الى الرائع فصيلى جماع وكل مسيرى .......أفزعوناااااااااااااا

Quote: بدايات قرن د.ابوالقاسم قور حكايا ت من غرب ولا ية جنوب كردفان الديناصورية السياسية ومزارع الحيوان (2) الذي يجرى بهدوء فى الجزء الغربي لولاية جنوب كردفان ينذر بنهايات قد تكون مذهله.للأسف الشديد لم تستطع حكومة الوحدة الوطنية والمؤتمر من إحداث أى مقاربة أو قراءة أوتحليل علمى للإحداث التي ظلت فى تطور درامتيكى وترسل اشارات وشفرات لا زالت سلمية. تحدثنا المراجع والتجارب فى دراسات السلم عن أنماط المقاومه السلمية Nonviolent Struggle ، وهنا أضم صوتى دون تردد لصوت هؤلاء الشباب ، لقد سئمت تقديم النصح لهذه الحكومه عبر أحد اشرف وسائل التعبير وهى الكتابة الصحفية وتقديم المحاضرات والمنافحات فى مجالات ثقافة السلام وفض النزاعات حتى صرخ فيلسوف الصحافه السودانية الدكتور عبد اللطيف البونى ( مين يسمعك يا قور) على أشهر عمود صحفى راتب ( حاطب ليل) بجريدة الرأى العام .. فان هم شكوا – الشباب- فى بياض راسى و ما أعتراه أقول لهم تلك علامة من علامات السعادة والبخت الدعة منها بعد دلق قنانات العطر فوق راسى ، والمثل بيقول ( كضب البياض وصدق الكرماش ) الحمد الله على عدم الكرماش فى زمن تكرمشت فيه الاشياء دون غسيل. اليوم يؤسس شباب المنطقة الغربية لولاية جنوب كردفان منظومة رفيعه من الوعى السياسى ، والحكمة المفقودة ، لقد ضلت الحكمة كثيرا فى هذا البلد فهل يسمع المؤمنين ذلك بتبنيهم أحدى أرقى نظم المقاومه وهى لمقاومة السلمية التى تكون ضد الحكومه فى مؤسساتها أو ضد الممارسات السياسية ، أو ضد أساليب القمع والنبذ السياسى الممتد عبر التفشى التاريخى للديناصورية السياسية . هذا المنهج هو منهج الزعيم الأفريقى الغانى نكروما . ويقولون لولا نكروما لظلت غانا الى يومنا هذا ترزح تحت الاستعمار البغيض . يرى نكروما انه بامكان الشعوب الافلات من حالات الكبت السياسى والمظلمة دون عنف ، ويقول نكروما فى مذكراته انه درس النظم الاجتماعية عبر اضطلاعه على الفلسفة الاجتماعية ثم بدأ دراسة حياة الزعيم الهندى غاندى وأساليبه فى المقاومه و انه قد تعرف على حقيقة امكانية تحرر الشعوب دون ثورات مسلحه ، بدون سلاح أو زخيره ولقد خلص نكروما الى ما أطلق عليه تعبير ( الفعل الايجابى Positive Action ) . لكن حكومة الوحدة الوطنية لم تقرأ فلسفة المجتمع.لأنهم لم يفعلوا ذلك ولن يفعلون وبذنب جهلهم للتحولات المجتمعية ذات الأبعاد السياسية أحدث الانشطار (شباب / الكهول) نقلة أخرى على رقعة المقاومة السلمية وهى (شباب / المؤتمر الوطنى).