حرة غير مباشرة: وائل ، ايمن محمود ، ثروت ، اخرين و اخريات كثر..!!!

Quote: العزيزالجميل كبر و صحبة الكرام و من قولة تيت كده اخوك من زمن نركب الكركابة و ندلي في ام روابة ... سعيد بالرد الوافي و الضافي بالاحساس المزبوط ده الذي ادخلني في ورطة احساسي الما مظبوط ده كمستمع و متابع بالفطرة الانطباعية وليس كمتخصص و دارس يمتلك مفاتيح المعرفة في بحر الفن السوداني الاصيل الراقي .. و عودا الي الخاتمة الاولي و فيها قد تجد بعض الذي اقعدنا عما نصبو اليه ....الان تعددت عوامل انتشار الاغنية و لم تعد الكلمة و اللحن و الاداء مؤهلة للانتشار الا اذا ارتبطت بمطلوبات اخري في ظل تعدد وسائط النشر .. انتهي... و المطلوبات الاخري يا عزيزي لآنتشار الاغنية السودانية بحسب مستجدات الانتشار قول عندك واحد الهىدسة الصوتية ..و اتنين الاضاءة ..و تلاتة التصوير و المونتاج و دي مطلوبات لتقديم العرض وهي عادة ان امتلكنا المواهب الدارسة لتقديمها خذلت الامكانيات المواهب ... اما عن العرض نفسو ف مع امتلاكو للكلمة السلسة و اللحن المنساب و الاداء المعبر الا انه يفتقد عنصر الحركة الايقاعية الجسدية و للجسد لغة تضفي الحيوية .. و حالة السكون دي ظاهرة فيما يقدم عبر وسيطنا التلفزيون الناقل لفننا في الصورة النمطية التي درج عليها ..فنان يغني و كم عازف قاعدين في كراسي وترررم ترررم توتا توتا خلصت الحدوتا .. هنا تكمن مشكلة الاغنية السودانية واحدة منهم سجن الاغنية التي تمتلك عنصر الحركة الايقاعية و الحايزة علي عناصر النجاح في سجن التراث ودونك تجربة وليد كوش التي اقدرها كثيرا ولكنه اهتم بالعرض الموسيقي و اهمل تماما عنصر الرقص المصاحب لها و هو يمثل الحالة الاولي وهي احتراف الفن بعمق رغم قصر الامكانيات و التانية الاسترزاق بالفن وهي الحالة العامة و خليك كده في كده كده يا لترلة لحدي ما يقطرا قندراني لا يشكو قلة الامكانيات