هدير الإمتاع : او ماذا تفعل و انت خارج من شكلة ، سلاما في الخالدين ماديبا...!!!!

Quote: العنصر الخامس: استدعاء الليجند العمالي قاسم امين و هل فعلا كتلت ، الناس القصٌر ، الناس المأفونين ،، الناس الباله مغطي ، الساسة المبيوعين ، خد م الرأسمال ، سيدنا طيب الذكر قاسم امين؟.. ام قتلته الوشاية ، ورؤى الهزيمة ، التي لا تأتي من عدو يليق بالمواجهة ، و انما من اقرب الأقربين ، أو كما نظن؟.. لاني سميت المدن النايمة ، وكتين نسبة الإيدز في اوساط شباب الخرطوم وصلت 83% يا قاسم يا امين..!!.. و انت قايل شنو يا قاسم امين ، السودان ، بعدك ، انقسم لي دولتين ، و نحن بقينا ناس شمال السودان ، برضك منقسمين.. ياخي انت قايل الناس القصر ديل وقفوا على كتلتك و بس؟.. ياخي ديل ياما كتلو بعد خلق اسكت ساكت خليها.. كتلوك و كانو قاصدين فيك ناس تانيين يا عمك يا قاسم امين..!! عني ، الناس المكتولين ، سميتهم قاسم امين..!!! قبل شرح المعاني الواردة في هذه الموتيفة ، وهي جزئية مختلفة العناصر و لكنها وضعت كجزء من المشهد العام في كولاج (هدير الإمتاع) تجدر الإشارة الى ملاحظة مهمة حول استخدام الحروف في اللغة العربية ، و منها حرف (الواو) الذي يتكرر ذكره كثيرا سابقا لجملة أو كلام. فالحروف في اللغة العربية هي حروف مباني (حروف الهجاء) و حروف معاني تعطي الكلام معنى أو معنى مستقل للحرف لا يكون المعنى النهائي مكتملا الإ باستصحاب معنى الحرف المعني. و لحرف الواو استخدامات عديدة في اللغة العربية نختار منها (واو المعية) و التي توظف للربط بين بين اثنين أو طرفين ، وواو الإستئناف و التي تسبق الجملة و تربط بينها و بين جملة اخرى تختلف عنها في المعنى. و الإستئناف (نحو و صرف) يعني الإستمرار أو الصيرورة ، و في هذه الحالة يكون مسبوقا بواو تسمى واو الإستئناف. و استخدام الواو في هذا الكولاج ، يلاحظ انها دوما تأتي في وظيفة استئناف أو مواصلة الكلام مع سابقه ، و من ناحية بصرية يأتي استخدام حرف واو الإستئناف كمادة اللصق (كالصمغ مثلا) التي تستخدم في اعمال الكولاج لتربط بين العناصر المتفرقة التي يختارها صاحب الكولاج ليعبر بها عن رؤية محددة للأشياء..!! في هذه الجزئية ، بدأ الكولاج بحرف واو الإستئناف ، و لكن نبرة النص جاءت في شكل تساؤل حول واقعة محددة تم استدعائها من الذاكرة الثقافية السياسية السودانية، و هي واقعة موت قائد عمالي سوداني مشهور هو قاسم امين. و لأن الكولاج يعتمد على انتاج الأخرين في اغلب مناحيه ، فلقد تم الإعتماد على نص شعري للشاعر محمد الحسن سالم حميد ، و تم تلحين النص الشعري في عمل غنائي جماعي ليضيف دلالة اعمق..بيد أن الموتيفة في الكولاج ، تطرقت بصورة غير مباشرة ، مخاتلة ، و مواربة لتفسير ظاهرة موت قاسم امين ، لأن النص الشعري/الغنائي قد حسم الأمر بان قاسم امين لم يمت موتا طبيعيا و انما تم اغتياله (تصفية جسدية سياسية) ، و حدد النص الشعري من هم قتلة قاسم امين ، و لكن تظل تلك الجزئية هي رأي شبه رسمي و سياسي ، لأن في المقابل هناك أراء اخري غير مشهورة تذهب الى ان قاسم امين فعلا تم قتله و لكن ليس القتلة هم كما تصورهم الصورة الرسمية..و هذا هو دأب التأريخ السوداني يحفل بالكثير من المسكوت عنه..!! كولاج (هدير الإمتاع) حاول المفاضلة بين خيارين ، كأنما يريد أن يذهب الى ان خيار قتلة قاسم امين المقدم بصورة رسمية ليس هو السبب الأساسي في تصفية قاسم امين ، و انما اقترح الكولاج خيار اخر (الوشاية ورؤى الهزيمة) ، و هذه الصورة تتماشي مع الصورة غير المشهورة في الحديث عن هذا الحدث..و لكن الكولاج ليس معني بهذا التأريخ المعقد ، بقدر ما كان يسعى الى تأكيد صورة شعورية تتقاطع فيها اللحظة الحاضرة مع اللحظة الماضية ، و ذلك بتأكيد أن وقائع الحياة في مرات كثيرة تكرر تفاصيلها بصورة مملة..