هذا بالطبع ما كشفه اللقاء المشترك الذى تم بين الفئتين فى مطلع الاسبوع المنصرم اثر تفويض رئيس الجمهورية لثلاثة من أعضاء المؤتمر الوطنى النافذين من أبناء المنطقة الغربية لولاية كردفان للتفاوض مع فئة الشبابا هم بالاسم السفير الدرديرى محمد أحمد والأستاذ أحمد الصالح صلوحه رئيس هيئة تنمية غرب كردفان والدكتور عيسى بشرى نائب والى ولاية غرب كردفان. تشير المصادر ان اللقاءات كانت عاصفه لم تخلى من توتر ، خاصة بعد أن أفصح السيد أحمد الصالح عن المسكوت عنه وهو وجود عناصر لأحزاب المعارضة وسط تجمع الشباب. ما كان له أن يفصح عن المسكوت عنه وهو يردد ( دا فى الدبه ودا بدبه).بالطبع لم تكن تلك هى المرة الأولى التى يلتقى بها المؤتمر الوطنى بفئة الشباب لقد تم اللقاء الاول فى مطلع يناير من هذا العام بمدينة الفوله، حينها حدثنى من شهد الوقيعة و اللقاء بأن كارثة كانت وشيكه الحدوث وسمع الهتاف ( مسيرية وي يى) ، لقاء عاصف ، لم يخل من مدى طران عصى غلاظ ، ثم كادت أن تحدث الكارثة لولا حكمة الحكماء . أما اللقاء الثانى أسفر عن خيبة أمل المفاوضين أعضاء المؤتمر الوطنى . الذين عادوا وخشومهم ملح ...ملح . السؤال هو مالذى يحدث بالجزء الغربى لولاية جنوب كردفان ؟هذا هو السؤال الذى يحتاج البحث والتفاكر بعد أن أسست لنا المنطقة الغربية لولايية جنوب كردفان منظومة رفيعه للمقاومة غير العنيفه ..لمزيد من التوضيح يمكننا اليوم توصيف المنطقة التى تسمى الجزء الغربى لولاية غرب كردفان جغرافيا بانها رفاة ولاية غرب كردفان سابقا تلك المنطقة التى نسيها تاريخ التنمية ، والتاريخ السياسى وتريخ المسوحات الاجتماعية حتى حسبها الساسة من أهل الانقاذ الوطنى انها نقطة ثابته لكنها فى الحقيقة كانت نقطة متحولة ، ومتحركة ...انها ديناميكية الوعى الجمعى .المنطقة فوق كل ذلك تشمل أشد البؤر المتوترة والمأزومة بمكينزمات النزاع فى متون وحواشى وبروتكولات اتفاقية السلام الشامله وهى منطقة أبيى . تقع هذه المنطقة فى مثلث تحدد أضلاعه نقاط أبو جابرة –أبيى – الفوله .قاعدة المثلث هو الخط أبو جابره- الفوله وتقدر بنحو 210 كيلومتر. تقدر مساحة هذه المنطقة ب 21000 كلم مربع . يحفه منخفض هو امتداد لوادى شلنقو يلتف كنتوريا حول جهات الوادى عند المجلد ، ووادى الغله ، ويبدو أكثر وضوحا فى منطقة الفوله حيث وادى (جغمنى). هذه منطقه خصبة ، وحوض للمياه الجوفيه ، ومياه الأمطار التى سرعان ما تتبخر بفعل الحرارة .يشمل هذا المثلث على حقول النفط فى أبوجابره ، و هجليج ، و دفره .هذا المثلث هو مثلث النفط الذى حسدته شيفرون ، اذ تشير تقاريرها انه أحد أكبر حوض لاحتياطى النفط فى العالم . كانت أميركا تدسه لليوم الأسود بعد أن أحكمت شفرون سد آبار البترول ووراتهم الثرى .