شــبـاب بـوســطـن يـبـتـكـرون فى نـشـر الـثـقـافـة الـنـوبـيـة وتـمـويـل مـشــاريـعـهـم

Quote: واوه كسر ( طنابير واوه ) .. فهي رمزية لذلك الفن الجميل القادم من اعماق النوبة في اقصى الشمال حيث خليل ووردي ودهب وحسين لالا وغيرهم .. فالطمبور عند النوبة تشعر انه آلة اخرى عن الطمبور في الاماكن الاخرى .. لأن فيه حنين وعمق وجمال .. وأروع من يعزف عليه هو وردي رحمه الله .. ( لست موسيقياً ولكنني شعرت أن العزف النوبي للطمبور فيه رقة وحنين ولأنه لا ينحو الى سرعة العزف وضرب الارض بقوة .. وما اجمل وردي عندما يردد بالطمبور الاغاني النوبية القديمة)

إذ تتجلى روعة الطنبور فى رنين صدى موسيقاه العميقة التى تربط
صوت وردى مع اللحن والكلمات فيتكامل مع الإيقاع ويوحده مع
أصوات المجموعة كعمق يغلف السمع زى الكوادروفونك والسيراوند
ساوند؛ حتى تشعر وكانك تسبح فى نهر من الموسيقى مركز بالإيقاع
وصوت وردى وترجيع المجموعة مع الصفقة و النبرة الحنينة، فى
تكامل متناهى السلاسة كأنه فيض ماء من موسيقى.

وتعود حنية صوت الطنبور لأصل نشوءه وتطوره كآلة أنيسة؛ أى أن
عازفها كان يؤانس بها نفسه فى وحدته تماما كالناى. ولأن المؤانسه
فيها كثير من النجوى سمت إيقاعات الآلة إلى درجة الصفا الروحى
ومخاطبة القوى الغيبية. ومن عجائب الآلات الموسيقية الأنيسة أنها
حينما تعزف فى حضور مجموعة من الناس فإنها توحد مشاعرهم
على قلب رجل واحد هو عازف الطنبور. لذا ولتلك الخاصية وصدق
المناجاة تم إستعمال الطنبور كآلة مقدسة تصاحب الترانيم والطقوس
الدينية ولذلك نرى رسوماتها وقد زينت بها جدران المعابد النوبية.





ومما لاشك فيه أن الطنبور كأقدم آلة وترية على وجه الأرض،
إبتكرها النوبيون، ثم أنتشرت من هناك إلى أطراف الأرض التى
غزاها أو هاجر أو نزح أو هرب أو إلتجأ أليها النوبيون. وحتى
الكلمة العربية قيثارة التى تصر المراجع العربية لوصفها بإنها إما
إيرانية أو إغريقية أو هندية فإن أصلها نوبى فهى تصريف لكمة
كسـر أو الطنبور.

وقد حاولت جمع هذه المعانى والمشاعر فى نجواى لإذاعة كدنتكار
التى ألهمتنى الملحمة النوبية فقد كانت إنطلاقتها حدثا أكد لى أن
الأمة النوبية بخير ولن تزول بإذن الله، لأنها ستربطنا بكل ذلك
الأرث الحضارى الثقافى الذى يوحد أبعاده عمق الصدى الروحى
المنبعث من آلة الطنبور


غَـنـِّى أ ُهـزُوجـةَ وجـدى
فى غـسـق ِ العـتـمـةِ أو فى ضـوءِ الفـجـر

رجـّع نـَغـمَ الـطـنـبـور ِ
حـنيـناً فـى قـمم ِ جبال ِ الـعـزةِ والسحـر

وفـى وديـانِ الــوفــرةِ
فـى أرجاءِ الصحـراءِ وفى ثـَبـَج ِ البـحـر

إمــلأ أصـقـاعَ الـعـالـمِ
نـوراً يتـَمـوسَـقُ أمـلا ً وبـشـائرَ بالخـيـر

إرفـع إســمَ الـنــوبــةِ
نـفـّاذا يتـضـّوعُ حُـبـاً كنـفيـس ِ العـطـر

عـلـّم أبـنائـى وبـنـاتـى
معنـى العـزةِ... قُـدهُـم بنـشـيـدِ النـصـر

إحـفـظ لــغـة الأجــداد
حِداءً للمستقبل والماضي...إثراءً للعصر

عــلـمـهـم مـعـنـى الـحـب الـنـوبـى: مـلـحـمـة شــعـريـة