فماذا يعني استدعاء حدث موت قاسم امين؟ ماذا يعني استدعاء قاسم امين كرمز؟..ماهي دلالات هذا الرمز؟..هل لهذا الإستدعاء علاقة تأمليه في حال المؤسسة و قمعها للفرد؟ ماهي المؤسسة: تأريخية ، اخلاقية ، سياسية ، اقتصادية ، اجتماعية؟.. ذهب كولاج (هدير الإمتاع) في خيار أن التصفية أو القتل قد لايكون ماديا في بعض الأحيان ، و انما قد يصح القتل المعنوي (ما يعرف باغتيال الشخصية) ، و حدد الكولاج أن القتل قد يكون عن طريق الوشاية أو رؤي الهزيمة..و لكن ممن؟.. من يقتل من بالوشاية؟ ذكر الكولاج عبارة ( اقرب الأقربين) ، و هذه قد تثير حفيظة البعض ، و لتوضيح المعني ، فالقرب قد يكون قرب مكاني ، كان تكون اطراف تعيش في مدينة واحدة ، ولأن الكولاج حدد مسبقا أن الشكلة التي يعنيها كانت تتعلق بصراع أو اختلاف رؤى حول ثقافة حقوق الإنسان ، فلقد حدث ابتسار و تسويف لفكرة حقوق الإنسان بصورة تثير الغضب ، خصوصا ان كان البعض منا بلغ به الأمر أن ثقافة حقوق الإنسان وصلت مرحلة من الرسوخ في مشهد اليوم الى درجة يستغرب فيها بتجاوز المسلمات البديهية ، مثلا أن انتهاكات حقوق الإنسان لا يقبل السكوت عنها و اخفائها ، و هذا بالضرورة يعني الكشف عنها بكل شجاعة ، فما بالك بمن يأتي و يعلن على الملأ بانه ناشط حقوق انسان ،و يتحدث عن انتهاكات حقوق انسان و يعجز عن توصيف و تحديد تلك الإنتهاكات حتى يساهم الجميع في التصدي لها؟.. أليس مثل هذه الأمور تدخل في نطاق الوشاية (اقوال غير مسنودة باثبات و براهين)؟.. ألأ يعني هذا الأمر (رؤى الهزيمة) التي لا يريد أن يخرج منها البعض؟.. تغمص كولاج (هدير الإمتاع) لحظة انسانية نادرة ، قد تكون هي لحظة اليأس امام واقع مرير يصعب فيه فعل التغيير ، و اصبح في حالة تناص حواري مباشر مع قاسم امين ، و التناص هو جاء في شكل شكوى مريرة عن حال المدن التي اختارت النوم بدلا عن اداء دورها في الشهادة على اغتيال قاسم امين..و لتأكيد أن هذه المدن فعلا نائمة نوما عميقا ، فلقد ذكر الكولاج معلومة ذكرتها صحف الخرطوم (ام المدن النائمة طرا) و هي تتحدث عن بلوغ نسبة مرض الإيدز نسبة كبيرة للغاية في السودان. و هنا يحاول الكولاج أن يفتح طاقة التأويل..يا ترى ، ماهي الأمراض السائدة في زمن قاسم امين؟.. هل هي امراض بسبب المتعة أم امراض بسبب الجوع و الجهل و الفقر؟..هل الإيدز هو مرض الفقراء؟..هل الإيذز في افريقيا من صنع (خدم الرأسمال ، الساسة الأمريكان)؟ و لماذا التركيز على الإيدز وحده؟ الأ تشكل شرائح السليكون المستخدم في التكنولوجيا الحديثة (موبايلات ، كمبيوترات..الخ) خطر افدح من فيروس الإيدز؟..ثم ماذا عن بقايا الرصاص المستخدم في الحروب السودانية؟ ماذا عن الأسلحة المحرمة التي استخدمت ، ولازالت تستخدم ، في الحروب السودانية ، و التي قتلت الملايين من البشر؟.. و استمرت حالة التناص الحوارية مع الليجند العمالي السوداني قاسم امين ، بان تحول الأمر الى نقل اخبار احداث لم يحضرها قاسم امين ( في شهادة مقتضبة للدكتور صدقي كبلو ، ذكر انه كان في المعتقل في معية قاسم امين ، و ان قاسم كان يسأله دوما عن اخبار العالم ، و عادة قاسم في تتبع اخبار العالم)..مثل انقسام السودان الى دولتين ، و حال الإنقسام الداخلي في كل من الدولتين ..و تأكيد صيرورة عملية الإغتيال التي لم تتوقف فقط في حادثة قاسم امين ..و هنا عاد الكولاج الى التماهي مع الرواية الرسمية التي وردت في النص الشعري للشاعر السوداني محمد الحسن سالم حميد..!! اكد الكولاج ، في نهاية هذه الموتيفة ، بان الضحايا اسمهم قاسم امين ، لأنهم يقاتلون غول متحرك الملامح و التقاسيم ، مع انه ثابت النتائج و التصويب..فياترى هل سيحدث الإنتصار؟؟!!!! كبر