لكن حكومة الانقاذ تعودت على بحت الأشياء ، وتلك خاصية ليست كلها شر ، فمن بين ما بحتته من مسدودات هذا الزمان الاميركى تفجير ينابيع هذا الحوض بمساعدة أكثر الكيانات البشريه لا تععط أميركا أهتماما وهو التنين الأصفر ( الصين) ، ومن يومها أصيبت الانقاذ بلعنة الكاربوهدروينات. يلمس هذا المثلث فى أحدى اركانه ولاية جنوب دار فور و تقطنه قبائل ذات أصول عربية مثل المسيرية والمعاليا والحمر والبديرية وقبائل افريقية خالصه هى الدينكا والنوبه . ان توصيف هذذا المثلث وحده كفيل بتأسيس منهج الحل ، والرؤى التى من شأنها توصيف المشكل واكتشاف مؤشراته وبحثه جذور الصراع ثم تصميم الحلول... لكن ماذا نقول مع مؤسسة سياسية تبدأ مشاريعها الحساسه دون بحث وباتالى بدون معلومات كافية ، مؤسسة سياسية تكتفى بالظواهر ...تلك محنة هذه الحكومه ، فهى تذهب نحو الظواهر ، ويا ويلك اذا ما تبرعت وتحدثت عن خلف الظواهر ، نحن الذين نبحث فى النصوص الخفية ، المسكوت عنه لا نجد من هذه الحكومه غير غضب ، بل هى فى الغالب لا تعير ما نكتبه أى اهتمام ، نحن الذين نؤذن فى مالطه أنهكتنا حالة التبرع بالنصح ، ويقول المفكر البونى فى عموده حاطب ليل ( مين يسمعك يا قور) ، لماذا لا نطوى الصحائف ، ونرفع أقلامنا فمن المداد ما يندى وجهه ، وبلاد الله واسعه ، ماذا سنرى أكثر من فقر ومذلة وفاقه تساوت فيها معادلة العمل وعدمه. التفكير الغريب هو ان تواجه الحكومة تشظيات هذا المثلث وتمظهراته بمنظومة مؤتمر وطنى ، خاصة اذا ما علمنا أن حزب المؤتمر لم يعد مرغوبا مثلثيا. ان حركة الشباب التى أنتجت منظومة ( شباب مجتمع المسيرية ) شمم هى تمظهر وقول سياسى يحتاج لقراءة عميقة ورؤية ثاقبه . ان هجوم مجموعات دار فور المسلحة على منطقة أبو جابره احتلالها للمنطقة لبضعة أيام مؤشر آخر الى امكانية انتقال المعارضة المسلحه من دار فور الى كردفان عبر أحدى اضلاع هذا المثلث ، لكن بحكمة الشباب قد تحول الانتقال الى وعى عميق بخطورة العنف ، فبرز تيار شباب المسيرية. ويمكننا اليوم النظر الى عدم تفسير الجهات المختصة بصورة منطقية ، أو التوعية الكافية للمواطنين بدواعى حل ولاية غرب كردفان التى كانت رغم ضعفها تسد بعض الفراغ الادارى ومن أسباب بروز هذا التيار احساس الجيل الجديد بعدم التحول بعد تعرضه لعمليات وعود غير صادقه قادت الى احباط شديد ثم احساسه فى ذات الوقت بذاته ، واتصاله باقرانه من أجيال داخل وخارج السودان .ايضا من الأسباب تحجر المؤسسه السياسية وتكلسها وسدها للمنافذ وعدم رفدها للجسد السياسى بدماء شابه !!!هذه الأخيره هى الأصل فى تحرك الرمال . ربما جاء الشباب للعاصمة ، لمتابعة المشاريع التى وجه رئيس الجمهورية بتنفيذها فورا ، اقول لا خيل عندك تهديها يا قور ، لكنى سأرتدى التى شيرت الأحمر عليه صورة جيفارا أو بوب مارلى ، أو حتى نانسى عجرم ، وسيجدنى الشباب معهم .... هل أحدثكم عن ثورة هربرت ماركوز ، كان قد بلغ نحو سبعين ونيف ويرتدى التى شيرت ليقود المظاهرات السلمية فى باريس ، أنه مؤلف ( الانسان ذو الاتجاه الواحد ) وأحد أهم فلسفة ونقاد الشيوعية بفرنسا.