فاطمة الصادق الله جابو (شاش) في عمودها(خط التماس) في كل بيت سوداني مدمن و(سكران) و(صايع) و(زاني)

Quote: #866414 European Union [شيبة] 5.00/5 (1 صوت) 12-24-2013 06:24 PM نقد موضوعي بعيد عن الاساءة والتجريح للمقال علي الفقرات في النقاط الاتية: 1/ الفقرة الاولي من المقال(( في ظل انشغال الدول بالصراعات السياسية والازمات الاقتصادية فات عليها ان ترتب لاعادة الموازين الاجتماعية والتي ولدت اشكالات بكافة الوانها وانواعها المختلفه, فظهرت بعبعا قضى على معظم الشباب وأنهى حياتهم قبل أن تبدأ؛ فكان الادمان والزنى والاستهتار والانحطاط الأخلاقي والعرفي والديني والذي يؤكد أن السودان على حافة الهاوية وبلا ملامح واضحة للمستقبل)))) النقد هو في الاتي: ا/اولا القيم السودانية والموروثات الاصيلة لايمكن ان تصفيها بالتردي ولكن الذي يتردي وينحرف هو سلوك الفرد وليس الفيم فالقيم ثابته 2/كيف تسمين وتصفين الاخلاق والعرف السوداني والدين الاسلامي بالانحطاط, وكل هذة الفيم لايمكن ان توسم بالانحطاط, ولكن يمكن ان ينحرف السلوك عن القيم الثابته, فالمشكلة في السلوك البشري وليس في القيم الدينية والاخلاق الاسلامية والسودانية فهذة ثوابت ورواسخ كالجبال السوامق فقد خانك التعبير لقول الشاعر انما الامم الاخلاق مابقيت فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا, وقول الرسول(ص), انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق. الفقرة الثانية ف المقال:هي((ما نراه في الشوارع العامة من استهتار ورذيلة وسقوط بائن يؤكد أن السودان بات يعاني مجتمعياً وتابعوا ما يحدث في بعض الكافتيريات والشقق المفروشة والصالات المختلفة والمناسبات المصنوعة والأزياء الفاضحة والتردي اللفظي واللغة المتبعة للتداول بين تلك صاحبة السبعة عشر عاماً وذاك البالغ من العمر خمسة وعشرين؛ حينها ستدركوا أن السودان بات في خطر. *في كل بيت سوداني مدمن و(سكران)و(صايع) و(زاني) ولكن الموجع في القضية أن التعامل مع هذه الأوضاع بات عادياً ولا يحمل الدهشة التي كنا نطالعها في أعين الناس في زمان مضى حينما يتحدثون عن (فلان) في الشارع الخامس من الحي (السكران) باعتبار أن الظاهرة لاتتجاوز واحد أو اثنين فقط في المنطقة ككل؛ لذلك فان المعضلة باتت تتمحور وامتدت حتى للبنات والتي كنا نرى في نفخ السجائر عيباً كبيراً عليهن؛ لنراهن يتمطوحون سكراً ويجيدن سحب المخدرات بأنواعها وينافسن الشباب ب/ النفد ف النقاط التالية: (1) مايحدث في الكفتيريات والشقق المفروشة, برغم ان كثر ماهي اسبابه( هذة الظواهر السالبة اولا برغم كثرته توجد في المدن الكبيرة وفي العاصمة علي وجه الخصوص كثرت, ونسبة العواصم لباقي ارياف, السودان ضئيلةو وبرغم ذلك يجب ان تدرس وتحلل ويوجد لها الحلول الناجعة فالاسباب فيها ما هو متعلق بالسياسةو واسباب اقتصادية( الحوجة), واجتماعية(التفكك الاسري بسبب ظروف المعيشة,),,, واسباب اخري كثيرة,,,تحل بواسطة معالجات شاملة لمشاكل الوطن(الدول/الاسر/المجتع/الصحافة الحرة النظيفة غير المغرضة,رجال الدين والعلماء الاجتماعيين/ديوان الزكاة/وزارة الشئون الاجتماعية,,,الخ) الشق الثاني: باي حق تدعين زورا وبهتانا ان كل بيت سوداني فيه....و,,,,و.....,كماذكرت, والله يستحي لساني مماذكرتي, فلم استطيع تكرار ماكتبتي, فوضعت بدل منه نقط,,ونقط, المصيبة هذا الجمع والتعميم الذي يدخلك في المسالة الدينية قبل القانونية((حد القذف)), استحي, ثم استحي, ثم استحي,,,,,,,,,,,,,,,,واتق الله, واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين, بمثل جمعك وقولك هذا