تعيد) إغراقنا في مرجعية متناقضة من معاداة المجتمع، معاداة الفتنة،
معاداة تتضح في مناقشة بوديلارد الحيادية جنسياً عن الذات الحُبيبية». المفروض أن تسمع دبوساً ما بعد صناعي وهو يرتطم بأرضية الثقافة الارتدادية!
عند نقطة معينة، قد يسألك أحدهم: عمَّ تتحدث؟. هذا الخطر يواجه كلّ الذين يتحدَّثون بطريقة «ما بعد حداثوية»، ويجب أن يتمّ تجنُّبه.
يجب دائماً أن تعطي المتسائلين الانطباعَ بأنهم لم يفهموا، لذا أرسل وابلاً مسهباً آخر من الكلام «ما بعد الحداثوي» باتجاههم كنوعٍ من «التبسيط»
أو «التوضيح» لمقولتك الأصلية. إن لم يفلح الأمر، قد تُترك مع الفكرة الـ «ما بعد حداثوية» المخيفة «لا أعرف». لا تقلق، فقط قلْ «اضطراب سؤالك يتركني
مع العديد من الأجوبة ذات المستويات المتباينة التي لا تستطيع روابطها المتداخلة أن تعبِّر عن الترابط الملموس الذي تبحث عنه.
أستطيع فقط القول إن الواقع أكثر تبايناً وأن تجسيداته (الخاطئة) غير جديرة بالثقة أكثر بكثير مما يتَّسع الوقت لاستكشافه هنا».
أي سؤال آخر؟ لا. إذاً، مَرَّر لي الجبن والمكسَّرات.
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-07-14, 02:53 PM |
 Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-07-14, 03:01 PM |
 Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-07-14, 03:03 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | فتح الرحمن حمودي | 03-07-14, 03:46 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-07-14, 03:56 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-07-14, 07:28 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Tragie Mustafa | 03-07-14, 07:44 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-07-14, 08:49 PM |
 Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Mohamed E. Seliaman | 03-08-14, 09:05 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-08-14, 03:50 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | عبدالحفيظ ابوسن | 03-08-14, 03:55 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | بله محمد الفاضل | 03-08-14, 04:50 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Barakat Alsharif | 03-08-14, 05:11 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | عاطف عمر | 03-08-14, 05:32 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | عبدالحفيظ ابوسن | 03-08-14, 06:03 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Kabar | 03-09-14, 01:46 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-09-14, 03:19 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-09-14, 06:51 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-09-14, 07:12 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-09-14, 07:19 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | عبدالحفيظ ابوسن | 03-09-14, 07:47 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Barakat Alsharif | 03-09-14, 08:05 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | عاطف عمر | 03-09-14, 09:41 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-09-14, 07:31 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Balla Musa | 03-11-14, 01:54 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Kostawi | 03-11-14, 03:16 PM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | بله محمد الفاضل | 03-15-14, 08:45 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | ود الخليفه | 03-23-14, 09:09 AM |
 Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | هشام كمال عبادي | 03-23-14, 10:15 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | عزام حسن فرح | 03-23-14, 10:39 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Hisham Amin | 03-23-14, 10:51 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | عزام حسن فرح | 03-23-14, 11:36 AM |
| Re: لمن يكتب هؤلاء؟ | Mohamed E. Seliaman | 03-23-14, 12:33 PM |
|
| |
ود الخليفه
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست