غواية الكتابة فى ليلة قدر المنفى

Quote: مكيدة الزيتون بمشيئة البرق، وبركات الفناء المنذور لغفلة العابرين نحو قاع التذكر، ينفضون نعناع الحنين من على أحلامهم.ينظمون طابور الغياب غير العابئ ، متشاغلا بجدل ضفائره المتدلية مثل حبل يحاكي النصيحة في رجاحتها التي تزيح الغطاء رويدا، رويدا عما يشتهيه القلب، دون أن توقظ الفتنة الممدة الي جواره . مثل الأبدية التي تمل الانتظار ، لتوعز للعاشقين بأن الصراط المستقيم أقرب من غيره للشهوات الرابضة على بضع خطوات في المنعطف المجاور الذي لا تكشفه العين. للفناء بركات مبذولة للعابرين بهيئات من السكر، تتلمظها المشيئة في استراحتها الكسولة ، قبل أن تمد أصابعها لتوزع البكاء على الشرفات. وقبل أن تربت على كتف الصباح هامسة له بأنه على حق. ليس للصباح أن يمتحن الشمس، فليصبر إذا ، حتى يرد له خيطه ، ليرتق ما انهتك من ثياب اليقين، جاثيا على ركبتيه ، كما يجدر، في استسلامه لخطب تدبره المكيدة. ناعمة هي المشيئة ، تستدرج العشاق لحظيرة مباهجها ، ناشرة على السياج عطر مناديلها صائحة: هلموا الى وليمة الفتنة من شروق الشمس حتى غياب الحلم. وقاسية مثل زجاج مشروخ يهمز الأعضاء كى تفيق من خدر الخلود المستعار، وتوزع الرمل على أكف القانعين بلدا، بلدا، قبل أن تبعثر التوق على عباد لا يحسنون الحمد ولا يقربون موارد الشهوة المستسلمة لأرقها. حمدا لك أيها الفناء الباكي على أهله إن كفيتنا مغبة الرشد، وآتيتنا من بصيص علمك بأن الغواية لم تنم. للبرق عصاه التي يلقي بها أنى ساورته رغبة الخلق ، من رماد القلب يعجن طينة الشجر الموعود بظله. زيتونة تأوى للطير من كل زوج . تشرح كأحسن ما يكون الخلق ما أراد القلب بعنته، يكايد المشيئة كي تضن بما أراد. لنعيمها أسعى على عجل، مخاتلا عيون الإله ، ومصابيحه الساهرة، مطمئنا ليده الرحيمة التي توزع الآلام والسلوى، تهب القشعريرة لمن يعير جلده دبيب النشوة، غافلا عن عريه إلا من سروال من الوحل. هكذا يضن الإله بطينه المصرور في منقار حمامة قد لا تعود، وبنوره المستجير بعرجون زيتونة تنوء بسرها. قال القلب : هيت لك أنفخ في مزامير الفضيحة ، مزينا للنساء بأن يضعن ثيابهن الموشاة بالنميمة في ظهيرة لا تغالط عريها، ظهيرة تغافل غيبة الحيض كي تشي بالعفاف المشدود الى رسغيه ريثما تقضي الفضيلة وطرها، لتنوء الخصوبة بما أراد الله في غمرة لهوه. من لي بزيتونتي المشتهاة بقوس حسنها الذي يردد العهد بأن لى بغيتي وخمري. من لي بدهن طيبها يمسد الوجع المقيم على تخوم صدها الممنون حين أرضى من الغنيمة بالهيام. تكيد بالسحر المباغت مثل مس البرق ، والصمت المعلق كتميمة تهش النحل عن شهدي. وأكايد بالصبر، ثم الصبر، شأن المشرئب لشأنه، القانع بانقضاء العمر، التائب الى حكمة لم يصنها الوقت. إبراهيم حمودة آيندهوفن 12 يونيو 2010